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静脉曲张 jìng mài qū zhāng
静脉曲张
由静脉扩张、伸长或弯曲所产生的症状。多因下肢静脉的血液回流受阻，压力增高引起。患者小腿发胀，沉重，容易疲劳。常见于中老年人，或站立劳动者。可用弹性绷带或按摩预防，病症严重者甚至须开刀切除。亦称为『静脉瘤』。 【查看详细解释】 -
鞋底钱 xié dǐ qián
鞋底钱
酬谢他人奔波劳动的钱。或称为『走路钱』。 【查看详细解释】 -
饭来张口，衣来伸手 fàn lái zhāng kǒu,yī lái shēn shǒu
饭来张口，衣来伸手
(谚语)形容人只知吃饭穿衣而不劳动。引喻闲适、懒散的生活。如：『他整日过着饭来张口，衣来伸手的日子。』 【查看详细解释】 -
鬼薪 guǐ xīn
鬼薪
秦汉时，强制男性罪犯服劳役的刑罚。劳动范围广泛，包括从事土木工程或制作器物等。在劳役刑罚等级上次于城旦。睡虎地秦墓竹简˙秦律杂抄：『有为故秦人出、削籍，上造以上为鬼薪，公士以下刑为城旦。』 【查看详细解释】 -
人力 rén lì
人力
1.人为的力量。文选˙陈琳˙檄吴将校部曲文：『若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。』红楼梦˙第四十八回：『一半尽人力，一半听天命罢了。』2.人的劳动力。如：『实施农业机械化，可以节省很多人力。』3.从事经济活动的人口，包括就业人口与失业人口。 【查看详细解释】 -
剩
【基本释义】剩shèng多余，余留下来的：剩余。剩菜。剩货。剩勇（余勇，如“宜将剩剩追穷寇”）。剩水残山。所剩无几。就剩他一个人。笔画数：12；部首：刂；笔顺编号：312211353422 -
好逸恶劳 hào yì wù láo
好逸恶劳
贪图安逸，憎恶劳动。后汉书˙卷八十二˙方术传下˙郭玉传：『其为疗也，有四难焉：……好逸恶劳，四难也。』元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十三˙乌宝传：『宝好逸恶劳，爱俭素，疾华侈。』[似]不务正业、吊儿郎当、游手好闲[反]不辞辛劳、摩顶放踵 【查看详细解释】 -
安居乐业 ān jū lè yè
安居乐业
安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 【查看详细解释】 -
出类拔萃 chū lèi bá cuì
出类拔萃
拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。 【查看详细解释】 -
大驾 dà jià
大驾
1.古代天子的乘舆。亦为天子的代称。续汉书志˙第二十九˙舆服志上：『乘舆大驾，公卿奉以太仆御，大将军参乘。』唐˙陈鸿˙东城父老传：『潼关不守，大驾幸成都，奔卫乘轝。』2.对人的敬称。文明小史˙第七回：『这又何必劳动大驾，亲自出来。』[似]2.台端、阁下、尊驾 【查看详细解释】 -
资本论 zī běn lùn
资本论
书名。德国作家马克斯所写的经济理论，三卷。藉『科学的分析』为名，以研究经济与社会问题，并运用黑格尔唯物辩证法的理论，造出所谓『唯物史观』，也就是用经济去解释历史的理论。又提出劳动价值说、剩余价值论等邪说谬论，为祸世界人类，至深且巨。 【查看详细解释】 -
安营下寨 ān yíng xià zhài
安营下寨
安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。 【查看详细解释】 -
城旦 chéng dàn
城旦
秦汉时强制男性罪犯服劳役的一种刑罚。劳动范围广泛，包括筑城工事或制作器物等，是秦汉劳役刑中最重的一级。睡虎地秦墓竹简˙秦律十八种˙仓律：『城旦之垣及它事而劳与垣等者，旦半夕参。』史记˙卷六˙秦始皇本纪：『下令三十日不烧，黥为城旦。』 【查看详细解释】 -
作人 zuò rén
作人
1.为人行事。南朝梁˙刘义庆˙世说新语˙方正：『须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：「皇太子作人何似？」温曰：「小人无以测君子。」』2.培育人才。诗经˙大雅˙棫朴：『周王寿考，遐不作人。』3.从事劳动工作的人。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷二˙东角楼街巷：『至平明，羊头、肚肺、……、蛤蜊之类讫，方有诸手作人上市买卖零碎作料。』 【查看详细解释】 -
工作 gōng zuò
工作
1.兴建土木之事。宋史˙卷二九九˙孙祖德传：『方冬苦寒，诏罢内外工作。』2.作事、职业。五代史平话˙梁史˙卷上：『和那二哥哥，同往徐州录事押司刘崇家，驱口受佣工作。』3.巧妙的作为。唐˙李邕˙春赋：『伟元化之工作，卷山河变衰，置天地之和乐。』[似]2.劳动﹑职业﹑任务﹑做事[反]2.休息﹑消遣﹑失业﹑游玩 【查看详细解释】 -
手胼足胝 shǒu pián zú zhī
手胼足胝
胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。 【查看详细解释】 -
烦 fán
烦
1.躁闷。如：『烦闷』﹑『心烦气躁』。唐˙于邵˙晚秋陪卢侍御游石桥序：『是以幽求人境之外，将荡涤烦虑。』2.繁杂﹑众多。同『繁』。书经˙说命：『礼烦则乱，事神则难。』淮南子．主术： 『刑错而不用，法省而不烦。』劳动他人的敬词。如：『烦您转达』。左传．僖公三十年：『若亡郑而有益于君，敢以烦执事。』 【查看详细解释】 -
勤劳 qín láo
勤劳
1.劳心尽力，辛勤劳苦。书经˙无逸：『父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难。』三国演义˙第五十三回：『我主多负勤劳，众将并皆用命。』2.泛指劳动的事。西游记˙第三十六回：『我是这里扫地撞钟打勤劳的道人。里面还有个管家的老师父哩。』[似]1.勤勉、勤奋、勤恳、勤苦、辛勤[反]1.怠惰、懒怠、懒惰、懒散、嬉游、懈怠、逸乐 【查看详细解释】 -
《周易》 - 颐（卦二十七）
不劳动者不得食 【原文】 （震下艮上）颐①：贞吉。观颐②，自求口实③。 初九：舍尔灵龟④，观我朵颐⑤。凶。 六二：颠颐(6)，拂经于丘(7)。颐征(8)，凶。 六三：佛颐(9)，贞凶。十年勿用，无攸利。 六四：颠颐，吉。虎视眈眈(10)，其欲逐逐(11)。无咎。 六五：拂经，居贞吉。不可涉大川。 上九：由颐(12)，厉，吉。利涉大川。【注释】 ①颐（ｙｉ）是本卦的标题。颐的意思是养育，同饮食营养有关。全卦内 容主要讲养生之道。“颐”是卦中多见词，又与内容有关，所以用它作标题。 ②观：观察，研究。……
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四体不勤，五谷不分 sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn
四体不勤，五谷不分
四肢不劳动，分不清五谷。语出论语˙微子：『子路从而后，遇丈人以杖荷莜。子路问曰：「子见夫子乎？」丈人曰：「四体不勤，五谷不分，孰为夫子？」』后用以形容读书人脱离实际生活，缺乏实用的生活知能。儿女英雄传˙第三十三回：『你只看「道千乘之国，使民以时」的那个「时」字，可是四体不勤，五谷不分的人，说的出来的？』 【查看详细解释】
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。