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嗃 hè
嗃
严厉。易经˙家人卦˙九三：『家人嗃嗃，悔厉吉。』 【查看详细解释】 -
嗃嗃 hè hè
嗃嗃
严肃冷酷的样子。易经˙家人卦˙象曰：『家人嗃嗃，未失也；妇人嘻嘻，失家节也。』 【查看详细解释】 -
严君 yán jūn
严君
1.对父母的敬称。易经˙家人˙彖曰：『家人有严君焉，父母之谓也。』2.晋˙潘尼˙乘舆箴：『国事明王，家奉严君。』明˙朱权˙卓文君˙第二折：『况严君在堂，倘或事泄，反成间隔。』 【查看详细解释】 -
好时是他人，恶时是家人 hǎo shí shì tā rén,è shí shì jiā rén
好时是他人，恶时是家人
(谚语)在关键时刻，还是自己家人可靠。如：『俗语说：「好时是他人，恶时是家人」，你们还是要敬让自己的兄弟。』 【查看详细解释】 -
披剃 pī tì
披剃
出家。根据佛教戒律，僧尼出家，须剃头发，披上袈裟，故称为『披剃』。明˙高明˙琵琶记˙第二十四出：『我当初早批剃入空门也，做个尼姑去，今晚免艰辛。』 【查看详细解释】 -
散手 sǎn shǒu
散手
闲空着手，泛指空闲的人。醒世姻缘传˙第三回：『一个家人夹了条，两个家人拿了拜匣，又有三四个散手跟的，前呼后拥。』 【查看详细解释】 -
罗睺罗 luó hóu luó
罗睺罗
人名。生卒年不详。释迦牟尼的十大弟子之一。为悉达多太子和耶输陀罗所生。悉达多成佛返乡后，罗罗随其出家成为沙弥，是佛教有沙弥之始。出家后以不毁禁戒和诵读不懈，被称为『密行第一』。或译作『罗护罗』、『罗怙罗』。 【查看详细解释】 -
苾刍 bì chú
苾刍
佛教用语。男子出家受具足戒者的通称，女性出家受具足戒者称『苾刍尼』。瑜伽师地论˙卷六：『苾刍当知于诸法中，假立有我。』亦作『比丘』﹑『比邱』。 【查看详细解释】 -
自家人 zì jiā rén
自家人
彼此关系亲近的人。儒林外史˙第十六回：『一个自家人，不是我只管要来催，因为要一总拆了修理。』文明小史˙第五十四回：『算了吧，老边不用啰嗦了，咱们现在都是自家人了。』亦称为『自己人』。 【查看详细解释】 -
客家 kè jiā
客家
1.为主人做事的工人。谈征˙名部下˙客家：『焦光饥则出为人客作，饱食而已，今人谓客家者本此。』2.在外行走做生意的人。永乐大典戏文三种˙张协状元˙第八出：『纵饶挑贩客家，独自个担来做己有。』3.客家人的简称。见『客家人』条。 【查看详细解释】 -
忏
【基本释义】忏（懺）chàn佛教指请人容忍宽恕。又指佛教、道教讽诵的一种经文：忏悔。忏法（礼忏的仪制）。忏礼（忏悔礼拜）。拜忏（僧尼道士代人忏悔时念的经文）。笔画数：6；部首：忄；笔顺编号：442312 -
所以然 suǒ yǐ rán
所以然
事理的缘由。汉˙曹操˙让县自明本志令：『然常自损，不欲多之，所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。』文明小史˙第二十八回：『还是西卿稳定些，就问那家人是什么乱子，那家人却说不出所以然的缘故，只说老爷急的要想告病哩！』 【查看详细解释】 -
水礼 shuǐ lǐ
水礼
糕饼、水果、酒食等普通礼物。也用作送礼者谦称之辞。文明小史˙第十一回：『家人奉了敝上之命，叫家人替洋大人请安，敝上特地备了几样水礼，求洋大人赏收。』二十年目睹之怪现状˙第四十三回：『却只受了寿屏水礼，其余都退了回去。』 【查看详细解释】 -
俗家 sú jiā
俗家
1.相对于僧道而言。宋˙苏轼˙与大觉禅师琏公：『又此画颇以灵异，累有所觉于梦寐，不欲尽谈，嫌涉怪尔，以此益不欲于俗家收藏，意只如此。』2.僧道等出家人称本生父母的家。初刻拍案惊奇˙卷三十四：『我出家在灵隐寺，今到俗家探亲，却要回去。』 【查看详细解释】 -
半路出家 bàn lù chū jiā
半路出家
原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。 【查看详细解释】 -
俗
【基本释义】俗sú社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：俗尚。风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。大众化的，最通行的，习见的：俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。趣味不高的，令人讨厌的：俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。凡世间，相对于仙佛僧道：俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。雅僧笔画数：9；部首：亻；笔顺编号：323434251 -
剃
【基本释义】剃tì用刀刮去毛发：剃头。剃刀。剃度（佛教指给要出家的人剃去头发，使成为僧尼）。笔画数：9；部首：刂；笔顺编号：435152322 -
正音 zhèng yīn
正音
1.雅正的乐声。淮南子˙天文：『姑洗生应钟，比于正音，故为和。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙乐府：『迩及元成，稍广淫乐，正音乖俗，其难也如此。』2.标准音。3.矫正读音的错误。南史˙卷四十七˙胡谐之传：『帝问曰：「卿家人语音已正未？」谐之答曰：「宫人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宫人顿成傒语。」』 【查看详细解释】 -
礼忏 lǐ chàn
礼忏
礼拜佛、法、僧三宝，忏悔所造的罪业。梁书˙卷五十一˙处士传˙庾诜传：『晚年以后，尤尊释教，宅内立道场，环绕礼忏，六时不缀。』二十年目睹之怪现状˙第七十九回：『即令家人等买棺盛殓，送回原籍。家人等循俗例，为之延僧礼忏。』唐˙智升撰有诸经礼忏仪三卷。今通称为『拜忏』。 【查看详细解释】 -
桃之夭夭 táo zhī yāo yāo
桃之夭夭
喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。 【查看详细解释】
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。