风铃浅唱国学
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清净无为 qīng jìng wú wéi
清
qīng
净
jìng
无
wú
为
wéi
道家语。指一切听其自然,人力不必强为。 【
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】
日久岁长 rì jiǔ suì cháng
日
rì
久
jiǔ
岁
suì
长
cháng
时间长,日子久。同“日久天长”。 【
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】
甜言蜜语 tián yán mì yǔ
甜
tián
言
yán
蜜
mì
语
yǔ
象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。 【
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】
铜头铁额 tóng tóu tiě é
铜
tóng
头
tóu
铁
tiě
额
é
铜铸的头,铁打的额。形容人勇猛强悍。 【
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】
行踪无定 xíng zōng wú dìng
行
xíng
踪
zōng
无
wú
定
dìng
行踪:行动的踪迹。指在各处来往出没,没有固定处所。 【
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】
僧人 sēng rén
僧
sēng
人
rén
佛教的
出家人
。董西厢˙卷二:『隔着山门厉声叫:「满寺里僧人听呵!」』儒林外史˙第二回:『和尚忙走了出来道:「原来是王大爷。请坐。僧人去烹茶来。」』[似]和尚 【
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】
僧侣 sēng lǚ
僧
sēng
侣
lǚ
出家人
。亦指其他宗教的修道人。宋˙苏轼˙会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二:『僧侣且陪香火社,诗坛欲敛鹳鹅军。』 【
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】
僧徒 sēng tú
僧
sēng
徒
tú
佛教的
出家人
。唐˙白居易˙留题天竺灵隐两寺诗:『僧徒多怅望,宾从亦裴回。』董西厢˙卷一:『由是僧徒知生疏于财而重于义,过善之,乃呼知事僧引于塔位一舍后。』或称为『僧众』。 【
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】
凡心 fán xīn
凡
fán
心
xīn
出家人
怀念尘世凡俗生活的心思。西游记˙第二十七回:『那八戒见他生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语。』红楼梦˙第一回:『此石听了,不觉打动凡心,想要到人间去享一享这荣华富贵。』 【
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】
刀鎗 dāo qiāng
刀
dāo
鎗
qiāng
兵器。西游记˙第二十五回:『徒弟,这和尚是
出家人
,不可用刀鎗,不可加鈇钺,且与我取出皮鞭来,打他一顿,与我人参果出气。』亦作『刀枪』。 【
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】
剃度 tì dù
剃
tì
度
dù
削发作
出家人
的宗教仪式。旧唐书˙卷一˙高祖本纪:『妄为剃度,托号出家。』水浒传˙第四回:『却纔这个要出家的人,形容丑恶,貌相凶顽,不可剃度他。』 【
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】
化瓦粮 huà wǎ liáng
化
huà
瓦
wǎ
粮
liáng
出家人
向人乞求钱粮,藉以购买建材兴建寺宇或充饥果腹。元˙戴善甫˙翫江亭˙第二折:『今日说道,俺员外化瓦粮来也。』元˙李寿卿˙度柳翠˙第四折:『长老,师父问时,说我化瓦粮去了。』 【
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】
厌钝 yàn dùn
厌
yàn
钝
dùn
扫兴、不顺心。西游记˙第二十回:『那老儿,你这们大年纪,奴晓事。我
出家人
远来借宿,就把这厌钝的话虎諕我。』 【
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】
口紧 kǒu jǐn
口
kǒu
紧
jǐn
1.说话严谨小心。喻世明言˙卷四˙闻云庵阮三偿冤债:『我们
出家人
,第一口紧。小姐有话,不妨分付。』2.西游记˙第八十五回:『他又平日做作,有些躲懒,不肯出头,却只是有些口紧,好吃东西。』 【
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】
一年四季 yī nián sì jì
一
yī
年
nián
四
sì
季
jì
整年。元˙关汉卿˙鲁斋郎˙第四折:『俺这
出家人
,一年四季,春夏秋冬,好是快活也沉』 【
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】
三师七证 sān shī qī zhèng
三
sān
师
shī
七
qī
证
zhèng
一种佛教的制度。
出家人
受具足戒时,须有三师七证。三师是授戒的戒和尚﹑主持授戒仪式的羯摩和教授戒律威仪的教授师。除了三师之外,还须有七个以上作证的比丘,才算合乎戒律。 【
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】
上分 shàng fēn
上
shàng
分
fēn
上等的福分。西游记˙第二十七回:『
出家人
若有桃子吃,就为上分了!』 【
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】
吃十方 chī shí fāng
吃
chī
十
shí
方
fāng
佛经称八方上下为十方。
出家人
在各处化缘及靠信徒布施维生,称为『吃十方』。石点头˙卷三˙王本立天涯求父:『只说做和尚的吃十方,看这人倒是要吃廿四方的,莫要理他。』或作『吃八方』。 【
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】
哈话 hā huà
哈
hā
话
huà
泄气话、丢人话。西游记˙第二十回:『老儿,莫说哈话,我们
出家人
,不走回头路。』 【
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】
喇嘛 lǎ mā
喇
lǎ
嘛
mā
上师。为藏语blama的音译。指通过其宗派所规定修法课程且具有灌顶资格的修行者,或是被认可的喇嘛转世者。喇嘛并不一定是
出家人
,在西藏民间则广泛用于对任何受尊敬的僧人或法师的称呼。 【
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