旧传秦蒙恬将军造毛笔。事实上，据出土的数据显示，殷商之前就有毛笔，所谓蒙恬造笔可能是蒙恬改进毛笔。艺文类聚˙卷五八˙杂文部四˙笔：『博物志曰：「蒙恬造笔」。』 【查看详细解释】

一种我国古代的鞋。以木头制成，鞋底附有双齿，有活动和固定二式。江西南昌东吴高荣夫妇墓出土的两双木屐即是。南史˙卷一˙宋武帝本纪：『性尤简易，尝着连齿木屐。』 【查看详细解释】

一种古文物。公元一九六九年，武威雷台汉墓出土。昂首奔马，三足腾空，昂首扬尾，右后足踏一展翅回首作惊愕状的飞鸟。 【查看详细解释】

周代的铜器，清同治初年自山西省荣河县后土祠旁的河岸中出土。 【查看详细解释】

一种以陶土捏塑成形的陪葬物。兴起于战国晚期，有人物、动物等造型。近年来出土的秦代兵马俑，即是陶俑的一种。 【查看详细解释】

1.韭菜的根部。明˙李时珍˙本草纲目˙卷二十六˙菜部˙韭：『韭之茎名韭白，根名韭黄，花名韭菁。……韭之美在黄，黄乃未出土者。』2.黄嫩的韭菜。 【查看详细解释】

古代系在马额上的装饰品。呈扇形，为一兽形面具，粗眉圆眼，大鼻宽口，边缘有很多穿孔用来系带子。现在出土的马冠大多属西周时代。 【查看详细解释】

乡镇名。位于山东省历城县。因出土新石器时代的黑陶器而著名。 【查看详细解释】

商周时代占卜吉凶时，在龟甲兽骨上所书刻的文字。河南安阳县的小屯村曾出土大量的材料。是研究商周社会历史的重要资料，同时也是现今可见最古的文字体系。简称为『甲骨文』。 【查看详细解释】

遭受挫折，生活困迫不安。元．无名氏．合同文字．第一折：『等孩儿长大时年，交付他收执依然，遮莫杀颠沛流离，休迷失水木根源。』儿女英雄传˙第十三回：『至于没出土儿，就遭了这场颠沛流离，惊风骇浪，更自可怜。』亦作『流离颠沛』。[似]流离失[反]安家立业、安居乐业 【查看详细解释】

以龟山第二史前遗址为代表遗址。依据相对年代推测，可早至距今二千年前后。试掘出土物包括有刃铁石、陶片、陶偶、陶环、石锄、石斧、贝刮器、兽骨、贝壳等，其中以陶器数量最多。从铁器的使用，可见已进入金石并用时期。生活型态除农耕外，渔捞、狩猎、采集仍占了一部分。 【查看详细解释】

战国秦昭襄王诅祝楚怀王的祷辞，凡三篇，其名为『巫咸文』、『大沉厥湫文』、『巫驼文』。内容皆为战国时代秦昭襄王在神明面前宣告楚怀王的罪行，请求神明降祸给他的文字。三石字数稍有参差，文句大抵相同。相传于北宋间出土，但后人疑为伪托。 【查看详细解释】

东晋碑刻。碑额题为『晋故振威将军建宁太守爨宝子之墓』。大亨四年(公元405）立，清乾隆四十三年（公元1778）在云南南宁县（今曲靖县）南七十里扬旗田出土。书法质朴，体在隶﹑楷之间，可见汉字由隶书演变为正书过程中的一种风格。与南朝宋的爨龙颜碑并称为『二爨』。 【查看详细解释】

作成士兵及战马形状用来殉葬的陶偶。如公元一九七四年，秦始皇陵（陕西临潼）东侧所掘出的人马陶俑及秦始皇陵西侧所出土的两乘铜车马，不仅体形高大，具兵马都雄健昂扬，人物神情生动，雕塑手法十分细腻，其中当年彩绘的色泽仍依稀可见。具有艺术价值和历史意义。 【查看详细解释】

唐德宗时，景教徒在长安所立的碑。全名为『大秦景教流行中国碑』。碑文为骈体文，并有数行叙利亚文，记当时景教在中国流传的情形和其教义。为教士景净撰，吕秀岩所书。此碑久埋土中，明末始于西安出土。为研究景教在中国的传布，和古代中西交流的珍贵资料。 【查看详细解释】

一种古隶的摹本。王莽天凤三年（公元16）刻，清嘉庆二十二年（公元1817）在山东邹县出土，今存邹县孟子庙。文分七行，每行五字，全文三十五字。书法苍劲质朴，极具风骨。用笔直线多，曲线少，转折处都露方角，字体呈横势，虽为古隶，而八分书之波势，已略见端倪。 【查看详细解释】

唐颜真卿于大历十四年（公元779年）为其曾祖父颜勤礼所建的神道碑。由其自撰自书，记述勤礼之曾孙、玄孙诸人事迹。此碑字横画细、竖画粗。结构端正而略长，浑厚遒劲。民国十一年始于长安出土，字口清晰，为学颜书之极佳范本。 【查看详细解释】

一种盛行于汉代的绘画技术。在砖块上刻绘图形做为装饰。多嵌于墓中，以追念先人。砖的形状及图象组合依所在位置而异。如位于门楣或梁的部分采长方形，山形墙则采三角形。洛阳附近八里台及四川均曾发掘此类画砖出土。亦称为『画象砖』、『画像砖』。 【查看详细解释】

古代交叉式的衣领。形制未甚明白，但近世出土的战国时期铜﹑木雕像及俑像中，有不少衣领作交叉而方折向下的形制，或即为『袷』。礼记˙曲礼下：『天子视，不上于袷，不下于带。』礼记˙深衣：『袂圜以应规，曲袷如矩以应方。』郑玄˙注：『袷，交领也，古者方领如今小儿衣领。』ㄐ｜ㄚˊ 【查看详细解释】