• 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷上·幽隐 【文】 郑樵

    凡有气血之成,出于毛髦,毫白者主寿,黑子上生毫者主贵相。若头发老来胜者不宜寿,髭须少白不宜寿,眉耳生长毫者至寿。眉生白毛,玉堂骨起,仙人之相。胸上生毛主学道术,背上生毛凶恶之人,两肩上或臂上生毛主慈孝有禄,腹上生毛大富,膝上生毛者少官禄,足下生毛者极仙品人,若足下生黑子,有禄之人。一孔三毫,富贵之身。圆面丰顶,后连山势起须少者,富贵之相也。

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第十三节 【先秦】 【文】 孟子

    鲁欲使乐正子为政。孟子曰:“吾闻之,喜而不寐。” 公孙丑曰:“乐正子强乎?”曰:“否。” “有知虑乎?”曰:“否。” “多闻识乎?”曰:“否。” “然则奚为喜而不寐?”曰:“其为人也好善。” “好善足乎?”曰:“好善优于天下,而况鲁国乎?夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善,则人将曰:‘訑訑,予既已知之矣。’訑訑之声音颜色,距人于千里之外。士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎?”…

  • 宁可无了有,不可有了无 níng kě wú lē yǒu,bù kě yǒu lē wú

    níngyǒu,yǒu

    (谚语)人生际遇得失无常,宁可由穷变富,也不要由富变穷。劝人谨守已得,以免得而复失。初刻拍案惊奇˙卷二十二:『俗语两句话说得好:「宁可无了有,不可有了无。」专为贫贱之人,一朝变泰,得了富贵,苦尽甜来,滋味深长。若是富贵之人,一朝失势,落魄起来,这叫做「树倒猢狲散」,光景着实难堪了。』二刻拍案惊奇˙卷三十六:『只勾有两年光景,把一个大财主,仍旧弄做个渔翁身分,一些也没有了。俗语说得好:「宁可无了有,不可有了无。」』 【查看详细解释
  • 宦 huàn

    huàn

    为官。说文解字:『宦,仕也。』左传˙宣公二年:『及成公即位,乃宦卿之适子而为之田,以为公族。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙赏誉:『年二十八,始宦。』1.官吏。如:『官宦』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙假谲:『婿身名宦,尽不减峤。』红楼梦˙第四回:『这个被打之人乃是本地一个小乡宦之子,名唤冯渊。』2.太监。如:『宦官』。文选˙司马迁˙报任少卿书:『夫以中才之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎!』新唐书˙卷一一六˙王綝传:『自石门还,政一决宰相,群宦不平,构藩镇内胁天子。』1 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第十四节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉?于己取之而已矣。体有贵贱,有小大。无以小害大,无以贱害贵。养其小者为小人,养其大者为大人。今有场师,舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场师焉。养其一指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也。饮食之人,则人贱之矣,为其养小以失大也。饮食之人无有失也,则口腹岂适为尺寸之肤哉?”…

  • 绝缨 jué yīng

    juéyīng

    战国楚庄王与群臣宴饮,日暮酒酣,殿烛熄灭,有人扯美人衣裳,美人绝断其冠上缨索,请王点火查看。楚王反令群臣尽绝冠缨,而后点火,使扯衣者不致受辱。后二年,楚与晋战,有一将奋勇杀敌,卒胜晋国,王问其人,即是夜绝缨之人。见汉˙刘向˙说苑卷六˙复恩。后以绝缨比喻轻薄犯错之人。文选˙曹植˙求自试表:『臣闻明主使臣不废有罪,故奔北败军之将用,秦鲁以成其功;绝缨盗马之臣赦,楚赵以济其难。』晋˙张华˙轻薄篇:『绝缨尚不尤,安能复顾他。』 【查看详细解释
  • 平常 píng cháng

    píngcháng

    1.平日﹑平时。后汉书˙卷一˙光武帝纪上:『未尝自伐昆阳之功,又不敢为伯升服丧,饮食言笑如平常。』老残游记˙第六回:『因为天阴,所以比平常更黑得快。』2.普通﹑平凡,没有特异之处。文明小史˙第三十九回:『果然有这样一个闺女,皮色呢倒也很白净,只是招牙露齿的,相貌其实平常,配不上我这逢儿。』红楼梦˙第五十七回:『别人之父母皆年高有德之人,独他父母偏是酒糟透之人,于女儿分中平常。』[似]1.平时﹑通常﹑日常 2.平凡﹑平淡﹑普通﹑泛泛﹑寻常[反]2.非常﹑特别﹑特出﹑突出﹑了得﹑奇怪﹑奇异﹑稀罕﹑蹊跷﹑出奇﹑偶尔﹑严重 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:jegg

    【基本释义】蛆qū苍蝇的幼虫,白色,身体柔软,有环节,多生在粪便、腐肉等不洁的地方。笔画数:11;部首:虫;笔顺编号:25121425111
  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷下·相脐 【文】 郑樵

    脐乃一身脉络所聚之地,欲得深大。深大者,乃福寿之人。浅小者,极下愚亦夭。脐深容李,富贵自起,不可太突。无智无慧。脐生毛者,主大贵。生近阴者,主下贱愚僻。脐圆如钱,富贵百年。又云,脐为五脏之总,欲深阔,不欲浅凸。紫黑者,为上。有横纹者,主有寿。神骨马相,神者藏于目。男子有者贵。骨在额,天仓有气色者贵。马在两天仓两颊骨耳边谓之贵。人有四马,乘其四马车,若求进之人。四马不肥尘暗者,终身不贵。纵有成立…

  • 拼音: chóu

    部首:

    笔画:9画

    五笔:wdtf

    【基本释义】俦(儔)chóu同辈,伴侣:俦俪(同辈,同一类的人物)。俦侣。俦列。俦类。笔画数:9;部首:亻;笔顺编号:321113124
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 易本命第八十一 【文】 戴德

    子曰:“夫易之生,人、禽、兽、万物昆虫各有以生。或奇或偶,或飞或行,而莫知其情;惟达道德者,能原本之矣。”天一,地二,人三;三三而九,九九八十一;一主日,日数十,故人十月而生。八九七十二,偶以承奇,奇主辰,辰主月,月主马,故马十二月而生。七九六十三,三主斗,斗主狗,故狗三月而生。六九五十四,四主时;时主豕;故豕四月而生。五九四十五,五主音,音主猿,故猿五月而生。四九三十六,六主律,律主禽鹿,故禽…

  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 外内 【先秦】 【文】 商鞅

    民之外事,莫难于战,故轻法不可以使之。奚谓轻法?其赏少而威薄、淫道不塞之谓也。奚谓淫道?为辩知者贵、游宦者任、文学私名显之谓也。 三者不塞,则民不战而事失矣。故其赏少,则听者无利也;威薄,则犯者无害也。故开淫道以诱之,而以轻法战之,是谓设鼠而饵以狸也,亦不几乎! 故欲战其民者,必以重法。赏则必多,威则必严,淫道必塞,为辩知者不贵,游宦者不任,文学私名不显。赏多威严,民见战赏之多则忘死,见不战之辱则苦生。赏使之忘死,而威使之苦生,而淫道又塞,以此遇敌,是以百石之弩射飘叶也,何不陷之有哉? 民之内事…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 颐养部·节色欲第四 【文】 李渔

    行乐之地,首数房中。而世人不善处之,往往启妒酿争,翻为祸人之具。即有善御者,又未免溺之过度,因以伤身,精耗血枯,命随之绝。是善处不善处,其为无益于人者一也。至于养生之家,又有近姹远色之二种,各持一见,水火其词。噫,天既生男,何复生女,使人远之不得,近之不得,功罪难予,竟作千古不决之疑案哉!予请为息争止谤,立一公评,则谓阴阳之不可相无,忧天地之不可使半也。天苟去地,非止无地,亦并无天。江河湖海之不…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 犬韬·练士 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“练士之道奈何?” 太公曰:“军中有大勇、敢死、乐伤者,聚为一卒,名曰冒刃之士;有锐气、壮勇、强暴者,聚为一卒名曰陷陈之士;有奇表长剑、接武齐列者,聚为一卒,名曰勇锐之士;有披距、伸钩、强梁多力、溃破金鼓,绝灭旌旗者,聚为一卒,名曰勇力之士;有逾高绝远,轻足善走者,聚为一卒,名曰寇兵之士;有王臣失势欲复见功者,聚为一卒,名曰死斗之士;赘婿人虏欲掩迹扬名者,聚为一卒,名曰励钝之士,有死将之人子弟欲与其将报仇者,聚为一卒,名曰敢死之士;有贫穷愤怒欲快其志者,聚为一卒,名曰必死之士;有胥…

  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 接物类 【文】 金缨

    事属暖昧,要思回护他,着不得一点攻讦的念头。人属寒微,要思矜礼他,着不得一毫傲睨的气象。凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口;凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧;宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。持己当从无过中求,有过非独进德,亦且免患;待人当于有过中求,无过非但存厚,亦且解怨。事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效…

  • 拼音: yáng yàng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:onrt

    【基本释义】炀(煬)yáng熔化金属。火旺。烘干,烤火。古代谥法,去礼远众称“炀”。笔画数:7;部首:火;笔顺编号:4334533
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    周霄问曰:“古之君子仕乎?” 孟子曰:“仕。传曰:‘孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。’公明仪曰:‘古之人三月无君则吊。’” “三月无君则吊,不以急乎?” 曰:“士之失位也,犹诸侯之失国家也。礼曰:‘诸侯耕助,以供粢盛;夫人蚕缫,以为衣服。牺牲不成,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭。惟士无田,则亦不祭。’牲杀器皿衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦不足吊乎?” “出疆必载质,何也?” 曰:“士之仕也,犹农夫之耕也,农夫岂为出疆舍其耒耜哉?” 曰:“晋国亦仕国也,未尝闻仕如此其急。仕如此其急也,君子…

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 名说 【文】 邓牧

    善誉人者人誉之,善毁人者人毁之,施报之常也。世有好名之士,以其高天下者自负,恐天下之人挟其所长有以轧已,于是毁之为不足道。为不足与吾并,以表见其高。天下之人不堪其毁,争起而毁之。其始也求得美名,而终也反为天下之恶所归,是不得取名之道也。是以古之君子道高而愈谦,德尊而愈恭,其于人也,遏恶而扬善,人之有善若已有之,唯恐其不得闻,而以为已所不逮;不幸闻人之过,则亦含容覆护,不忍其不得为君子。故天下之人…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 范仲淹 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 皇祐二年,吴中大饥,时范仲淹领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。仲淹乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上。自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主守,谕之曰:“今岁工价至贱,可以大兴土木。”于是诸寺工作并兴。又新仓廒吏舍,日役千夫。监司劾奏杭州不恤荒政,游宴兴作,伤财劳民。公乃条奏:“所以如此,正欲发有余之财,以惠贫者,使工技佣力之人,皆得仰食于公私,不致转徙沟壑耳。”是岁唯杭饥而不害。 〔评〕《周礼》荒政十二,或兴工作,以聚失业之人。但他人不能举行,而文正行之耳。凡出游者,必…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 魏王与龙阳君共船而钓 【汉朝】 【文】 刘向

    魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:“有所不安乎?如是,何不相告也?”对曰:“臣无敢不安也。”王曰:“然则何为涕出?”曰:“臣为王之所得鱼也。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?”魏王曰:“误!有是心也,何不相告也?”于是布令于四境之内曰:“有敢言美人者族。” 由是…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。