熟练。旧唐书˙卷一七○˙裴度传：『且陛下左右前后，忠良至多，亦有熟会典章，亦有饱谙师旅，足得任使。』 【查看详细解释】

典章制度完全取法于前代。三国志˙卷十九˙魏书˙陈思王植传：『万邦既化，率由旧则。』亦指只知遵循陈规旧矩，而不求更新、突破。亦作『率由旧章』。 【查看详细解释】

典章制度完全取法于前代。诗经˙大雅˙假乐：『不愆不忘，率由旧章。』晋书˙卷四十六˙刘颂传：『今之建置，宜使率由旧章，一如古典。』亦指只知遵循陈规旧矩，不求更新、突破。亦作『率由旧则』。[似]萧规曹随、沿袭旧规 【查看详细解释】

1.政府的典章制度。荀子˙正论：『天下之大隆，是非之封界，分职名象之所起，王制是也。』文选˙潘岳˙闲居赋：『煌煌乎、隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。』2.礼记的篇名。记载一国的施政大纲，以仁政为标榜。3.荀子的篇名。记载圣王之制，以及王霸之辨。 【查看详细解释】

典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。梁书˙卷二十五˙徐勉传：『礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。』亦作『礼坏乐崩』。 【查看详细解释】

形容典章制度、礼仪教化遭受破坏，社会秩序、道德规范混乱。隋书˙卷十四˙音乐志中：『礼崩乐坏，其来自久。』亦作『礼坏乐崩』。 【查看详细解释】

典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。汉˙公孙弘˙请为博士置弟子员议：『盖闻导民以礼，风之以乐；婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。』亦作『礼坏乐崩』。 【查看详细解释】

典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。宋˙陆游˙书郭崇韬传后：『又承天下大乱，礼乐崩坏之际，难顾典礼人情，亦难其事。』亦作『礼坏乐崩』。 【查看详细解释】

1.经理管辖。宋史˙卷三○二˙贾黯传：『又靖专节制西路，若贼东向，则非靖所统，无以使众，不若并付靖经制两路。』2.典章制度。宋史˙卷四三四˙儒林传四˙陈傅良传：『而伯熊于古人经制治法，讨论尤精。』 【查看详细解释】

书名。清乾隆三十二年（公元1767）敕撰，纪昀等校订。一百四十四卷。记载唐肃宗至德元年（公元756)至明崇祯末年，约一千年的典章制度、政治得失。按年编次，门目体例，依杜佑通典，为通典的续编。 【查看详细解释】

书名。清阮葵生作，十二卷。内容记载作者亲身见闻的典章制度，及西北、东北之地理交通等资料，可信度颇高。 【查看详细解释】

典章制度，礼乐规仪。文选˙任昉˙天监三年策秀才：『何者？百王之弊，齐季斯甚，衣冠礼乐，扫地无余。』隋书˙卷四十九˙牛弘传：『素叹曰：「衣冠礼乐尽在此矣，非吾所及也。」』 【查看详细解释】

1.诗、词、文章等的总称。魏书˙卷八十四˙儒林传˙序：『其余涉猎典章，关历词翰，莫不縻以好爵。』2.公文、书信。如清朝姜戟有词翰法程一书，为书信类的范文。[似]1.词章 【查看详细解释】

1.古代的典章制度。后汉书˙卷七十九˙儒林传上˙序：『乃修起太学，稽式古典。』2.古代流传下来的典籍。初刻拍案惊奇˙卷二十：『却说刘元普一日正在书斋闲玩古典，只见门上人报道：「外有母子二人，……。」』3.凡属于过去及传统的风格，称为『古典』。如：『古典音乐』。 【查看详细解释】

1.旧时的典章文物。左传˙哀公元年：『祀夏配天，不失旧物。』文选˙潘勖˙册魏公九锡文：『设官兆祀，不失旧物。』2.先人遗留之物。晋书˙卷八十˙王羲之传：『偷儿，青毡我家旧物，可特置之。』3.以前的信物。唐˙白居易˙长恨歌：『唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。』 【查看详细解释】

1.法度典章。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诏策：『诏赐邓禹，称司徒为尧，敕责侯霸，称黄钺一下：若斯之类，实乖宪章。』新唐书˙卷九十八˙马周传˙赞曰：『由一介草茅言天下事，若素宦于朝，明习宪章者，非王佐才，畴以及兹？』2.遵守法制。礼记˙中庸：『仲尼祖述尧舜，宪章文武。』 【查看详细解释】

古代君臣服装上，表示官阶身分的纹饰。根据古书上记载，虞舜时代，参酌更早于虞的典章制度，用日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫﹑宗彝﹑藻﹑火﹑米﹑黼﹑黻等十二种花纹作为纹饰，用在君臣的服装上。后来历代都仿行，故称为『服章』。左传˙宣公十二年：『君子小人，物有服章。』杜预˙注：『尊卑别也。』 【查看详细解释】

典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。汉书˙卷六˙武帝纪：『盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。』唐˙白居易˙叔孙通定朝仪赋：『秦吞六雄之后，汉承百代之弊，礼坏乐崩，上陵下替。』亦作『礼崩乐坏』、『礼废乐崩』、『礼坏乐缺』、『礼乐崩坏』。 【查看详细解释】

1.典章法度。左传˙哀公六年：『今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡。』2.谋略。元˙杨讷˙西游记˙第十七出：『容貌儿善良，修持得梵王；胸襟儿纪纲，扶持得帝王。』3.语出左传˙僖公二十四年：『秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。』后遂以纪纲借指仆人。聊斋志异˙卷一˙长清僧：『夫人遣纪纲至，多所馈遗。』 【查看详细解释】

人名。字贵与，元江西乐平人，生卒年不详，为宋文献学家。宋宰相马廷鸾仲子，宋咸淳年间中漕试第一，以父荫补承事郎。廷鸾罢归，端临亦留侍养，教学乡里。元初起为柯山书院山长，终为台州州学教授。所著文献通考，以详述历代的典章制度著称。又着有大学集传﹑多识录等。 【查看详细解释】