• 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第十九章 【先秦】 【文】 孔伋

    子曰,「武王、周公,其达孝矣乎。」 「夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。」 「春秋,修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。」 「宗庙之礼,所以序昭穆也。序爵,所以辨贵贱也。序事,所以辨贤也。旅酬下为上,所以逮贱也。燕毛所以序齿也。」 「践其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。」 「郊社之礼,所以事上帝也。宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社之礼,禘尝之义,治国其如示诸掌乎。」…

  • 时序 shí xù

    shí

    1.时间、季节的先后顺序。史记˙卷六十九˙苏秦传˙太史公曰:『吾故列其行事,次其时序,毋令独蒙恶声焉。』文选˙陆机˙赠尚书郎顾彦先诗二首之一:『凄风迕时序,苦雨遂成霖。』2.时节、节候。元˙郑光祖˙智勇定齐˙第二折:『这些时慵怠妆梳,正遇着务农忙养蚕时序。』3.时世、时代。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙时序:『故知文变染乎世情,兴废系乎时序。』元˙秦夫˙赵礼让肥˙第四折:『贤臣良将保銮舆,正遇着得收成太平时序。 』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 掩役夫张进骸 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱,为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍媸。生平勤皂枥,剉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为。畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼著春令,兹焉适其时。及物非吾事,聊且顾尔私。

  • 乂 yì

    1.割草。刈的本字。说文解字:『乂,芟艹也。』2.治理。汉书˙卷六十三˙武五子传˙齐怀王刘闳传:『保国乂民,可不敬与!』唐˙韩愈˙争臣论:『闵其时之不平,人之不乂,得其道不敢独善其身,而必以兼济天下也。』安定、平静。史记˙卷十二˙孝武本纪:『汉兴已六十余岁矣,天下乂安。』文选˙张衡˙东京赋:『区宇乂宁,思和求中。』才德出众的人。书经˙皋陶谟:『翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。』南史˙卷四˙齐高帝本纪:『官方与能,英乂克举。』又:ㄞˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 池州夫子庙麟台 【唐朝】 【诗】 韦表微

    二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。於昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。

  • 拼音: zhā

    部首:

    笔画:12画

    五笔:rsjg

    【基本释义】揸zhā方言,用手指撮东西,拿取:“大把价揸来只顾吃”。把手指伸开。笔画数:12;部首:扌;笔顺编号:121123425111
  • 时命 shí mìng

    shímìng

    1.命运。唐˙岑参˙陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公诗:『时命难自知,功业岂暂忘。』五代史平话˙周史˙卷上:『大丈夫富贵贫贱,各有时命。』2.当时政府的命令。晋书˙卷九十一˙儒林传˙杜夷传:『夷虽逼时命,亦未尝朝谒,国有大政,恒就夷咨访焉。』晋˙陆机˙猛虎行:『整驾肃时命,杖策将远寻。』3.大国当时或随时之命。左传˙襄公二十八年:『小适大有五恶,说其罪戾,请其不足,行其政事,共其职贡,从其时命。不然,则重其币帛,以贺其福而吊其凶,皆小国之祸也。』 【查看详细解释
  • 失节 shī jié

    shījié

    1.丧失节操,不能以义自守。左传˙成公十五年:『圣达节,次守节,下失节。』五代史平话˙唐史˙卷上:『但吾家世忠孝,誓于此生靡敢失节。』2.妇女失去贞节。二程全书˙遗书二二下:『然饿死事极小,失节事极大。』京本通俗小说˙冯玉梅团圆:『宁为短命全贞鬼,不作偷生失节人。』3.吕氏春秋˙恃君览˙知分:『安之,毋失节,疾不必生,徐不必死。』汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传:『霜降失节,不以其时。』4.违背礼节。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『阙廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也;廊庙之位,吾未尝敢失节也。』[反]1.2.守节 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 四时 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    管子曰:令有时。无时则必视,顺天之所以来,五漫漫,六惛惛,孰知之哉?唯圣人知四时。不知四时,乃失国之基。不知五谷之故,国家乃路。故天曰信明,地曰信圣,四时曰正。其王信明圣,其臣乃正。何以知其王之信明信圣也?曰:慎使能而善听信之。使能之谓明,听信之谓圣。信明圣者,皆受天赏。使不能为惛,惛而忘也者,皆受天祸。是故上见成事而贵功,则民事接劳而不谋。上见功而贱,则为人下者直,为人上者骄。是故阴阳者,天地之大理也;四时者,阴阳之大经也;刑德者,四时之合也。刑德合于时则生福,诡则生祸。 然则春夏秋冬将何行?…

  • 国学名著《素书》

    《素书》 - 原始 【秦朝】 【文】 黄石公

    夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。 道者,人之所蹈,使万物不知其所由。 德者,人之所得,使万物各得其所欲。 仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。 义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。 礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。 夫欲为人之本,不可无一焉。 贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。 若时至而行,则能极人臣之位; 得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。 是以其道足高,而名重于后代。…

  • 艮 gèn

    gèn

    1.易经卦名:(1)八卦之一。卦形为?。象征山。(2)六十四卦之一。艮(?)下艮(?)上。象动静不失其时,则其道光明。2.方位名。指东北方。后汉书˙卷五十二˙崔骃传:『遂翕翼以委命兮,受符守乎艮维。』章怀太子˙注:『艮,东北之位。』唐˙欧阳詹˙栈道铭:『秦之坤,蜀之 艮,连高夹深,九州岛之险也。』3.姓。如汉代有艮当。4.二一四部首之一。静止。易经˙艮卦˙彖曰:『艮,止也。』坚固、坚硬。广雅疏证˙卷一下˙释湟『艮,坚也。』疏证:『说卦传云:「艮为 山,为小石,皆坚之义也。」今俗语犹谓物坚不可拔曰艮。』又:ㄍㄣˇ(04083) 【查看详细解释
  • 平 píng

    píng

    1.不高不低、不凸出的。如:『平地』、『平房』、『平沙』。唐˙王维˙观猎诗:『回看射雕处,千里暮云平。』宋˙陆游˙初发夷陵诗:『山平水远苍茫外,地辟天开指顾中。』2.协调旳。左传˙襄公二十九年:『五声和,八风平。』3.均等的。如:『平均』、『平等』。4.安宁的。如:『心平气和』、『风平浪静』。唐˙王湾˙次北固山下诗:『潮平两岸阔,风正一帆悬。』5.没有战争的。如:『和平』、『太平』。唐˙韩愈˙争臣论:『闵其时之不平,人之不乂。』6.寻常的。如:『平日』、『平时』、『平常』。7.不分胜负的。如:『平手』。8.缺少变化的。如:『声音低平』。1.公正的、无偏倚的。如:『平分』、『平反』。2.不高不低的。如:『平推』、『平铲』。 【查看详细解释
  • 拼音: sān

    部首:

    笔画:8画

    五笔:cddf

    【基本释义】叁sān“三”的大写。笔画数:8;部首:厶;笔顺编号:54134111
  • 一道 yī dào

    dào

    1.唯一的方法。吕氏春秋˙开春论˙爱扬『利民岂一道哉?当其时而已矣!』商君书˙更法:『治世不一道,便国不必法古。』2.一条通路。北史˙卷九十七˙西域传˙序:『自玉门度流沙,北行二千二百里至车师,为一道。』唐˙储光羲˙终南幽居献苏侍郎三首时拜太祝未上诗之二:『深林开一 道,青嶂成四邻。』3.一起、一并。唐˙李白˙秋浦歌十七首之十三:『郎听采菱女,一道夜歌归。』永乐大典戏文三种˙张协状元˙第四出:『且打交你尘簌簌,一道与男女揣个骨看。』或作『一道儿』。4.量词。如:『一道菜』、『一道公文』、『一道彩虹』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:bfiy

    【基本释义】际(際)jì交界或靠边的地方:无边无际。天际。春夏之际。彼此之间:校际互助。人际关系。时候:值此生死存亡之际。当,适逢其时:际此盛会。交接,接近:善于交际。遭遇(多指好的):遭际。际遇。中间,里边:胸际。脑际。笔画数:7;部首:阝;笔顺编号:5211234
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “霍”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「霍」源出 ; 出自姬姓, 以国名为氏。据《元和姓纂》及《广韵》所载,公元前十一世纪,周朝初年,文王第六子叔处,受封于霍国(在今山西省霍县)。其时霍叔与管叔. 蔡叔共同监管殷商遗民,称为"三监" 。周成王时,武庚伙同霍叔等叛乱,平息以后,霍叔降为庶人。霍国后裔,以国名"霍"为氏。 家族名人 霍去病 (公元前140-前117年) 为一代名将。十八岁任侍中。六次出击匈奴,穿沙漠,远征至狼居胥山。官至骠骑将军,封冠军侯。 霍元甲 地望分布 山西太原,四…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十六·兄弟直西垣 【宋朝】 【文】 洪迈

    《秦少游集》中,有《与鲜于子骏书》云:“今中书舍人皆以伯仲继直西垣,前世以来未有其事,诚国家之美,非特衣冠之盛也。除书始下,中外欣然,举酒相属。”予以其时考之,盖元祐二年,谓苏子由,曾子开、刘贡甫也。子由之兄子瞻,子开之兄子固、子宣,贡甫之兄原甫,皆经是职,故少游有此语云。绍兴二十九年,予仲兄始入西省,至隆兴二年,伯兄继之,乾道三年,予又继之,相距首尾九岁。予作谢表云:“父子相承,四上銮坡之直;弟兄在望,三陪凤阁之游。”比之前贤,实为遭际,固为门户荣事,然亦以此自愧也。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作 【唐朝】 【诗】 陈子昂

    晓霁望嵩丘,白云半岩足。氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。白云失处所,梦想暧容光。畴昔疑缘业,儒道两相妨。前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。始忆携手期,云台与峨眉。达兼济天下,穷独善其时。诸君推管乐,之子慕巢夷。奈何苍生望,卒为黄绶欺。铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。而我独蹭蹬,语默

  • 同文馆 tóng wén guǎn

    tóngwénguǎn

    1.宋代四方馆之一。专门接待高丽使臣的别馆。宋史˙卷一一九˙礼志二十二:『绍兴二年,高丽遣使副来贡,并赐酒食于同文馆。』宋史˙卷一六五˙职官志五:『同文馆及管勾所,掌高丽使命。』2.清咸丰十年(公元1862)在北京所创立的外语专门机构。分为英、法、德、俄、日文等科,造就外交﹑翻译人才。清史稿˙卷一○七˙选举志二:『震于列强之船坚炮利,急须养成翻译与制造船械及海陆军之人才。故其时首先设置之学校,曰京师同文馆,曰上海广方言馆。』孽海花˙第二回:『我却晓得去年三月,京里开了同文馆,考取聪俊子弟,学习推步及各国语言。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 观 【先秦】 【文】 佚名

    奉天立□□□(黄帝)令力黑浸行伏匿,固留(流)四国,以观有恒善之法则。力黑视(示)象,见黑则黑,见白则白。地□□□□□□□□□□亚(恶)人则视(示)竞(兢)人静则静,人作则作。力黑已布制建极,□□□□□□曰天地已成,而民生,逆顺无纪,德疟(虐)无刑,静作无时,先后无□名。今吾欲得逆顺之□□□□□□□□□以为天下正静作之时,因而勒之,为之若何。黄帝曰群群□□□□□□为一,无晦无明,未有阴阳。阴阳未定,吾未有以名。今始判为两,分为阴阳。离为□四(时)□□□□□□□□□□□因以为常,其明者以为法而微…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法