一个心窍不通。语本吕氏春秋˙贵直论˙过理『其窍通，则比干不死矣』句下高诱˙注：『故孔子言其一窍通，则比干不见崧。』后用以比喻人昏昧不明事理，或对某事完奴懂。醒世恒言˙卷三十五˙徐老仆义愤成家：『这萧颖士又非黑漆皮灯，泥塞竹态是那一窍不通的蠢物。』文明小史˙第四十二回：『但是人数多了，自难免鱼龙混杂，贤愚不分，尽有中文一窍不通，借着游学到海外玩耍的。』[似]一无所知[反]游刃有余、无所不知 【查看详细解释】

喧嚷、吵闹。孟子˙滕文公下：『一齐人傅之，众楚人咻之。』唐˙柳宗元˙六逆论：『明者慨然将定其是非，则拘儒瞽生相与群而咻之，以为狂为怪。』1.形容喘气声或动物的叫声。宋˙苏轼˙江上值雪诗：『草中咻咻有寒兔，孤隼下击千夫驰。』清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷五˙滦阳消夏录五：『其一往来窗外，气咻咻然，至鸡鸣乃寂。』2.形容箭或炮竹发射的声音。如：『只听见咻的一声，箭已落在靶的正中心。』又：ㄒㄩˇ（07287) 【查看详细解释】

1.诗文或著作的体裁﹑纲要的条理。旧唐书˙卷一○二˙刘子玄传：『古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。』文选˙左思˙三都赋序：『聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。』2.水浒传˙第五十一回：『山寨体统，甚是整齐。』3.合乎身分地位的行为举止。儒林外史˙第三回：『你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。』4.体面。指光彩、有面子。红楼梦˙第五十一回：『再不照态也是大家的体面，说不得我自己吃些亏，把众人打扮体统了，宁可我得个好名儿也罢了。』 【查看详细解释】

1.皇后住的宫殿。汉书˙卷十一˙哀帝纪：『春秋母以子贵，尊定陶太后曰恭皇太后，丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如长信宫、中宫。』2.皇后。新唐书˙卷一一二˙冯元常传：『尝密谏中宫权重，宜少抑，帝虽置其计，而内然之，由是为武后所恶。』3.宫中。三国志˙卷六十一˙吴书˙陆凯传：『今中宫万数，不备嫔嫱，外多鳏夫，女吟于中。』唐˙王建˙宫词一百首之六十一：『中宫传旨音声散，诸院门开触处行。 』4.北极星所在的范围。史记˙卷二十七˙天官书：『中宫天极星，其一明者，太一常居也。』 【查看详细解释】

1.玉石雕琢成中央有孔的圆形玉器。如：『玉环』。左传˙昭公十六年：『宣子有环，其一在郑商。』荀子˙大略：『绝人以玦，反绝以环。』2.泛称圆圈形的东西。如：『门环』﹑『耳环』﹑『指环』﹑『刀环』。3.关键。如：『这个计划能否如期完成，工作人员的配合是很重要的一环。』4.姓。如汉代有环饶。围绕﹑包围。如：『环岛旅行』。孟子˙公孙丑下：『三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。』史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传：『秦王方环柱走，卒惶急，不知所 为。』四周、周围。元史˙卷一四三˙余阙传：『乃集有司与诸将议屯田战守计，环境筑堡 寨，选精甲外扞，而耕稼于中。』 【查看详细解释】

1.精通佛法、善说教理并致力于修行传法的出家人。一般也作为对出家人的敬称。唐˙李公佐˙南柯太守传：『又七月十六日，吾于孝感寺侍上真子，听契玄法师讲观音经。』2.遵守师承。佛开解梵志阿?经：『沙门所说，言必法师，其所不闻，不得意造。』3.精通道法，可为人师或进行法事的道士。唐六典˙卷四˙尚书礼部˙祠部郎中：『道 士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰戒律师。』水浒传˙第四十七回：『说这厮也好大胆，独自一个来做细作，打扮做个解魇法师，闪入村里来。』亦作 『法官』。 【查看详细解释】

1.古代用为凭信的器物，刻字在竹﹑木﹑金﹑玉﹑铜之上，剖为两半，各执其一，相合以为征信。如：『虎符』。史记˙卷八˙高祖纪：『乃论功，与诸列侯剖符行封。』2.文件﹑凭证。北齐˙颜之推˙冤魂志˙徐铁臼：『我母诉怨于天，今得天曹符，来取铁杵。』3.祥瑞的征兆。后汉书˙卷四˙孝和帝等纪˙赞曰：『抑没祥符，登显时德。』4.标记﹑记号。如：『音符』﹑『符号』。5.一种道士用来避邪﹑驱使鬼神的神秘文字。如：『符咒』。抱朴子˙内篇˙登陟：『带升山符，出门作周身三五法。』6.姓。如唐代有符令奇。相合﹑吻合。如：『符合』﹑『名实相符』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗：『三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。』 【查看详细解释】