• 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 李师道 【文】 张读

    唐李师道既以青齐叛,章武帝将讨之,凡数年而王师不胜。师道益骄。尝一日坐于堂,其榻前有银鼎,忽相鼓,其一鼎耳足尽坠。后月余,刘悟手刃师道,青齐遂平。盖银鼎相鼓之兆也。唐元和中,李师道据青齐,蓄兵勇锐,地广千里,储积数百万,不贡不觐。宪宗命将讨之,王师不利,而师道益骄。乃建新宫,拟天子正殿,卜日而居。是夕云物遽晦,风雷如撼,遂为震击倾圯,俄复继以天火,了无遗者。青齐人相顾语曰:“为人臣而逆其君者,祸…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满庭芳 【宋朝】 【词】 黄公度

    公自高要倅摄恩平郡事,郡有西园,乃退食游息之地,先尝赋诗,其一曰:清樾才十亩,炎陬别一天。华堂依怪石,老木插飞烟。长夏绝无暑,乘风几欲仙。心闲境自胜,底处觅林泉。其二曰:意得壶觞外,心清杖屦间。簿书休吏早,花鸟向人闲。旧隐在何许,倦游殊未还。天涯赖有此,退食一开颜。和者甚多。一径叉分,三亭鼎峙,小园别是清幽。曲阑低槛,春色四时留。怪石参差卧虎,长松偃蹇拏虬。携筇晚,风来万里,冷撼一天秋。优游。销永

  • 地分 dì fèn

    fèn

    1.分封的土地。即领地。汉书˙卷一˙高帝纪下:『又加惠于诸侯王有功者,使得立社稷,地分已定,而位号比儗,亡上下之分。』北史˙卷九十六˙宕昌传:『姓别自为部落,酋师皆有地分,不相统摄,宕昌即其一也。』2.区域﹑地段。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷三˙天晓诸人入市:『每日交五更,诸寺院行者打铁牌子或木鱼循门报晓,亦各分地分,日间求化。』元˙马致远˙陈抟高卧˙第一折:『这几日于山顶上观见中原地分,旺气非常,当有真命活世。』3.元˙无名氏˙冻苏秦˙第四折:『呀!我直捱到这地分,在野店荒村,被疾病缠身,举目也那无亲。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 长相思三首 【唐朝】 【诗】 李白

    长相思,在长安。络纬秋啼金井栏,微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹,美人如花隔云端。上有青冥之长天,下有绿水之波澜。天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前。至今三载犹闻香。香亦竟不灭,人亦竟不来。相思黄叶落,白露点青苔。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 小旻 【先秦】 【诗】 佚名

    旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡厎。我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流,无沦

  • 小小 xiǎo xiǎo

    xiǎoxiǎo

    1.形容很小、最小。文选˙司马相如˙子虚赋:『臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也,臣之所见,盖特其小小者耳,名曰「云梦」。』2.年纪小。唐˙杜荀鹤˙顾云侍御出二子请诗因遗一绝:『二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。』宋˙辛弃疾˙蝶恋花˙小小华年才月半词:『小小华年才月半。罗幕春风,幸自无人见。刚道羞郎低粉面。傍人瞥见回娇盼。』3.稍微。形容数量少。三国志˙卷二十四˙魏书˙高柔传:『校事刘慈等,自黄初初数年之闲,举吏民奸罪以万数,柔皆请惩虚实;其余小小挂法者,不过罚金。』宋˙欧阳修˙唐人临帖:『虽小小转写失真,不害为佳物。』 【查看详细解释
  • 拼音: zǎo

    部首:

    笔画:8画

    五笔:gmiu

    【基本释义】枣(棗)zǎo落叶灌木或乔木,枝有刺,叶卵形,开小黄花,核果称“枣子”或“枣儿”,椭圆形,熟时红色,可食:枣红。枣泥。囫囵吞枣(喻读书等不加分析辨别地笼统接受)。Chinese date笔画数:8;部首:木;笔顺编号:12523444
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 总序 【明朝】 【文】 冯梦龙

    冯子曰:智无常局,以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得,而晓人反失诸千虑。何则?上智无心而合,非千虑所臻也。人取小,我取大;人视近,我视远;人动而愈纷,我静而自正;人束手无策,我游刃有余。夫是故,难事遇之而皆易,巨事遇之而皆细;其斡旋入于无声臭之微,而其举动出人意想思索之外;或先忤而后合,或似逆而实顺;方其闲闲,豪杰所疑,迄乎断断, 圣人不易。呜呼!智若此,岂非上哉!上智不可学,意者法上而得中乎?抑语云“下下人有上上智”,庶几有触而现焉?余条列其概,稍分四则,曰“见大”、曰“远犹”、曰“通简”、…

  • 体 tǐ

    1.人体或其他动物的全身。如:『身体』、『肉体』、『人体』。2.身体的各部分。如:『肢体』、『上体』、『五体投地』。论语˙微子:『四体不勤。』史记˙卷七˙项羽本纪:『乃自刎死。王翳取其头,……最其后,郎中骑杨 喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武各得其一体。』3.事物的本质形态或主要部分。如:『固体』、『液体』、『主体』、『物体』。4.文章的体裁。如:『骈体』、『散体』、『赋体』、『文体』。5.文字书写的形式。如:『字体』、『草体』、『楷体』。6.数学上指立体的形状。如:『正方体』、『长方体』、『圆柱体』。7.哲学上指本体。如:『中学为体,西学为用。』1.实行。如:『身体力行』。淮南子˙泛论:『故圣人以身体之。』2.设身处地,为人着想。如:『体谅』、『体恤民情』。清.林觉民.与妻诀别书:『汝体吾此心。』亲身的。如:『体验』、『体会』、『体认』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 无题四首 【唐朝】 【诗】 李商隐

    来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。多羞钗上燕,真愧镜中鸾。归去横塘晓,华星送宝鞍。白日当天三月半。溧阳公主年十四,清明暖后同墙看。归来展转到五更,梁间燕子闻长叹。

  • 畜 xù

    1.饲养。礼记˙大学:『伐冰之家,不畜牛羊。』南朝宋˙鲍照˙绍古辞七首之三:『徒畜巧言鸟,不解心款曲。』2.养育。诗经˙邶风˙日月:『父兮母兮,畜我不卒。』孟子˙梁惠王上:『仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。』3.培养。易经˙大畜˙象曰:『君子以多识前言往行,以畜其德。』4.顺从、顺服。唐˙柳宗元˙封建论:『其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。』5.左传˙襄公二十六年:『获罪于两君,天下谁畜之?』汉书˙卷六十 八˙霍光传:『威震主者不畜。』6.保留、收藏。礼记˙儒行:『易禄而难畜也。』金史˙卷六十四˙后妃传˙世宗昭德皇后传:『睿宗没后,世宗宝畜之。』7.通『蓄』。韩非子˙五蠹:『既畜王资,而承敌国之舋。』姓。如汉代有畜意。又:ㄔㄨˋ 【查看详细解释
  • 班 bān

    bān

    1.古代将玉质的信物中分为二,双方各执其一以为信。说文解字:『班,分端玉。』书经˙舜典:『既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后。』2.分开、分别。见『班马』条。3.分予、赠给。后汉书˙卷二十四˙马援传:『(援)乃散尽(货殖财产)以班昆弟、故旧,身衣羊裘、皮裤。』4.颁布。汉书˙卷九十九˙王莽传中:『秋,遣五威将王奇等十二人,班符命于天下。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙史传:『自周命维新,姬公定法,紬三正以班历,贯四时以联事。』5.回、还。如:『班师回朝』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行:『遂班军而回还,一郡并获丘』6.相等、等同。孟子˙公孙丑上:『伯夷、伊尹于孔子,若是班乎?』赵岐˙注:『班,齐等之貌也。』1.工作或学习人员的分组组别。如:『甲班』、『初级班』、『才艺班』、『进修班』。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·谈丛失实 【宋朝】 【文】 洪迈

    后山陈无己著《谈丛》六卷,高简有笔力,然所载国朝事,失于不考究,多爽其实,漫析数端于此。 其一云:“吕许公恶韩、富、范三公,欲废之而不能,及西军罢,尽用三公及宋莒公、夏英公于二府,皆其仇也。吕既老,大事犹问,遂请出大臣行三边,既建议,乃数出道者院宿,范公奉使陕西,宿此院,相见云云。”按吕公罢相,诏有同议大事之旨,公辞,乃庆历三年三月,至九月致仕矣。四年七月,富、范始奉使,又三公入二府时,莒公自在外,英公拜枢密使而中辍,后二年莒方复入,安有五人同时之事? 其二云:“杜正献、丁文简为河东宣抚,任布之…

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷二 【文】 许洞

    辨将第六国家行师授律,生杀之柄,大将所主。将者,国之腹心,三军之司命也。可不慎於选乎?苟欲命将,预以精诚辨其可否者有四:一曰貌,二曰言语,三曰举动,四曰行事。其一曰貌。凡眉上双骨横起而隆《冂又》者,语言而不纯者,目反仰视者,方坐内多虚惊者,行而瞠乎必照后者,目睛多白而有赤焰、瞻视不端者,此六者人有其一,斯人常蕴不臣之心,不可使之也。丰下锐上,神气安详者,重德而善安众人也;目黑多白少,点睛深而神气…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 原毁 【唐朝】 【文】 韩愈

    古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身…

  • 安置 ān zhì

    ānzhì

    1.安放、安排。晋˙干宝˙搜神记˙卷三:『男子张伯,除堂下草,土中得玉璧七枚。伯怀其一,以六枚白意。意令主簿安置几前。』红楼梦˙第三回:『等过了残冬,春天再与他们收拾房屋,另作一番安置罢。』2.宋时官吏贬谪,轻者送某州居住,重者称安置,更重者称编慢宋˙苏轼˙到惠州谢表:『续奉告命,责授臣宁远军节度副使惠州安置,已于今月二日到惠州。』清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记:『忽一日,学士被宰相王荆公寻件风流罪过,把学士奏贬黄州安置去了。』3.清平山堂话本˙快嘴李翠莲记:『铺了床,伸开被,点上灯,请婆睡,叫声安置进房内。』儒林外史˙第二回:『落后和尚送出周进的饭来,一碟老菜,一壶热水,周进也吃了,叫了安置,各自歇宿。』[似]1.放置、安排、安放、安顿、安插 就寝、睡觉 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 菩萨蛮 【宋朝】 【词】 黄公度

    (公罢归抵家,赋此词。先是公有二侍儿,曰倩倩,曰盼盼,在五羊时,尝出以侑觞。洪丞相适景伯为赋眼儿媚词云:瀛仙好客过当时。锦幌出蛾眉。体轻飞燕,歌欺樊素,压尽芳菲。花前一盼嫣然媚。滟滟举金卮。断肠狂客,只愁径醉,银漏催归。倩倩先公而卒,四印居士有悼侍儿倩倩诗,其一曰:兰质蕙心何所在,风魂云魄去难招。子规叫断黄昏月,疑是佳人恨未消。其二曰:含怨衔辛情脉脉,家人强遣试春衫。也知不作坚牢玉,祗向人间三十三

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·黄鲁直诗 【宋朝】 【文】 洪迈

    徐陵《鸳鸯赋》云:“山鸡映水那相得,弧鸾照镜不成双。天下真成长会合,无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直《题画睡鸭》曰:“山鸡照影空自爱,孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合,两凫相倚睡秋江。”全用徐语点化之,末句尤精工。又有《黔南十绝》,尽取白乐天语,其七篇全用之,其三篇颇有改易处。乐天《寄行简》诗,凡八韵,后四韵云:“相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜!渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。”鲁直翦为两首,其一云:“相望六千里,天地隔江山。十书九不到,何用一开颜?”其二云:病人多梦医,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 长干行二首 【唐朝】 【诗】 李白

    妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台。十六君远行,瞿塘滟滪堆。五月不可触,猿声天上哀。门前迟行迹,一一生绿苔。苔深不能扫,落叶秋风早。八月胡蝶来,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁红颜老。早晚下三巴,预将书报家。相迎不道远,直至长风沙。忆妾深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 咏怀古迹五首 【唐朝】 【诗】 杜甫

    支离东北风尘际,漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。