1.古代的笔和木简，相当于现在的纸笔。史记˙卷一一七˙司马相如传：『相如曰：「有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。」上许，令尚书给笔札。』2.关于文墨写作等事，如公文、书信。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙书记：『汉来笔札，辞气纷纭。』宋˙欧阳修˙张子野墓志铭：『好学自力，善笔札。』 【查看详细解释】

关于善恶与美丑的价值问题，向来思想家皆认为非逻辑问题，故实证论及行为主义乃有所谓价值中立或价值免谈之论。五十年代初期，方赖特（Vonwright）依程态逻辑系统推演出价值逻辑系统。我国儒家思想著作中每多价值判断的推理，以往每视为非科学、非逻辑，此后当可依最新的价值逻辑理论予以论述。 【查看详细解释】

1.为什么。史记˙卷一二一˙儒林传˙辕固生传：『冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足，何者？上下之分也。』文选˙陈琳˙檄吴将校部曲文：『是故伊挚去夏，不为伤德；飞廉死纣，不可谓贤，何者？去就之道，各有宜也。』2.那一个。后汉书˙卷九十˙乌桓鲜卑传˙鲜卑传：『夫万民之饥，与远蛮之不讨，何者为大？』 【查看详细解释】

关于科学（主要是自然科学）的哲学学说。其研究核心为人与自然相互作用而引发的问题。主要内容包括：一、科学方法的检讨。二、科学名相的分析。三、科学知识成立可能性的检讨。四、科学形上假设的探求。五、科学宇宙观的成立及批判。六、科学与价值的关系。七、科学在文化上的地位之检讨。 【查看详细解释】

1.辗转述说。三国演义˙第七十一回：『曾在当阳长坂知其勇者，互相传说，尽皆逃窜。』老残游记二编˙第五回：『途中听人传说有这一件事，不知道确不确，请他派人密查一查。』2.流传在民间，关于某人﹑某事的叙述。内容多附会史实而有所改易，其中亦常夹杂神 话。[似]1.听说、据说、传闻、外传 【查看详细解释】

于公元一九七八年在美国马里兰州的总统渡假胜地『戴维营』所签署之协议。由美国当时的总统卡特居间协调，促使以色列总理比金和埃及总统沙达特达成协议之签署。该协议包含『中东和平架构』及『以埃和平条约架构』两大部分，前者是关于巴勒斯坦人自治问题，后者则与以色列占领之埃及西奈半岛有关。 【查看详细解释】

1.不正当的行为。后汉书˙卷三十八˙度尚传：『为政严峻，明于发擿奸非，吏人谓之神明。』北齐书˙卷十三˙赵郡王琛传：『叡留心庶事，纠摘奸非，劝课农桑，接礼民俊，所部大治。』2.旧刑律有奸非罪。清史稿˙卷一四二˙刑法志一：『三十三年，复先后奏上新刑律草案，总则十七章：……曰关于奸非及重婚之罪。』 【查看详细解释】

佛教菩萨的名称之一。为梵文Maitreya的音译。根据佛经的说法，他将继释迦牟尼佛在未来世的时候，成佛度众生。并被认为是大乘佛教瑜伽行派的开创者。关于他的塑像，在汉地寺院中多依契此和尚的形状，塑成笑容可掬的大肚比丘。因为传说契此是弥勒的化身。所以其造型和一般菩萨不同。或译作『慈氏』。 【查看详细解释】

1.考虑思量、预先筹划。官话指南˙卷一˙应对须知：『究竟上天不生无禄的人，等慢慢再打算就是了。』文明小史˙第五十一回：『打算先到东洋，到了东洋，渡太平洋到美国，到了美国，再到英国一转，然后回国。』2.关于行动的想法、念头。文明小史˙第三十一回：『我出京只有这个打算，还没定日子，如何他们都会晓得？』[似]1.盘算、打定、计划、计算、企图、准备、预备 【查看详细解释】

阿堵，六朝及唐人常用的指称词，相当于这、这个。晋朝顾恺之善画人像，有时画好的人形间隔数年还不点上眼睛。因为他认为人物的神情意态，就在这对眼睛上。语本南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙巧艺：『四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照正在阿堵中。』故后世以传神阿堵表示绘画生动逼真，能充分表现事物的神情意态。 【查看详细解释】

1.在元杂剧剧本中有关于动作、表情或其他方面的舞台指示或说明。并谓剧中种种科段，有现成规范可循。如笑科、打科等。与传奇剧中的『介』相同。亦作『科范』。2.行为、举动。元˙曾瑞˙一枝花˙银筝暗麝尘套˙梁州曲：『见别人有破绽着冷句儿填扎，见别人生科泛着笑话儿逼匝。』明˙刘兑˙金童玉女娇红记：『蓦听的竹响琅玕，这的是不做美天公歹科泛。』 【查看详细解释】

1.春秋时的管夷吾。见『管仲』条。2.书名。旧题周管仲撰，二十四卷。但书中有言管仲以后之事，乃后人所缀辑。原本八十六篇，今亡佚十篇。其注旧题房玄龄撰，但据晁氏读书志所载，则知乃尹知章所作。明朝刘绩另撰有管子补注。书中除无墨家、名家学说外，关于儒家、道家、法家、兵家、阴阳家、杂家等言论，无所不有。亦作『筦子』。又：ㄍㄨㄢˇ˙ㄗ 【查看详细解释】

流行于印度部分地区的宗教。由印度教毗湿奴虔诚派发展而来，公元十五世纪后期由那纳克创建。接受印度教关于轮回、业报和解脱的教义，认为神是独一、是真理、是造物主、永生不死、无所不在、无形象。该教坚持信徒共餐，开办祖师灶，否认印度教种姓制度，信徒自称为祖师的门徒。该教最隆重的节日是三、四月间的拜萨哈节。或作『西克教』、『塞克教』。 【查看详细解释】

教科书。文明小史˙第三十四回：『懂得编书的法子，就有些蒙小学的课本编出。』部C』1.赋税。晋书˙卷三˙武帝纪：『雨雹伤秋嫁，减天下户课三分之一。』2.有一定进度计划的学习过程。如：『下课』、『上课』。3.学业、学科。如：『功课』、『我这学期总共修了五门课。』4.量词。计算课数的单位词。如：『这本书有十八课，今天要上第三课。』5.机关中分别治事的行政单位。如：『出纳课』、『总务课』。6.关于求神问卜的事情。如：『卜课』。 【查看详细解释】

书名。汉扬雄撰，是关于文字的书。全书断六十字为一章，共三十四章，计二千零四十字。今已亡佚。玉函山房辑佚书收有辑佚本。说文解字序：『黄门侍郎扬雄采以作训纂篇，凡仓颉已下十四篇，凡五千三百四十字。』段玉裁˙注：『此谓汉初仓颉篇只有三千三百字也。……此谓雄所作训纂，凡三十四章，二千四十字。合五十五章，三千三百字，凡八十九章，五千三百四十字也。』 【查看详细解释】