周密而深邃。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗：『自商暨周，雅颂圆满，四始彪炳，六义环深。』 【查看详细解释】

称天子所作的文章。唐˙柳宗元˙为京兆府请复尊号等三表：『宸翰动于三光，睿藻穷于六义。』 【查看详细解释】

1.以风、雅、颂、赋、比、兴六义作为原则、标的分颜唐˙白居易˙与元九书：『虽义琼具，犹得风人之什二三焉。』2.依事义所分的类别。晋˙杜预˙春秋左氏传序：『其微显阐幽，裁成义类者，皆据旧例而发义，指行事以正褒贬。』 【查看详细解释】

世尊，为佛陀的十种名号之一。由梵语bhagavan翻译得名。含自在﹑炽盛﹑端严﹑名称﹑吉祥﹑尊贵六义。根本说一切有部毘奈耶˙卷一：『尔时薄伽梵从初证觉，于十二年中诸声闻弟子无有过失，未生疮疱。』或译作『婆伽婆』﹑『婆伽梵』。 【查看详细解释】

专指诗经的六义。即风、雅、颂、赋、比、兴。 【查看详细解释】

唐代诗人白居易所提出关于诗歌创作与诗歌批评的一个原则。融合了儒家道统思想与韩愈文道思想，欲恢复诗经所建立的六义体系，特别着重于风、雅、比、兴四类，以期达到反映生活、讽喻时政、劝善惩恶等目的。 【查看详细解释】

作诗的三种表现方法。赋是铺陈其事，比是以彼喻此，兴是托物兴词。诗经˙大序：『故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。』 【查看详细解释】

女教。晋书˙卷三十一˙后妃传˙序：『若乃娉纳有方，防闲有礼，肃尊仪而修四德，体柔范而弘六义，阴教洽于宫闱，淑誉腾于区域。』 【查看详细解释】

风，指诗经的国风。什，篇什。风什指诗什或诗篇。宋书˙卷六十七˙谢灵运传：『六义所因，四始攸系，升降讴谣，纷披风什。』文选˙任昉˙奉答示七夕诗启：『托情风什，希世罕工。』 【查看详细解释】

1.附属于诸侯或大国的小国，借着听其指挥来得到庇护。礼记˙王制：『附于诸侯曰附庸。』2.附属于某物而存在的。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诠赋：『荀况礼智，宋玉风钓，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。』3.勉强附和他人的意见或行动。如：『有钱人家喜欢附庸风雅，订做一些书柜，却放置酒瓶。』[似]2.隶属﹑寄生 【查看详细解释】

1.画分疆界。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铨赋：『于是荀况礼、智，宋玉风、钓，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚为大国。』明史˙卷七十四˙职官志三：『凡京城内 外各画境而分领之。境内有游民、奸民则逮治。』2.绘画的意境。如：『这幅山水的画境极高。』3.图画世界。形容风景十分优美。如：『青山绿水，使人如入画境。』 【查看详细解释】

诗经中的风、雅、颂、赋、比、兴。见毛诗˙大序。大抵说来，风为各国的歌谣、雅是周王畿的歌曲、颂是庙堂祭祀的乐歌，此三种是诗经的三种体制；赋是敷陈其事、比是指物譬喻、兴是借物起兴，是诗经的三种表现内容的方法。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗：『自商暨周，雅颂圆备，四始彪炳，六义环深。』 【查看详细解释】

1.情致、趣味。如：『助兴』﹑『诗兴』﹑『酒兴正浓』。晋书˙卷八十˙王徽之传：『乘兴而行，兴尽而反。』2.诗六义之一。藉他事引领此事的诗歌作法。周礼˙春官˙大师：『教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。』1.快乐﹑喜悦。如：『高兴』。红楼梦˙第四十三回：『你瞧他兴的这样儿。』2.喜欢、喜爱。礼记˙学记：『不兴其艺，不能乐学。』3.比喻。论语˙阳货：『诗可以兴，可以观，可以群。』又：ㄒ｜ㄥ 【查看详细解释】