1.茜草，可作染料。说文解字：『搜，茅搜，茹虑。人血所生，可以染绛。』山海经˙中山经：『其阳多玉，其阴多搜。』2.古代称春天或秋天的打猎为『搜』。左传˙隐公五年：『故春搜﹑夏苗﹑秋狝﹑冬狩，皆于农隙以讲事也。』1.狩猎。谷梁传˙昭公八年：『秋，搜于红。』2.聚集。左传˙襄公二十六年：『二人役归一人，简兵搜乘。』3.寻求。宋史˙卷一六四˙职官志四：『以称朝廷搜补阙轶，缉熙弥文之意。』4.隐藏。左传˙文公十八年：『靖谮庸回，服谗搜慝。』 【查看详细解释】

1.逃亡、逃跑。说文解字：『逸，失也，兔谩訑善逃也。』左传˙桓公八年：『随师败绩，随侯逸。』北史˙卷六˙齐高祖神武帝本纪：『见一赤兔，每搏辄逸。』2.奔跑。国语˙晋语五：『马逸不能止，三军从之。』韦昭˙注：『逸，奔也。』3.散失。书经˙胤征：『天吏逸德，烈于猛火。』4.释放。左传˙成公十六年：『明日复战，乃逸楚囚。』1.放荡的。战国策˙楚策四：『专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。』2.隐逸的。如：『逸老』。汉书˙卷十˙成帝纪：『故官无废事，下无逸民。』3.超群的、超绝的。如：『逸才』。老残游记˙第十回：『六七八段，间以曼衍，愈 转愈清，其调愈逸。』4.快速的。后汉书˙卷五十二˙崔骃传：『故英人乘斯时也，犹逸禽之赴深林。』5.舒适、安乐。诗经˙小雅˙十月之交：『民莫不逸，我独不敢休。』1.隐士。北史˙卷三十一˙高允传：『帝乃虚求，搜贤采逸，岩隐投竿，异人并出。 』唐˙李白˙夜泊黄山闻殷十四吴吟：『朝来果是沧洲逸，酤酒提盘饭霜栗。』2.过失。书经˙盘庚上：『子亦拙谋，作乃逸。』孔安国˙传：『逸，过也。』 【查看详细解释】

公元一六一八年波希米亚和奥地利为反对皇帝专制统治和强制推行天主教而起，开启三十年战争的序幕，至一六四八年签订西发里亚条约而结束。内容是法国得到亚尔萨斯的大部分，而瑞典、巴伐利亚等国也扩大领土，承认荷兰和瑞士独立，确认德意志诸侯的主权，加强帝国议会的权力，削弱皇帝和选侯的权力，规定天主教、路德宗、卡尔文宗信徒均享有平等权利。使得神圣罗马帝国名存实亡，法国雄霸欧洲。 【查看详细解释】

1.砍。如：『伐木』﹑『砍伐』。左传˙僖公二十八年：『遂伐其木，以益其兵。』2.征讨、攻打。左传˙庄公十年：『十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。』3.自夸。论语˙公治长：『愿无伐善，无施劳。』淮南子˙修务：『事成而身弗伐，功立而名弗有。』4.割除。聊斋志异˙卷一˙娇娜：『然症虽危，可治，但肤块已凝，非伐皮削肉不可。』1.功绩﹑功劳。左传˙庄公二十八年：『则可以威民而惧戎，且旌君我。』资治通鉴 ˙卷九十七˙晋纪十九˙穆帝永和元年：『今戎事方兴，勋伐既多，官未可灭。』 2.媒人。儒林外史˙第六回：『周亲家家，就是静斋先生执柯作伐。』（又音）ㄈㄚˊ 【查看详细解释】

1.以头或足叩地。如：『顿首』﹑『顿脚』。唐˙杜甫˙兵车行：『牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。』2.暂停﹑停留。如：『停顿』。晋˙郭璞˙游仙诗十九首之四：『六龙安可顿，运流有代谢。』3.安置、放置。如：『安顿』。宋˙杨万里˙城头秋望诗二首之一：『秋光好处顿胡床，旋唤茶瓯浅着汤。』4.整治。如：『整顿』。资治通鉴˙卷二˙周纪˙显王四十八年：『夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪。』5.屯兵、驻扎。通『屯』。韩非子˙五蠹：『万乘之国，莫敢自顿于坚城之下，而使强敌裁其弊也。』1.疲倦。如：『困顿』、『委顿』。孙子˙谋攻：『必以全争干天，故兵不顿而利可丘』2.钝、不锋利。汉˙贾谊˙治安策：『屠牛坦一朝解十二年，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。』3.倾倒、毁坏。资治通鉴˙第卷六十五˙汉纪五十七˙献帝建安十三年：『舟船战具，顿废不修。』1.量词。计算吃饭、斥责等行为次数的单位。如：『吃一顿饭』、『痛打一顿』。2.姓。如汉代有顿琦。立刻、突然。如：『顿悟』、『茅塞顿开』。红楼梦˙第五回：『勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。』又：ㄉㄨˊ2 【查看详细解释】

1.书经˙舜典：『汝作司徒，敬敷五教，在宽。』孔安国˙传：『布五常之教。』左传˙文公十八年：『举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。』2.训练军队的五种方法。槌˙兵法：『五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。』3.唐代称司徒为五教。宋˙洪迈˙容斋四笔˙卷十五˙官称别名：『唐人好以它名标牓官称……，司徒为五教。』4.中国佛教华严宗将佛教经典判分为五种教法。分别为小乘教，指宣说四圣谛、十二因 缘的经典，如阿含经；大乘始教，指宣说一切皆空的经典，如般若经；大乘终教，指宣说真如缘起的经典，如楞伽经；顿教，指宣说顿悟教法的经典，如维摩诘经；圆教，指完全说一乘教理的经典，如华严经。华严宗认为五教中圆教是一切佛法的最究竟。藉以推证华严经是诸经之王。华严经探玄记˙卷一：『一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教非局判经。』 【查看详细解释】