佛教修行者的一种修行境界。修行者先是专心念一佛名，然后是生起诸佛的心境，进而知道离心无佛，将心系缘法界，安住在一切平等，没有障碍，没有形相的襌定境界。文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经˙卷下：『法界一相，系缘法界，是名「一行三昧」。』 【查看详细解释】

1.没有户籍，没有固定的住所和职业。聊斋志异˙卷十˙胭脂：『先是，巷中有毛大者，游手无籍。』2.无赖、流氓。明˙邵璨˙香囊记˙第三十六出：『孺人，这般无籍，如何对付他。』醒世恒言˙卷二十˙张廷秀逃生救父：『我的女儿从小娇养起来，若嫁你恁样无籍，有甚出头日子！』或作『无藉』。 【查看详细解释】

1.承担不起。如：『我无德无能，当不得如此大任。』2.拗不过。红楼梦˙第九回：『先是秦钟不肯，当不得宝玉不从，只叫他兄弟。』3.忍不住、禁不住。初刻拍案惊奇˙卷三十二：『正是明中妆梳暗撩人，一发叫人当不得，要神魂飞荡了。』亦作『当不过』。 【查看详细解释】

1.敲击。说文解字：『搉，敲击也。』汉书˙卷二十七˙五行志中之上：『先是高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，搉其眼以为人彘。』颜师古˙注：『搉，谓敲击去其精也。』2.商量。文选˙左思˙吴都赋：『剖判庶士，商搉万俗。』亦作『榷』。3.引述。汉书．卷一○○˙叙传下：『扬搉古今，监世盈虚。』 【查看详细解释】

1.古代专司酿酒的官署。隋书˙卷二十四˙食货志：『先是尚依周末之弊，官置酒坊收利。』2.卖酒或供人饮酒的地方。唐˙姚合˙听僧云端讲经诗：『远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人。』初刻拍案惊奇˙卷二十三：『你看那边有个大酒坊，间壁大门就是他家。』亦称为『酒店』。[似]酒肆 【查看详细解释】

唐代一位高僧的法号。俗姓杜，金川安康（今属陕西）人。先是依荆州玉泉寺恒景律师出家，后到嵩山从慧安习禅，最后在韶州（今广东韶关）六祖慧能处开悟。慧能圆寂后，住南岳般若寺观音台，弘扬顿悟法门，开南岳一系，世称南岳怀让。弟子九人，以马祖道一为上首。 【查看详细解释】

1.背负。后汉书˙卷五十八˙虞诩传：『先是运道艰险，舟车不通，驴马负载，僦五致一。』2.背负重物。引申为苦役。文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋：『玄熊舑舕以龂龂，却负载而蹲跠。』太平广记˙卷四一九˙柳毅：『负载珍重，不复言矣。』3.从电能或机械上吸收的能源，再度消耗使用的装置；亦指消耗能量或所消耗的动力大小，称为『负载』。 【查看详细解释】

晋陶侃任荆州刺史，镇武昌时造船，将剩余的木屑及木头全部贮存。后桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作钉装船。其综理微密，皆此冬。见晋书˙卷六十六˙陶侃传。后比喻尚可备用的材料。二刻拍案惊奇˙小二『顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为梁余材，武昌剩竹，颇亦不少。』 【查看详细解释】

1.国家的法度。三国志˙卷五十四˙吴书˙鲁肃传：『先是，益州牧刘璋纲维颓弛，周瑜、甘宁并劝权取蜀。』三国演义˙第二十二回：『方今汉室陵迟，纲维弛绝。』2.总纲要领。宋˙朱熹˙中庸章句序：『所以提挈纲维，开示蕴奥，未有若是其明且尽者也。』3.寺院中管事务的人。唐˙段成式˙酉阳杂俎续集˙卷十˙支植：『童子寺有竹一窠，纔长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。』 【查看详细解释】

1.按名册高声点名。北史˙卷五十五˙元文遥传：『令赵郡王叡宣旨唱名，厚加慰喻。』二刻拍案惊奇˙卷十五：『正值知州投文换牌，唱名点到江溶名字。』2.旧时殿试后，皇帝呼名召见登第的进士。宋˙洪迈˙夷坚丁志˙卷十一˙郑侨登云梯：『先是考官用分数编排，石君当居上，临唱名始易之云。』元˙周密˙武林旧事˙卷二˙唱名：『上御集英殿拆号唱进士名，各赐绿襕袍、白简、黄衬衫。』 【查看详细解释】

佛教六道之一，也是八部众之一。为梵语Asura的音译，意为非天。原为古印度神话中的恶神，常与忉利天交战。在佛教中认为虽属天界，但无天人的德行，性情谄诈，所以称非天，有的佛教部派将之从天道分出，独立为一类。杂阿毗昙心论˙卷八：『有欲令阿修罗与天同趣，是故说言：「汝先是天。」』或称为『不洒』、『非天』、『修罗』、『阿须罗』、『阿须伦』、『阿苏罗』、『阿素罗』、『阿素洛』。 【查看详细解释】

1.用手的技能所作成的工艺、物品。老残游记˙第十回：『这就是玙姑的手工。』2.手艺。儒林外史˙第四十一回：『我自小学了些手工针黹，因来到这南京大邦去处，借此餬口。』3.做手艺的工匠。三国志˙卷四十八˙吴书˙三嗣主传˙孙休传：『谞先是科郡上手工千余人送建业，而察战至，恐复见取，故兴等因此扇动兵民，招诱诸夷也。』4.工钱。如：『订制这件大衣要多少手工？』 【查看详细解释】