• 国学名著《管子》

    《管子》 - 国蓄 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    国有十年之蓄,而民不足于食,皆以其技能望君之禄也;君有山海之金,而民不足于用,是皆以其事业交接于君上也。故人君挟其食,守其用,据有余而制不足,故民无不累于上也。五谷食米,民之司命也;黄金刀币,民之通施也。故善者执其通施以御其司命,故民力可得而尽也。 夫民者亲信而死利,海内皆然。民予则喜,夺则怒,民情皆然。先王知其然,故见予之形,不见夺之理。故民爱可洽于上也。租籍者,所以强求也:租税者,所虑而请也。王霸之君去其所以强求,废其所虑而请,故天下乐从也。 利出于一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵不诎;出三…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 冬日登城楼有怀因赠程腾 【唐朝】 【诗】 卢纶

    生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂

  • 司空见惯 sī kōng jiàn guàn

    kōngjiànguàn

    唐司空李绅,邀苏州刺史刘禹锡饮酒,命歌妓劝酒,刘赋诗赠李司空,有『司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠』语。见唐˙孟启˙本事诗˙情感。后比喻经常看到,不足为奇。警世通言˙卷三十八˙蒋淑真刎颈鸳鸯会:『他生得诸般齐妙,纵司空见惯也魂消!』官场现形记˙第五十五回:『幸亏洋提督早已司空见惯,看他磕头,昂不为礼。』亦作『见惯司空』、『司空伎俩』。[似]不足为奇、多如牛毛、屡见不鲜、习以为常、数见不鲜、层见迭出、无独有偶[反]独一无二、天下无双、见未见、绝无仅有、触目惊心、少见多怪 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐 【汉朝】 【文】 刘向

    苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐,奉阳君不听。乃入齐恶赵,令齐绝于赵。齐已绝于赵,因之燕,谓昭王曰:“韩为谓臣曰:‘人告奉阳曰:使齐不信赵者,苏子也;今齐王召蜀子使不伐宋,苏子也;与齐王谋道取秦以谋赵者,苏子也;令齐宋赵之质子以甲者,又苏子也。请告子以请齐,果以守赵之质子以甲,吾必守子以甲。’其言恶矣。虽然,王勿患也。臣故知入齐之有赵累也。出为之以成所欲,臣死而齐大恶于赵,臣犹生也。令齐、赵绝,可大纷已。持臣非张孟谈也,使臣也如张孟谈也,齐、赵必有为智伯者矣。 “奉阳君告朱讙与赵足曰:‘齐王使公王曰命…

  • 不明 bù míng

    míng

    1.不了解,多指不了解事实真象。楚辞˙屈原˙卜居:『物有所不足,智有所不明。』文选˙邹阳˙狱中上书自明:『今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。』2.上位者不英明。文选˙东方朔˙非有先生论:『见而不行,主不明也。』三国演义˙˙第三回:『昔太甲不明,伊尹放之于桐宫。』3.不精通﹑不擅长。元˙史九敬先˙庄周梦˙第二折:『(末云):「将酒来」(生云):「赐饭足矣。小人酒上不明。」』元˙刘唐卿˙降桑椹˙第二折:『祖传三辈行医。若论我学生的手段,我指上不明,医经不通。』4.光线不足、不明亮。三国演义˙第六回:『帝星不明,贼臣乱国,万民涂炭,京城一 空!』[反]1.了然 【查看详细解释
  • 国学名著《颜氏家训》

    《颜氏家训》 - 省事篇 【南北朝】 【文】 颜之推

    铭金人云:“无多言,多言多败;无多事,多事多患。”至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也。古人云:“多为少善,不如执一;鼷鼠五能,不成伎术。”近世有两人,朗悟士也,性多营综,略无成名,经不足以待问,史不足以讨论,文章无可传於集录,书迹未堪以留爱玩,卜筮射六得三,医药治十差五,音乐在数十人下,弓矢在千百人中,天文、画绘、棋博、鲜卑语、胡书、煎胡桃油、炼锡为银,如此之类,略得梗概,皆不通熟。惜乎!以彼神明,若省其异端,当精妙也。…

  • 扞 hàn

    hàn

    1.保卫。同『捍』。书经˙文侯之命:『汝多修,扞我于艰。』孔安国˙传:『扞我于艰难,谓救周诛犬戎。』唐˙柳宗元˙封建论:『合为朝觐会同,离为守臣扞城。』2.抵御。同『捍』。吕氏春秋˙恃君览˙恃君:『凡人之性,爪牙不足以自守卫,肌 肤不足以扞寒暑。』高诱˙注:『扞,御也。』3.违反。史记˙卷一二四˙游侠传˙序:『虽时扞当世之文罔,然其私义廉絜退让,有足称者。』元˙无名氏˙朱砂担˙第三折:『检生死轮回案,是谁人敢把这天条 扞。』古代射手保护手臂的皮制袖套。汉书˙卷九十˙酷吏传˙尹赏传:『而鲜衣凶服被铠扞兵者,悉籍记之。』颜师古˙注:『扞,臂衣也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷上·冥度 【文】 郑樵

    尺宅从须际至地,部一十三部,位左右东西共二百三十五位。其部分众多,其象类参杂,若定取纹理黑子,则吉凶之理森然难见。要其大只,在于骨法神气,但先相其骨法,观其神气,则贵贱自明矣。凡骨形已见,以手揣而识之者,名为骨法;骨形未见,以眼看而识之者,名为骨气。骨法则止知见定之形,骨气则可见未来之事,是知能辨骨气者玄于法也。神有余者形或不足,形有余者神或不足,或俱有余,或俱不足,亲其骨察其心,则神形可见。盖…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷二·权重 【文】 贾谊

    诸侯势足以专制,力足以行逆,虽令冠处女,勿谓无敢。势不足以专制,力不足以行逆,虽生夏育,有仇雠之怨,犹之无伤也。然天下当今恬然者,遇诸侯之俱少也。后不至数岁,诸侯偕冠,陛下且见之矣。岂不苦哉!力当能为而不为,畜乱宿祸,高拱而不忧,其纷也宜也,甚可谓不知且不仁。夫秦日夜深惟,苦心竭力,以除六国之忧。今陛下力制天下,颐指如意而,故成六国之祸,难以言知矣。苟身常无意,但为祸未,在所制也。乱媒日长,孰视…

  • 弱 ruò

    ruò

    1.体力或能力差。与『强』相对。文选˙曹丕˙与吴质书:『惜其体弱,不足起其文。』宋˙苏轼˙和子由除日见寄诗:『但恐诗力弱,斗健未免馘。』2.纤柔﹑不够坚强。如:『柔弱』﹑『弱不禁风』。唐˙杜甫˙田舍诗:『榉柳枝枝弱,枇杷树树香。』3.数量不足。如:『十分之一弱』﹑『一寸五分弱』。4.年纪小的。唐˙李白˙秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗诗:『弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。』1.丧失﹑损失。左传˙昭公三年:『又弱一个焉,姜其危哉!』2.衰败。左传˙昭公三年:『姜族弱矣,而妫将始昌。』3.侵害﹑削弱。左传˙襄公十七年:『宋华阅卒,华臣弱皋比之室。』文选˙贾谊˙ 过秦论:『诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。』 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·奇病论 【文】 杨继洲

    黄帝曰:“人有重身,九月而喑,此为何也?”歧伯曰:“名曰胞之络脉绝也,无治,当十月复。病胁下满,气逆,二三岁不已,名曰息积,不可灸刺积,为导引服药。人身体髀股胻皆肿,环脐而痛,名曰伏梁,不可动之,动之为水溺涩之病也。人有尺脉数甚,筋急而见,名曰疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。人有病头痛,数岁不已,名曰厥逆,谓所犯大寒,内至骨髓,髓以脑为主,脑逆,故令头痛,齿亦痛。有病口甘者,名曰脾瘅,谓人…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 臧僖伯谏观鱼 【先秦】 【文】 左丘明

    春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。” 公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而…

  • 拼音: shèn zhēn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:sadn

    【基本释义】椹zhēn〔椹质〕a.古代斩人时垫在下面的木板;b.射箭用的靶子捶砸或切东西时垫在底下的器物:椹板。椹shèn同“葚”,桑树的果实。断倒的树干上长出的菌。笔画数:13;部首:木;笔顺编号:1234122111345
  • 拼音: xiàn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:uguw

    【基本释义】羡xiàn因喜爱而希望得到:贪羡。羡慕。羡妒。艳羡。临渊羡鱼。有余,余剩:余羡。“以羡补不足”。姓。笔画数:12;部首:八;笔顺编号:431121413534
  • 畜 xù

    1.饲养。礼记˙大学:『伐冰之家,不畜牛羊。』南朝宋˙鲍照˙绍古辞七首之三:『徒畜巧言鸟,不解心款曲。』2.养育。诗经˙邶风˙日月:『父兮母兮,畜我不卒。』孟子˙梁惠王上:『仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。』3.培养。易经˙大畜˙象曰:『君子以多识前言往行,以畜其德。』4.顺从、顺服。唐˙柳宗元˙封建论:『其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。』5.左传˙襄公二十六年:『获罪于两君,天下谁畜之?』汉书˙卷六十 八˙霍光传:『威震主者不畜。』6.保留、收藏。礼记˙儒行:『易禄而难畜也。』金史˙卷六十四˙后妃传˙世宗昭德皇后传:『睿宗没后,世宗宝畜之。』7.通『蓄』。韩非子˙五蠹:『既畜王资,而承敌国之舋。』姓。如汉代有畜意。又:ㄔㄨˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷三 【文】 桓宽

    园池第十三大夫曰:“诸侯以国为家,其忧在内。天子以八极为境,其虑在外。故宇小者用菲,功巨者用大。是以县官开园池,总山海,致利以助贡赋,修沟渠,立诸农,广田牧,盛苑囿。太仆、水衡、少府、大农,岁课诸入田牧之利,池之假,及北边置任田官,以赡诸用,而犹未足。今欲罢之,绝其源,杜其流,上下俱殚,困乏之应也,虽好省事节用,如之何其可也?”文学曰:“古者,制地足以养民,民足以承其上。千乘之国,百里之地,公侯…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 怀素上人草书歌 【唐朝】 【诗】 窦冀

    狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。偏看能事转新奇,

  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 客主人分 【秦朝】 【文】 孙膑

    兵有客之分,有主人之分。客之分众,主人之分少。客倍主人半,然可敌也。负..定者也。客者,后定者也。主人安地抚势以胥。夫客犯隘逾险而至,夫犯隘..退则刎颈,进不敢拒敌,其故何也?势不便,地不利也。势便地利则民自..自退。所谓善者战,便势利地者也。带甲数十万,民有余粮弗得食也,有余..居兵多而用兵少也,居者有余而用者不足。带甲数十万,千千而出,千千而□之..万万以遗我。所谓善战者,善翦断之,如□会捝者也。能分人之兵,能按人之兵,则锱[ 铢] 而有余。不能分人之兵,不能按人之兵,则数倍而不足。众者胜…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 八观 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    大城不可以不完,郭周不可以外通,里域不可以横通,闾闬不可以毋阖,宫垣关闭不可以不修。故大城不完,则乱贼之人谋;郭周外通,则奸遁逾越者作;里域横通,则攘夺窃盗者不止;闾闬无阖,外内交通,则男女无别;宫垣不备,关闭不固,虽有良货,不能守也。故形势不得力非,则奸邪之人悫愿;禁罚威严,则简慢之人整齐;宪令著明,则蛮夷之人不敢犯;赏庆信必,则有功者劝;教训习俗者众,则君民化变而不自知也。是故明君在上位,刑省罚寡,非可刑而不刑,非可罪而不罪也;明君者,闭其门,塞其涂,弇其迹,使民毋由接于淫非之地,是以民之道…

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 叙 【明朝】 【文】 凌濛初

    语有之:“少所见,多所怪。”今之人,但知耳目之外,牛鬼蛇神之为奇。而不知耳目之内,日用起居,其为谲诡幻怪非可以常理测者固多也。昔华人至异域,异域咤以牛粪金;随诘华之异者,则曰:“有虫蠕蠕,而吐为彩缯锦绮,衣被天下。”彼舌挢而不信,乃华人未之或奇也。则所谓必向耳目之外。索谲诡幻怪以为奇。赘矣。 宋元时,有小说家一种,多采间巷新事为宫闱承应谈资。语多俚近,意存劝讽;虽非博雅之派,要亦小道可观。近世承平日久,民佚志淫。一二轻薄恶少,初学拈笔,便思污蔑世界,广摭诬造。非荒诞不足信,则亵秽不忍闻。得罪名…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。