• 贫 pín

    pín

    1.生活穷困的。如:『贫户』﹑『贫民』。唐˙元结˙贼退示官吏诗:『城小贼不屠,人贫伤可怜。』明˙宋濂˙送东阳马生序:『余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观。』2.缺乏的﹑不足的。如:『贫血』。3.话多可厌的。如:『贫嘴』。使穷困﹑不足。荀子˙天论:『强本而节用,则天不能贫。』穷困的生活环境。论语˙卫灵公:『君子忧道不忧贫。』北魏˙贾思勰˙齐民要术序 :『力能胜贫,谨能胜祸。』 【查看详细解释
  • 农 nóng

    nóng

    1.种植、耕种。汉˙错˙论贵粟疏:『贫生于不足,不足生于不农。』2.努力、勤勉。左传˙襄公十三年:『小人农力以事其上,是以上下有礼。』三国˙魏˙嵇康˙答难养生论:『五谷易媚农而可久。』1.耕种事业。如:『士﹑农﹑工﹑商』。汉˙错˙论贵粟疏:『方今之务,莫若使民务农而已矣。』2.耕种的人。如:『花农』、『菜农』、『果农』。论语˙子路:『吾不如老农。』耕种的、农作的。如:『农具』、『农舍』、『不失农时』。 【查看详细解释
  • 拼音: chù

    部首:

    笔画:8画

    五笔:xbmh

    【基本释义】绌(絀)chù不足,不够:支绌(款项不够分配)。左支右绌。相形见绌(相比之下显得不足)。古同“黜”,罢免,革除。笔画数:8;部首:纟;笔顺编号:55152252
  • 曾经沧海 céng jīng cāng hǎi

    céngjīngcānghǎi

    曾经观过浩瀚无边的大海,河水便显得微不足道。语本孟子˙尽心上:『故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。』比喻见识广博,经验丰富,眼界开阔,对平常事物便觉微渺不足为奇。儿女英雄传˙第三十一回:『一时便觉那香气味,有些钻鼻刺脑。请教,一个曾经沧海的十三妹,这些个顽意儿,可有个不在行的?』 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷九·东垣针法(聚英) 【文】 杨继洲

    东垣曰:“《黄帝针经》:‘胃病者,胃脘当心而痛,上肢两胁,膈咽不通,饮食不下,取三里以补之。’脾胃虚弱,感湿成痿,汗大泄,妨食。三里、气冲,以三棱针出血,若汗不减、不止者,于三里穴下三寸上廉穴出血。禁酒,忌湿面。”东垣曰:“《黄帝针经》云:‘从下上者,引而去之。上气不足,推而扬之。’盖上气者,心肺上焦之气,阳病在阴,从阴引阳,去其邪气于腠理皮毛也。又云:‘视前痛者,当先取之。’是先以缪刺,泻其经…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “邵”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「邵」源出 ; 出自姬姓. 以邑名为氏. 公元前十一世纪, 周文王之庶子奭受封于召邑(在今陜西省岐山西南)世称召公. 后又转封于蓟(在今北京一带), 成为燕国始祖. 其后有召氏. 家族名人 邵雍(1011~1077) 字尧夫,宋范阳(今河北省涿县人)。精先天象数之学。寓洛四十年,称所居为安乐窝,卒谥康节。着有《先天图》、《皇极经世》、《渔樵问答》、《伊川击壤集》等。 地望分布 河北蠡县南…

  • 使令 shǐ lìng

    使shǐlìng

    1.使唤、差遣。孟子˙梁惠王上:『声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?』儒林外史˙第四十三回:『臧岐一向在贵州做长随,贵州的山僻小路他都认得,其人颇可以供使令。』2.仆人、随从。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝昭上官皇后传:『虽宫人使令皆为穷裤,多其带,后官莫有进者。』初刻拍案惊奇˙卷二十二:『一日得了刺史之职,就有许多人来钻刺投靠他,做使令的。』[似]役使 1.差遣 【查看详细解释
  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 奇正 【秦朝】 【文】 孙膑

    天地之理,至则反,盈则败,□□是也。代兴代废,四时是也。有胜有不胜,玉行是也。有生有死,万物是也。有能有不能,万生是也。有所有余,有所不足,形势是也。故有形之徒,莫不可名。有名之徒,莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。战者,以形相胜者也。形莫不可以胜,而莫知其所以胜之形。形胜之变,与天地相敝而不穷。形胜,以楚、越之竹书之而不足。形者,皆以其胜胜者也。以一形之胜胜万形,不可。所以制形壹也,所以胜不可壹也。故善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。见胜如见日月。其错胜…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 忘战 【明朝】 【文】 刘基

    凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深诫也。天下无事,不可废武,虑有弗庭,无以捍御。必须内修文德,外严武备,怀柔远人,戒不虞也。四时讲武之礼,所以示国不忘战。不忘战者,教民不离乎习兵也。法曰:「天下虽安,忘战必危。」 唐玄宗时,承平日久,毁戈牧马,罢将销兵,国不知备,民不知战。及安史之乱,仓卒变生于不图,文士不足以为将,市人不足以为战,而神器几危,旧物几失。吁,战岂可忘乎哉!…

  • 威严 wēi yán

    wēiyán

    1.严肃、庄严。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙教子:『父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。』西游记˙第三十九回:『见那两班文武,四百朝官,一个个威严端肃,像貌轩昂。』2.使人敬畏的庄严气势。战国策˙赵策二:『威严不足以易于位,重利不足以变其心。』3.敬称他人的尊严。唐˙骆宾王˙上瑕邱韦明府启:『冒渎威严,循心内骇。』西游记˙第二十八回:『经过贵山,特来塔下谒圣,不期惊动威严,望乞恕罪。』[似]庄严、尊严 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 理乱 【唐朝】 【文】 赵蕤

    夫明察“六主”,以观君德。审惟“九风”,以定国常。探其“四乱”,核其“四危”,则理乱可知矣。 何谓“六主”? 荀悦曰:“ 体正性仁,心明志同,动以为人,不以为己,是谓‘王主’(议曰:王主者,谓天姿仁德。); 克己恕躬,好问力行,动以从义,不以从情,是谓‘治主’(议曰:治主者,谓抑情割欲); 勤事守业,不敢怠荒,动以先公,不以先私,是谓‘存主’(议曰:存主者,谓拘法守律); 悖逆交争,公私并行,一得一失,不纯道度,是谓‘衰主’; 情过于义,私多于公,制度逾限,政教失常,是谓‘危主’; 亲用谗邪,放…

  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 三禁 【先秦】 【文】 佚名

    行非恒者,天禁之。爽事,地禁之。失令者,君禁之。三者既修,国家几矣。地之禁,不□高,不曾(增)下,毋服川,毋逆土,毋壅民明。进不氏,立不让,径遂凌节,是胃(谓)大凶。人道刚柔,刚不足以,柔不足寺(恃)。刚强而虎质者丘,康沈而流面(湎)者亡。宪古章物不实者死,专利及削浴以大居者虚。天道寿寿,番(播)于下土,施于九州。是故王公慎令,民知所由。天有恒日,民自则之,爽则损命,环(还)自服之,天之道也。…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】朒nǜ农历月初月亮出现在东方:“朒朓警阙,朏魄示冲。”亏缺;不足:盈朒。朒gǎ〔朒朒〕方言,(幼儿语)肉,如“吃朒朒”。笔画数:10;部首:月;笔顺编号:3511253434
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 或谓楚王 【汉朝】 【文】 刘向

    或谓楚王曰:“臣闻从者欲合天下以朝大王,臣愿大王听之也。夫因诎为信,旧患有成,勇者义之。摄祸为福,裁少为多,知者官之。夫报报之反,墨墨之化,唯大君能之。祸与福相贯,生与亡为邻,不偏于死,不偏于生,不足以载大名。无所寇艾,不足以横世。夫秦捐德绝命之日久矣,而天下不知。今夫横人嚂口利机,上干主心,下牟百姓,公举而私取利,是以国权轻于鸿毛,而积祸重于丘山。”…

  • 械 xiè

    xiè

    1.镣铐、枷等刑具。汉书˙卷六十六˙公孙贺传:『南山之竹不足受我辞,斜谷之木不足为我械。』新唐书˙卷二○九˙酷吏传˙来俊臣传:『凡囚至,先布械于前示 囚,莫不震惧,皆自诬服。』2.兵器、武器。如:『军械』、『缴械』。墨子˙公输:『子墨子解带为城,以牒为械。』红楼梦˙第一○二回:『起先晚上不敢行走,以致鸟兽逼人,甚至日里也是 约伴持械而行。』3.器物、用具的总称。如:『器械』、『机械』。庄子˙天地:『有械于此,一日浸百畦,用力甚寡,而见功多,夫子不欲乎?』(又音)ㄐ|ㄝˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 行篡 【秦朝】 【文】 孙膑

    孙子曰:用兵移民之道,权衡也。权衡,所以篡贤取良也。阴阳,所以聚众合敌也。正衡再累既忠,是谓不穷。称乡县衡,虽其宜也。私公之财壹也,夫民有不足于寿而有余于货者,有不足于货而有余于寿者。唯明王圣人知之,故能留之。死者不毒,夺者不愠。此无穷..民皆尽力。近者弗则远者无能。货多则辨,辨则民不德其上。货少则□,□则天下以为尊。然则为民赇也,吾所以为赇也,此兵之久也。用兵之国之宝也。…

  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 郊问 【汉朝】 【文】 佚名

    定公問於孔子曰:「古之帝王必郊祀其祖以配天,何也?」孔子對曰:「萬物本於天,人本乎祖,郊之祭也,大報本反始也,故以配上帝.天垂象,聖人則之,郊所以明天道也.」公曰:「寡人郊而莫同,何也?」孔子曰:「郊之祭也,迎長日之至也,大報天而主日配以月,故周之始郊,其月以日至,其日用上辛,至於啟蟄之月,則又祈穀于上帝,此二者天子之禮也.魯無冬至,大郊之事降殺於天子,是以不同也.」公曰:「其言郊,何也?」孔子曰:「兆丘於南,所以就陽位也,於郊,故謂之郊焉.」曰:「其牲器何如?」孔子曰:「上帝之牛角璽栗,必在滌…

  • 洿 wū

    洿

    停积的水池﹑浊水池。孟子˙梁惠王上:『数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。』唐˙刘禹锡˙复荆门县记:『昔饮于洿,夏冬枯;自公感通,觱沸生兮。』1.掘地成池。礼记˙檀弓下:『杀其人,坏其室,洿其宫而猪焉。』2.涂抹。汉书˙卷九十九˙王莽传下:『曰:「毋使民复思也。」以墨洿色其周垣。』文选˙陈琳˙檄吴将校部曲文:『孙权小子,未辨菽麦,要领不足以膏齐斧,名字不足以洿简墨。』卑污﹑不廉洁的。汉书˙卷九十七˙孝成许皇后传:『洿秽不修,旷职户官。』 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 重令 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    凡君国之重器,莫重于令。令重则君尊,君尊则国安;令轻则君卑,君卑则国危。故安国在乎尊君,尊君在乎行令,行令在乎严罚。罚严令行,则百吏皆恐;罚不严,令不行,则百吏皆喜。故明君察于治民之本,本莫要于令。故曰:亏令者死,益令者死,不行令者死,留令者死,不从令者死。五者死而无赦,唯令是视。故曰:令重而下恐。 为上者不明,令出虽自上,而论可与不可者在下。夫倍上令以为威,则行恣于己以为私,百吏奚不喜之有?且夫令出虽自上,而论可与不可者在下,是威下系于民也。威下系于民,而求上之毋危,不可得也。令出而留者无罪,…

  • 婉转 wǎn zhuǎn

    wǎnzhuǎn

    1.曲折、委曲。南朝梁˙武帝˙紫兰始萌诗:『芬芳与时发,婉转迎节生。』亦作『宛转』。2.含蓄委婉。如:『瞧她含羞带怯的模样,真是婉转可人。』亦作『宛转』。3.辗转。淮南子˙精神:『生不足以挂志,死不足以幽神。屈伸俛仰,抱命而婉转。』4.调停、斡旋。初刻拍案惊奇˙卷二十五:『而今小弟且把一封书打动他,做个媒儿,烦宗丈与小可婉转则个。』亦作『宛转』。5.形容声音悦耳动人。唐˙高璩˙和薛逢赠别诗:『歌声婉转添长恨,管色凄凉似到秋 。』亦作『宛转』。6.绸缪。文选˙潘岳˙射雉赋:『萧森繁茂,婉转轻利。』[似]2.委婉 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。