• 刘秀 liú xiù

    liúxiù

    人名:(1)(公元前6~57)字文叔,蔡阳人,汉景帝后裔。新朝王莽末年,起兵反对王莽,统一天下,定都洛阳,重新恢复汉室政权,为汉朝中兴之主。政治措施皆以清静俭约为原则,兴建太学,提倡儒术,尊崇节义,为一贤明的君王。在位三十三年,谥号光武,庙号世祖。(2)汉代学者刘歆,后改名为秀。见『刘歆』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 德辉察冤 【宋朝】 【文】 桂万荣

    此事亦世所有,頋主刑者用心何如耳李德辉,世祖时为右三部尚书,录囚山西。河东怀仁民有魏氏,发得木偶,持告其妻挟左道为厌胜,谋不利于己。移数狱,词皆具。德辉察其冤,知其有爱妾,疑妾所为,将构陷其妻也。召妾鞫之,不移时而服。遂杖其夫,而论妾以死。

  • 客礼 kè lǐ

    1.接待宾客的礼节。墨子˙公孟:『执无鬼而学祭礼,是犹无客而学客礼也。』元史˙卷一五八˙姚枢传:『世祖在潜邸,遣赵璧召枢至,大喜,待以客礼。』2.致送宾客的礼品。红楼梦˙第六十八回:『外头的从娘娘算起,以及王公侯伯家多少人情客礼;家里又有这些亲友的调度。』 【查看详细解释
  • 帝师 dì shī

    shī

    1.帝王的老师。汉书˙卷六十七˙朱云传:『至成帝时,丞相故安昌侯张禹以帝师位特进,甚尊重。』2.元制,皇帝即位初,按例从梵僧受佛戒,故历朝皆尊一僧为帝师。帝师兼领宣政院,管理金国佛教和藏族地区政教事务。元史˙卷四˙世祖纪:『以梵僧八合思八为帝师,授以玉印,统释教。』 【查看详细解释
  • 饘粥 zhān zhōu

    zhānzhōu

    稠的稀饭称为饘,稀的称为粥。后以饘粥做为稀饭的统称。后汉书˙卷三十二˙樊宏传:『鯈字长鱼,谨约有父风。事后母至孝,及母卒,哀思过礼,毁病不自支,世祖常遣中黄门朝暮送饘粥。』儒林外史˙第八回:『家君常说:「宦海风波,实难久恋。」况做秀才的时候,原有几亩薄产,可供饘粥。』 【查看详细解释
  • 安童 ān tóng

    āntóng

    1.侍童、书童。醒世恒言˙卷七˙钱秀才错占凤凰俦:『颜俊预先备下船只,及船中供应食物和铺陈之韹又拨两个安童伏侍。』初刻拍案惊奇˙卷一:『叫安童四人,托出四个盘来。』2.人名。元木华黎四世孙,生卒年不详。世祖召入长宿卫,年十三,位百僚上,后为相,有贤称,赠东平王,谥忠宪。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “别”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 按《辞海》解释:别子,古代指天子诸侯的嫡长子以外的儿子。曾巩《公侯议》:“天子之嫡子继世以为天子,其别子皆为诸侯,诸侯之嫡子继世以为诸侯,其别子各为其国卿大夫。”据《姓氏寻源》上指出,别姓是别成子之后。古代封建宗法制度中,次子以下为小宗,小宗的又次子称之为别子,与嫡长子一系的宗子相区别。古时别子不得以祖上姓氏为姓,而另为一族,故称“别子为祖”,以祖父字、官、封邑、爵、谥号为姓,其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位为姓,遂有别姓。 家族名人 别惨:唐代陕西省朝邑人。天宝年间安禄山起兵…

  • 口业 kǒu yè

    kǒu

    1.佛教用语。指会造成未来苦乐果报的言语行为。宋˙苏轼˙胜相院经藏记:『结习口业,妄言绮语,论说古今﹑是非、成败。』2.唐宋时称文学的创作为『口业』。宋˙苏轼˙次韵秦太虚见戏耳聋诗:『眼花乱坠酒生风,口业不停诗有债。』3.赖以维生的产业。清史稿˙卷四˙世祖本纪一:『其令所在有司广加招徕,给以荒田,永为口业。』 【查看详细解释
  • 喜气 xǐ qì

    1.祥瑞之气。史记˙卷二十七˙天官书:『卿云,喜气也。』东观汉记˙卷一˙世祖光武皇帝纪:『望气者言,舂陵城中有喜气。曰:「美哉王气,郁郁葱葱。」』2.快乐的神色或气氛。唐˙刘长卿˙送贾侍御克复后入京诗:『温颜风霜霁,喜气烟尘收。』宋˙辛弃疾˙满庭芳˙柳外寻春词:『柳外寻春,花边得句,怪公喜气轩眉。』[反]2.怒气 【查看详细解释
  • 排山倒海 pái shān dǎo hǎi

    páishāndǎohǎi

    推开高山,翻倒大海。形容力量强盛,声势浩大。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 汉光武帝 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 刘秀为大司马时,舍中儿犯法,军市令祭遵格杀之。秀怒,命取遵,主簿陈副谏曰:“明公常欲众军整齐,遵奉法不避,是教令所行,奈何罪之?”秀悦,乃以为刺奸将军,谓诸将曰:“当避祭遵。吾舍中儿犯法尚杀之,必不私诸将也!” [冯述评] 罚必则令行,令行则主尊,世祖所以能定四方之难也。…

  • 圣母 shèng mǔ

    shèng

    1.唐武后的尊号。2.皇帝生母的尊称。清会典˙卷二十七˙礼部˙仪制清吏司一:『崇德八年,世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后为皇太后,圣母为皇太后。』3.天主教徒称耶稣的母亲玛利亚为『圣母』。十字军与骑士修道会奉其为守护神,并颂玫瑰经敬拜。4.民间信仰称天界的女神。如:『天上圣母』。 【查看详细解释
  • 席地 xí dì

    1.铺席于地。南齐书˙卷二十二˙豫章文献王传:『朔望时节,席地香火、盘水、酒脯、(盂)饭、槟榔便足。』清史稿˙卷八十四˙礼志三:『世祖奠鼎燕京,定制以岁季秋朔,陈位卢沟桥沙锅村,席地为坛,西向,以八旗汉军都统将事。』2.泛指坐在地上。西游记˙第十七回:『原来是三个妖魔,席地而坐。』清˙方苞˙左忠毅公逸事:『则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨。』 【查看详细解释
  • 山寨 shān zhài

    shānzhài

    1.山林中筑设防守工事的山庄。元史˙卷十˙世祖本纪七:『发蒙古、汉军都元帅张弘范攻漳州,得山寨百五十、户百万一。』2.绿林好汉在山中的营寨。水浒传˙第二回:『如今近日上面添了一伙强人,扎下个山寨在上面,聚集着五七百个小喽啰。』初刻拍案惊奇˙卷八:『只因山寨中多事不便,日前曾分付孩儿们,凡遇苏州客商,不可轻杀。』[似]2.盗窟 【查看详细解释
  • 拼音: kuàng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:mkqn

    【基本释义】贶(貺)kuàng赠,赐:厚贶。嘉贶。笔画数:9;部首:贝;笔顺编号:253425135
  • 捏把汗 niē bǎ hàn

    niēhàn

    语本元史˙卷一五九˙赵璧传:『宪宗即位,召璧问曰:「天下如何而治?」对曰:「请先诛近侍之尤不善者。」宪宗不悦。璧退,世祖曰:「秀才,汝浑身是胆耶!吾亦为汝握两手汗也。」』因人处惊险忧虑中,则紧握拳,手心出汗,故用捏把汗来比喻情况十分惊险,令人紧张、担忧。初刻拍案惊奇˙卷五:『等了一会,料虎去远了,一齐捏把汗出来看时,却是一个人。』亦作『捏了一把汗』、『捏了一把冷汗』。 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第三 【元朝】 【文】 脱脱

    始祖以下诸子 ○斡鲁 辈鲁 谢库德 孙拔达 谢夷保子盆纳 谢里忽 乌古出 跋黑崇成本名仆灰 劾孙子浦家奴 麻颇子谩都本 谩都诃 斡带斡赛子宗永 斡者孙璋 昂本名吾都补 子郑家 始祖明懿皇后生德帝乌鲁,季曰斡鲁,女曰注思版,皆福寿之语也。以六十后生子,异之,故皆以嘉名名之焉。 德帝思皇后生安帝,季曰辈鲁。辈鲁与献祖俱徙海姑水,置屋宇焉。 辈鲁之孙胡率。胡率之子劾者,与景祖长子韩国公劾者同名。韩国公前死,所谓肃宗纳劾者之妻加古氏者是也。穆宗四年伐阿疏。阿疏走辽。辽使使来止伐阿疏军。穆宗阳受辽帝约束……

  • 拼音: hào

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】鄗hào〔鄗县〕古地名,在今中国河北省柏乡县北。笔画数:12;部首:阝;笔顺编号:412512525152
  • 借使 jiè shǐ

    jiè使shǐ

    1.假如、倘若。汉˙贾谊˙过秦论:『借使秦王计上世之事,并殷周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,而未有倾危之患也。』文选˙陆机˙豪士赋序:『借使伊人颇览天道,知尽不可益,盈难久持,超然自引,高揖而退,则巍蔼盛,仰邈前贤,洋洋之风,俯冠来籍。』2.即使、纵然。元史˙卷九˙世祖本纪六:『借使似道实轻汝曹,特似道一人之过耳,且汝主何负焉。正如所言,则似道之轻汝也固宜。』[似]假使、假若 【查看详细解释
  • 以来 yǐ lái

    lái

    1.从过去的某时间直到现在。如:『十年以来』。左传˙昭公十三年:『志业于好,讲礼于等,示威于众,昭明于神,自古以来,未之或失也。』陈书˙卷三˙世祖本纪:『自丧乱以来,十有余载,编户凋亡,万不遗一。』或作『已来』。2.以后。史记˙卷十˙孝文本纪:『此细民之愚,无知抵死,朕甚不取。自今以来,有犯此者,勿听治。』3.多、余。如:『望其年岁,不过三十以来。』太平广记˙卷七十四˙张定:『即提一水瓶,可受二斗以来,空中无物,置于庭中。』[似]2.以后、以还 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。