• 拼音: hán

    部首:

    笔画:11画

    五笔:ibib

    【基本释义】涵hán包容,包含:涵蓄。涵容。涵养(a.蓄积并保持,如“涵涵水源”;b.指修养,如“他很有涵涵”)。包涵。蕴涵。海涵。沉,潜:涵泳(水中潜行,喻深入体会)。涵淹。涵濡(浸渍,滋润)。公路或铁路下面通沟渠的管道:涵洞。桥涵。笔画数:11;部首:氵;笔顺编号:44152413452
  • 震 zhèn

    zhèn

    1.雷击。春秋˙僖公十五年:『己卯晦,震伯夷之庙。』史记˙卷三˙殷本纪:『武乙猎于河渭之间,暴雷,武乙震死。』2.动荡。如:『名震天下』。国语˙周语上:『幽王二年,西周三川皆震。』3.恐惧﹑害怕。易经˙震卦˙彖曰:『震惊百里,惊远而惧迩也。』文选˙潘岳˙藉田赋:『森奉璋以阶列,望皇轩而肃震。』4.发怒。汉˙扬雄˙太玄经˙卷二˙释卦:『震于廷,和正俱亡也。』1.疾雷。诗经˙小雅˙十月之交:『熚熚震雷,不宁不令。』2.易经卦名:(1) 八卦之一。卦形是?。代表雷电。(2) 六十四卦之一。震(?)下震(?)上。表示君子体察到雷电交相而来的现象,即以恐惧之心,修养其身。 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 无妄(卦二十五) 【先秦】 【文】 周文王

    “思无邪”的做人准则 【原文】 (震下乾上)无妄①:元亨,利贞。其匪正,有眚。不利有攸 往。 初九:无妄往,吉。 六二:不耕,获;不菑,畬③。则利有攸往? 六三:无妄之灾④。或系之牛,行人之得,邑人之灾。 九四:可贞,无咎。 九五:无妄之疾,勿药有喜。 上九:无妄行。有眚,无攸利。【注释】 ①无妄是本卦的标题。妄的意思是乱,不正。无妄就是不要有不合正轨 行为。全卦的内容是讲行为修养要合于正轨,不能乱来。无妄是卦中多见 词,又与内容有关,所以用作标题。②菑(ZT):新开垦的荒地。(3)畬(yu):……

  • 小人 xiǎo rén

    xiǎorén

    1.形体较小的人。相对于巨人而言。2.平民百姓。书经˙无逸:『生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。』论语˙颜渊:『君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。』3.无德智修养、人格卑劣的人。易经˙系辞下:『小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩,小惩而大诫,此小人之福也。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。』4.自称的谦词。左传˙隐公元年:『公问之,对曰:「小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。」』二刻拍案惊奇˙卷三十二:『小人附舟来的,是巡检邹圭,他也是老爷的旧吏,老爷问他,他备知端的。』[似]佞人[反]2.君子、圣人 1.巨人 【查看详细解释
  • 拼音: yīng

    部首:

    笔画:14画

    五笔:rmmv

    【基本释义】撄(攖)yīng接触,触犯:撄怒。撄其锋。扰乱,纠缠:“不以人物利害相撄”。撄宁(道家所追求的一种修养境界,指心神宁静,不被外界事物所扰)。笔画数:14;部首:扌;笔顺编号:12125342534531
  • 养 yǎng

    yǎng

    1.照顾﹑抚育。如:『抚养』﹑『养民』。礼记˙大学:『未有学养子,而后嫁者也。』史记˙卷一一二˙主父偃传:『百姓靡敝,孤寡老弱不能相养。』2.培植花木或饲养动物。如:『养兰』﹑『养鸡』。周礼˙夏官˙圉人:『圉人,当养马刍牧之事。』3.陶冶品德。如:『修养品德』。孟子˙尽心下:『养心莫善于寡欲。』4.教导﹑教育。周礼˙地官˙保氏:『保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺。』汉书˙卷八十八˙儒林传˙序:『或言孔子布衣,养徒三千人。』5.治疗﹑调护。如:『调养』﹑『养颜』﹑『养病』。儒林外史˙第五回:『再折些须银子给他养那打坏了的腿。』6.增加﹑助长。左传˙昭公二十年:『私欲养求,不给则应。』孔颖达˙正义:『私 有所欲,长养其情,求物共之,民不共给,则应之以罪。』7.信守﹑保持。荀子˙礼论:『龙旗九斿,所以养信也。』姓。如春秋时楚国有养由基。|ㄤˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 履(卦十) 【先秦】 【文】 周文王

    君子坦荡荡 【原文】 (兑下乾上)[履](1):履虎尾,不咥(2)人。亨。 初九:素履(3),往,无咎。 九二:履道坦坦(4),幽人(5)贞吉。 六三:眇(6)能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君(7)。 九四:履虎尾,愬愬(8)。终吉。 九五:夬履(9),贞厉。 上九:视履(10),考祥其旋(11)。元吉。【注释】 (1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏,引伸为 行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多,所以用它作为标题。全 卦内容主要讲人的行为修养。(2)”……

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “杭”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「杭」源出: 一、杭氏出于抗氏、伉氏。《元和姓纂》云:三伉氏,春秋时卫邑也。抗氏,魏国三伉大夫之后,后有抗喜为汉中太守。后转写为杭氏。 二、 以地为氏。传说大禹治水后,封有余航国,即余杭。其后人即为杭氏。 家族名人 杭徐 东汉丹阳人。字伯徐。初任宣城长,政绩卓著,境内无盗贼。后升为中郎将,攻破泰山守敌,封东乡侯。官至长沙太守。 杭景 汉代人,祖孙都注意修养身心,谨慎行事,爱帮助孤寡贫穷的人。后来杭景的儿子杭华官至睢阳太守,世人都认为是他们善行的报答。 杭世骏 清代浙江仁和人。公元169…

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第四十五回 【文】 吴元泰

    国舅学道登仙曹国舅者,宋曹太后之弟也,名友。其弟曹二,恃帝室之亲,逞豪梁之性,夺民田地以自益,占人子女以自娱,且每不法,趋走小人,多出其门。国舅始力诲之,不能易其恶,终力惩之,而反为其仇。国舅曰;“天下之理,积善者昌,积恶者亡,此一定不可易者。吾家累积阴功,故有今日之富贵。今吾弟积恶极矣,虽能明逃典刑,不能暗逃天纲。倘一旦祸起,家破身亡,彼时欲牵黄犬出东门,不可得也,吾耻之惧之。”于是尽散家赀…

  • 拼音: shàn

    部首:

    笔画:15画

    五笔:xudk

    【基本释义】缮(繕)shàn修补,整治:缮生(保养身体)。缮性(修养本性)。缮完。修缮。抄写:缮写。缮校(ji刼 )。笔画数:15;部首:纟;笔顺编号:551431112431251
  • 拼音: mén wěi

    部首:

    笔画:22画

    五笔:

    【基本释义】亹wěi〔亹亹〕a.缓慢流动,无止无休,如“清流亹亹。”b.形容孜孜不倦。亹mén山峡中两岸相对如门之处:“凫鹭在亹”。笔画数:22;部首:亠;笔顺编号:4132112512515114525111
  • 拼音: suì

    部首:

    笔画:17画

    五笔:pwup

    【基本释义】邃suì深远:深邃。精邃。笔画数:17;部首:辶;笔顺编号:44534431353334454
  • 身 shēn

    shēn

    1.躯体的总称,或专指躯干。如:『搜身』﹑『翻身』﹑『随身携带』﹑『身长七尺』。孟子˙告子下:『饿其体肤,空乏其身。』楚辞˙屈原˙九歌˙国殇:『首身离兮心不惩。』2.物体的中心或主要部分。如:『车身』﹑『船身』﹑『机身』。3.生命。如:『奋不顾身』﹑『舍身救人』。石点头˙卷八˙贪婪汉六院卖风流:『五脏六腑,显出在外,方才气断身绝。』4.自己。如:『以身作则』。论语˙学而:『吾日三省吾身。』战国策˙赵策四:『此其近者祸及身,远者及其子孙。』5.品格﹑修养。如:『修身齐家』。晏子春秋˙内篇˙问上:『称身就位,计能受禄 。』6.身分﹑地位。如:『出身寒微』﹑『身败名裂』。论语˙微子:『不降其志,不辱其身。』7.女子怀孕称为『有身』。诗经˙大雅˙大明:『大任有身,生此文王。』金瓶梅˙第四十回:『一脚蹑滑了,把个六﹑七个月身扭吊了。』8.量词。计算佛像数量的单位。如:『夹道两旁有菩萨五百身。』9.二一四部首之一。亲自。如:『身临其境』。墨子˙号令:『伍有罪,若能身捕罪人,若告之吏,皆构之。』第一人称,相当于『我』。魏、晋朝人多自称为『身』。三国志˙卷三十六˙蜀书˙张飞传:『身是张益德也,可来共决死!』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学:『身今日当与君共谈析理。』又:ㄐㄩㄢ16. 【查看详细解释
  • 拼音: zuǎn

    部首:

    笔画:20画

    五笔:thdi

    【基本释义】纂zuǎn搜集材料编书:纂修(a.编纂,亦指做这方面工作的人;b.继承并加强修养、治理)。纂绣(编织和刺绣)。纂辑。编纂。古代指红色或彩色丝带。妇女梳在头后边的发髻:纂儿。古同“缵”,继承。笔画数:20;部首:糸;笔顺编号:31431425111134554234
  • 拼音: jié xié

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】形声。 絜 [xié] 量物体的周围长度;也泛指衡量:“度长~大。” 古河名,古代中国黄河自孟津以北所分的九条支流之一。 絜 [jié] 古同“洁”,干净。 廉洁。 明亮。 修整;修饰。
  • 抑 yì

    1.按压﹑按住。吕氏春秋˙离俗览˙适威:『若玺之于涂也,抑之以方则方,抑之以圜则圜。』淮南子˙精神:『病疵瘕者,捧心抑腹。』2.压制、扣住。如:『扶弱抑强』﹑『压抑』。礼记˙学记:『君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑。』汉书˙卷六十八˙霍光传:『朕以大将军故,抑而不扬。』3.遏止﹑制止。荀子˙成相:『禹有功,抑下鸿。』史记˙卷七十七˙魏公子传:『遂乘胜逐秦军至函谷关,抑秦兵,秦兵不敢出。』4.俯下﹑低下。晏子春秋˙内篇˙谏下:『公曰:「昔仲父之霸何如?」晏子抑首而不对。』汉书˙卷四十三˙叔孙通传:『诸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上寿。』深沉﹑低沉。楚辞˙屈原˙九章˙惜诵:『情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白。』老残游记˙第二回:『只是到后来,全用轮指,那抑扬顿挫,入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的。』1.或是、还是。表示选择。论语˙学而:『求之与?抑与之与?』唐˙柳宗元˙答韦中立论师道书:『有取乎?抑其无取乎?』 22.而且。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『然操终能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也!』3.但是﹑然而。表示转折。论语˙述而:『若圣与仁,则吾岂敢;抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣!』4.则﹑就。左传˙庄公六年:『若不从三臣,抑社稷实不血食,而君焉取余?』国语˙鲁语下:『若盟而弃鲁侯,信抑阙矣。』用于句首,无义。左传˙昭公十三年:『抑齐人不盟,若之何?』诗经大雅的篇名。共十二章。根据诗序:『抑,卫武公刺厉王,亦以自警也。』或亦 指卫武公自责自励之诗。首章二句为:『抑抑威仪,维德之隅。』抑抑,谨慎谦卑貌 。隅,廉隅,即棱角也。物方则有棱角,圆则方。盛德之士,其行方而不圆,故于德曰隅。二句言慎密之威仪,为修养品德的要件。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “蔚”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓,以邑名为氏。周宣帝时,郑国公子翩被封于蔚邑(今山西省平遥县和灵丘县一带),世称蔚翩。他的后代子孙遂以封邑名命姓,称为蔚姓。 2、出自以地名为氏。南北朝时,北周宣帝置蔚州(今河北省蔚县),蔚州人有的以蔚为氏,称蔚姓。 家族名人 蔚兴:宋代武将,跟随宋太宗攻打太原,立有战功。 蔚春:字景元,和蔚缓是同乡,都是安徽省合肥人。明代弘治进士。任兵科给事时,上疏议论时政八条,都施行了。由于为人耿直,不容奸诈,在官场中很很不顺利,常遭小人妒嫉,后来辞官回乡了。 蔚缓:明朝安徽省合肥人,…

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 遯(卦三十三) 【先秦】 【文】 周文王

    归隐山林的诱惑 【原文】 (艮下乾上)遯(1):亨。小利贞。 初六:遯尾(2),厉。勿用攸往。 六二:执之用黄牛之革(3),莫之胜说(4)。 九三:系遯(5),有疾,厉。畜臣妾(6),吉。 九四:好(7)遯,君子吉,小人否。 九五:嘉(8)遯,贞吉。 上九:肥遯(9),无不利。【注释】 ①遯(dun)是本卦的标题。遯是遁的异体字,意思是隐退。全卦的内容 与政治斗争有关。避是卦中多见词,又与内容有关,所以用作标题。② 尾:全部,尽。③执:抓住捆绑。④胜:可能。说:用作“脱”。 ⑤系:拖累,拘系。(……

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “东方”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、远古时伏羲创制了八卦,八卦方位以东方为尊,伏羲又叫神农氏,他的族人务农,每天太阳从东方升起是个开始农作的重要时刻,于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓,称东方氏。 2、出自张姓,是汉朝东方朔的后人。东方朔之父名张夷,在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了。东方朔由其兄嫂抚养成人。因为他出生时东方天刚亮,所以取名叫东方朔。东方朔官拜太中大夫,他生性诙谐滑稽,出言幽默,但能洞察事理,直言切谏。他的后代亦以东方为氏,又形成一支东方姓。相声界尊东方朔为祖师爷。 家族名人 东方朔:汉…

  • 国学名著《三字经》

    《三字经》 - 三字经注解(二) 【宋朝】 【文】 三字经

    有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊 鸡犬……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。