• 宗仰 zōng yǎng

    zōngyǎng

    敬仰、归向。晋书˙卷九十一˙儒林传˙范宣传:『宣虽闲居屡空,常以讲诵为业,谯国戴逵等皆闻风宗仰,自远而至。』新唐书˙卷一九八˙儒学传上˙盖文达传:『文懿譬晓密微,远近宗仰。』 【查看详细解释
  • 就义 jiù yì

    jiù

    1.归向正义。庄子˙列御寇:『故其就义若渴者,其去义若热。』2.为义而死。宋史˙卷四五○˙忠义传五˙尹谷传:『尹务实,男子也,先我就义矣。』[似]2.牺牲、殉国、阵亡 【查看详细解释
  • 指归 zhǐ guī

    zhǐguī

    意旨的归向。晋书˙卷五十一˙束传:『武帝以其书付秘书校缀次第,寻考指归,而以今文写之。』 【查看详细解释
  • 归趋 guī qū

    guī

    归向、趋向。如:『尽管他们二人的行事作风不同,但是相同的宗教信仰,都是他们精神的归趋。』 【查看详细解释
  • 归附 guī fù

    guī

    归向依杭五代史平话˙晋史˙卷下:『今有吐谷浑、两突厥、浑契苾、沙陀等,各率部众归杭』[反]背离 【查看详细解释
  • 海面 hǎi miàn

    hǎimiàn

    海水的表层。如:『夜幕笼罩下,海面上的三、五渔舟不知归向何方?』 【查看详细解释
  • 背弃 bèi qì

    bèi

    违背离弃。书经˙多士:『向于时夏弗克庸,帝大淫泆,有辞。』孔颖达˙正义:『欲使夏王桀觉悟,改恶为善,是天归向于是夏家,不背弃之。』[反]崇拜 【查看详细解释
  • 藜杖 lí zhàng

    zhàng

    以藜茎作成的手杖。唐˙王维˙菩提寺禁口号又示裴迪诗:『悠然策藜杖,归向桃花源。』三国演义˙第一回:『遇一老人,碧眼童颜,手执藜杖。』 【查看详细解释
  • 轻信 qīng xìn

    qīngxìn

    轻易相信。五代史平话˙梁史˙卷上:『今明公轻信裴渥游说,独取美官而罢,使部下五千余众,何所归向。』[反]怀疑 【查看详细解释
  • 乡方 xiāng fāng

    xiāngfāng

    归向仁义之道。礼记˙乐记:『乐行而民乡方,可以观德矣。』 【查看详细解释
  • 陈胜 chén shèng

    chénshèng

    人名。(公元前?~前208)字涉,秦阳城(今河南省登封县东)人。秦二世时,与吴广起兵,天下之士苦秦苛政,相率归向。旋自立为楚王,势力颇大,后为其部下庄贾所杀。 【查看详细解释
  • 珊珊 shān shān

    shānshān

    1.佩玉相击声。文选˙宋玉˙神女赋:『动雾谷以徐步兮,拂墀声之珊珊。』唐˙杜甫˙郑驸马宅宴洞中诗:『自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。』2.晶莹明洁的样子。唐˙韦庄˙白樱桃诗:『只应汉武金盘上,泻得珊珊百露珠。』宋˙张孝祥˙鹧鸪天˙月地云欢意阑词:『情脉脉,泪珊珊。梅花音信隔关山。』3.形容女子缓步慢移的姿态。宋˙无名氏˙李师师外传:『又良久,见姥拥一姬珊珊而来。淡妆不施脂粉,衣绢素,无艳服。』聊斋志异˙卷三˙连琐:『一更向尽,有女子珊珊自草中出,手扶小树,低首哀吟。』4.形容高雅飘逸的样子。清˙袁枚˙随园诗话˙卷一:『珊珊仙骨谁能近,字与林家恐未真。』 【查看详细解释
  • 大归 dà guī

    guī

    1.妇人遭丈夫离弃,永归娘家。左传˙文公十八年:『夫人姜氏归于齐,大归也。』2.最终的归向。文选˙左思˙魏都赋:『天经地纬,理有大归。』文选˙陆机˙吊魏武帝文:『夫始终者万物之大归,死生者性命之区域。』3.死亡。唐˙顾˙祭李员外文:『先生大归,赴哭无由。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 可旻

    (唯将焚诵是平生。夜夜唠唠一二更。只影自怜尘世外,风前月下恣经行。)善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。

  • 白首同归 bái shǒu tóng guī

    báishǒutóngguī

    归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 清远峡 【宋朝】 【词】 洪适

    腰支尺六代难双。雾鬓风鬟巧作妆。人间不似山间乐,身在帝乡思故乡。南来万里舟初歇。三峡重过惊久别。玉环留著缀相思,归向青山啸明月。明月。舟初歇。三峡重过惊久别。玉环留与人间说。诗罢离肠千结。相思朝暮流泉咽。雾锁青山愁绝。

  • 正心 zhèng xīn

    zhèngxīn

    1.语本礼记˙大学:『欲修其身者,先正其心。』使人心归向于正,为大学八条目之一。汉˙董仲舒˙士不遇赋:『虽矫情而获百利兮,复不如正心而归一善。』2.公正无私的心。槌˙任法:『臣有所爱而为私赏之,有所恶而为私罚之,倍其公法,损其正心,专听其大臣者,危主也。』 【查看详细解释
  • 趣 qù

    1.兴味。如:『趣味』、『雅趣』、『有趣』、『相映成趣』。唐˙李白˙月下独酌诗:『但得酒中趣,勿为醒者传。』2.行动或意志的倾向。如:『志趣』。3.旨意、意味。如:『旨趣』。列子˙汤问:『曲每奏,钟子期辄穷其趣。』有兴味的。如:『趣事』、『趣闻』。行动归向。通『趋』。列子˙力命:『农赴时,商趣利。』晋˙王羲之˙三月三日兰亭诗序:『虽趣舍万殊,静躁不同。』又:ㄘㄨˋ 【查看详细解释
  • 众望所归 zhòng wàng suǒ guī

    zhòngwàngsuǒguī

    众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 至陵阳山登天柱石,酬韩侍御见招隐黄山 【唐朝】 【诗】 李白

    韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。何日可携手,遗形入无穷。

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法