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《全唐诗》 - 寄栖一上人
花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。
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《全唐诗》 - 寄松江陆龟蒙处士
万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。
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《全唐诗》 - 答崔校书
雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。
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《全唐诗》 - 读《阴符经》
绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。
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《全唐诗》 - 谢令学道诗
何用梯媒向外求，长生只合内中修。莫言大道人难得，自是行心不到头。
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千里寄鹅毛 qiān lǐ jì é máo
千里寄鹅毛
从千里之外寄鹅毛赠人。比喻礼物虽轻而情意深重。见『千里送鹅毛』条。宋˙苏轼˙扬州以土物寄少游诗：『且同千里寄鹅毛，何用孜孜饫麋鹿。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 冢上答太宗
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
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《全唐诗》 - 献高骈
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
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《全唐诗》 - 戏题画
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
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受苦 shòu kǔ
受苦
吃苦。初刻拍案惊奇˙卷二十二：『七郎不曾受苦，是一路兴头过来的。』文明小史˙第二十六回：『看着大家受苦，一人在家里快活，那样的人，生他何用？』[似]吃苦、受罚、受罪[反]享福、舒服 【查看详细解释】 -
世教 shì jiào
世教
社会的教化。一般皆指儒教。汉书˙卷一○○˙叙传上：『伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛于世教矣，何用大道为自眩曜？』晋˙孙绰˙喻道论：『缠束世教之内，肆观周孔之迹。』 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 雄雉
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。
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不忮不求 bù zhì bù qiú
不忮不求
忮，嫉妒。不忮不求指不嫉妒，不贪得。语出诗经˙邶风˙雄雉：『不忮不求，何用不臧？』后来多用来形容淡泊无求，不做非分之事的处世态度。南朝梁˙萧统˙陶渊明集序：『夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。』 【查看详细解释】 -
《四十二章经》 - 第四十章
佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行；心道若行，何用行道！…
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《乐府诗集》 - 有所思
有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
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《乐府诗集》 - 白头吟
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心)竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！
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丹丘 dān qiū
丹丘
昼夜长明的神仙处所。文选˙孙绰˙游天台山赋：『吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。』唐˙韩翃˙同题仙游观诗：『何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。』 【查看详细解释】 -
人生如寄 rén shēng rú jì
人生如寄
比喻人生短促，有如暂时寄居于世间。三国˙魏˙曹丕˙善哉行：『人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。』北史˙卷九十二˙恩幸传˙韩凤传：『更可怜人生如寄，唯当行乐，何用愁为？』或作『人生若寄』。 【查看详细解释】 -
仗托 zhàng tuō
仗托
委托别人料理。永乐大典戏文三种˙张协状元˙第二十七出：『公相当朝何用媒，仗托我丝鞭，去选大才。』 【查看详细解释】 -
唧唧啾啾 jī jī jiū jiū
唧唧啾啾
1.状声词。形容虫鸟鸣叫的声音。元˙郑光袓˙王粲登楼˙第三折：『寒蛩声唧唧啾啾，几处叫残江浦月。』亦作『啾啾唧唧』。2.语多不休的样子。永乐大典戏文三种˙宦门子弟错立身˙第十三出：『婆婆住休，又何用唧唧啾啾，料不是冤家不就头。』亦作『啾啾唧唧』。 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法