书名。明陶宗仪编，一百卷，仿曾慥类说体例，于诸书皆略存大概，或原书已亡，而于类书中钞合其文，以备一种。古籍之不传于今者，时可取征于此书。 【查看详细解释】

1.原则以外的例外。如：『编辑一部辞书的变例最好不要太多，否则会紊乱原有的体例的。』2.演变的规则。如：『语音儿化有许多变例。』[反]1. 【查看详细解释】

一种工具书。依据词汇体系及一定的编辑体例搜集词、词组、短语等资料，并加以解释，以备查索、参考的工具书。可分普通及专业两种，前者如『国语辞典』，后者如『计算机辞典』。亦作『词典』。 【查看详细解释】

书名。民国四年（公元1915）由商务印书馆出版的综合性辞典。陆尔奎、方毅等主编，十二集，分正、续编。探求字与词的来源，故称为『辞源』。体例以单字为纲，逐字编列以其字冠首的复辞。各条多引古书作证。 【查看详细解释】

1.一定的规则、制度。文明小史˙第三十七回：『据学生的愚见，钦差既然要争那保送咨送的体制，就该合参谋部说明才是。』2.文体的体裁、格式。诗经˙周颂谱：『然鲁颂之文尤类小雅，比于商颂，体制又异。』[似]1.体系 2.体例 【查看详细解释】

1.身体的发育情形和健康状况。如：『体格检查』、『体格强壮』。2.诗文的体例格调。如：『此诗体格高逸。』3.体态。红楼梦˙第三回：『身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。』[似]1.体魄 【查看详细解释】

由许多要素构成，具有一定条理组合成的整体。如：『哲学体系』、『中庸的理论体系』。[似]编制、体例、系统 【查看详细解释】

书名。宋罗大经撰，十六卷。其体例在诗话语录之间，大多引当代理学诸儒之言，并推重陆九渊。内容大旨多因事议论，不以记事为主，且忽略于考证。 【查看详细解释】

刻在石碑上的文词。其体本以叙事为主，后杂之以议论，甚至有托物寓意之文出现，体例甚多。后汉书˙卷六十四˙卢植传：『庶裁定圣典，刊正碑文。』初刻拍案惊奇˙卷二十五：『李长吉新撰白玉楼记，天帝召汝写碑文！』[似]碑志 【查看详细解释】

1.新作的诗。晋˙张华˙答何劭诗三首之一：『良朋贻新诗，示我以游娱。』唐˙杜甫˙解闷诗十二首之七：『陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。』2.一种五四运动后流行的白话诗体。其特色除以白话为主外，也不遵守平仄、协韵，完奴同于古时作诗的体例规则，较为自由、活泼。亦称为『白话诗』、『现代诗』。 【查看详细解释】

1.才识广博，品格雅正。三国志˙卷十˙魏书˙荀彧等传˙评曰：『荀彧清秀通雅，有王佐之风。』文选˙袁宏˙三国名臣序赞：『长文通雅，义格终始。』2.书名。明方以智撰，五十二卷。辨证词语训涣取材于先秦诸子、史籍、方志、小说，考证古音古义，论及方言俗语。分门别韹加以训释。引文都注明出于何书，体例严谨，可供研究古汉语，探讨词源的参考。 【查看详细解释】

书名。清康熙五十八年张廷玉等奉敕编，雍正四年成书，二百四十卷。专收二个字的合成语词，分天地﹑时令﹑山水﹑居处﹑珍宝﹑数目﹑方?﹑采邑﹑器物﹑草木﹑禽兽﹑虫鱼等十二门，又补遗人事一门共十三门，按类编次。材料编排以经﹑史﹑子﹑集为次，引诗文注题目，引书注篇名，体例完善。可供检索词藻﹑典故之用。 【查看详细解释】

1.各省的志书称为『通志』。如江苏通志、湖南通志等，以别于县志而言。2.通达其意。晋书˙卷五十一˙皇甫谧传：『其后乡亲劝令应命，谧为释劝论以通志焉 。』3.书名。宋郑樵撰，二百卷。仿通史的体例，起自三皇，终于隋代，以详述历代的文物制度著称。采摭浩博，议论亦多警辟，至今资为考镜。后人以此书与通典﹑文献通考合称为『三通』。 【查看详细解释】

书名。南朝梁慧皎撰，十四卷。记载从东汉到梁初的高僧行谊，凡二百五十七人，附见者两百余人。本书为类传体，分译经、义解、神异、习禅、明律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导十门。但因时地所限，人物多偏在江左。此后，唐道宣着续高僧传，宋赞宁着宋高僧传，明如惺着明高僧传，大致都依这部高僧传的体例。 【查看详细解释】

1.唐朝裴铏着小说，以传奇为名，后人则泛称唐人文言小说及模仿其体例的作品为『传奇』。2.宋、元戏文、诸宫调、元人杂剧常取材自唐人传奇，故泛称此类敷演故事的作品为『传奇』。3.明、清时代以唱南曲为主的长篇戏曲称为『传奇』，以别于北方杂剧，每本大致为四十出，牡丹亭、长生殿、桃花扇等为著名作品。4.离奇而超乎寻常。如：『传奇人物』﹑『传奇故事』。 【查看详细解释】

书名。清朱骏声撰，十八卷，附录说雅十九篇，古今韵准一卷。朱氏根据说文九千多字，又增杭千多字，从中分析形声声符一千一百三十七，分古韵为十八部。变更说文体例，按其所分古韵十八部及形声声符排比系联。先就字形构造考明本义，次以古书中通用之义分列为转注、假借、别义等项，兼载声训、古韵。为清代文字学的重要著作之一。 【查看详细解释】

书名。清段玉裁撰，为清代研究说文重要著作之一。段氏首先根据说文体例和宋以前群书所引说文辞句校补其讹脱，以求恢复其原貌。再用古书上所用字义，以阐明说文的说解和一字多义的由来。创通条例，系联音韵和训诂，对汉字研究贡献卓著。此书引证浩博，考订精确，惟改动原文，增删篆文，不免有武断之处。后盂书音均表五篇，依诗经用韵和谐声，分古韵为六魏七部，为古音学重要著作。说文解字注中每篆下所注古韵部，大都依此而定。 【查看详细解释】

1.丝的头绪﹑条理。礼记˙礼器：『纪散而众乱。』淮南子˙泰族：『茧之性为丝，然非得工女煮以热汤，而抽其统纪，则不能成丝。』2.法度﹑准则。如：『纪律』﹑『风纪』﹑『纲纪』﹑『违法乱纪』。文选˙扬雄˙解嘲：『吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母。』3.本纪的简称。为史书纪传体体例之一，专记古帝王的行迹。如：『五帝纪』﹑『始皇纪』。4.古代以十二年为一纪，今以百年为一世纪。唐˙李商隐˙马嵬诗：『如何四纪为天 子，不及卢家有莫愁。』5.如：『寒武纪』﹑『侏罗纪』。6.姓。如汉代有纪信，清代有纪盷。1.治理﹑综理。如：『经纪』。国语˙晋语：『礼以纪政。』2.记载﹑记录。通『记』。南朝梁˙萧统˙文选序：『若其纪一事，咏一物。』??记﹑纪二字在『记载』一义上相通。如『记录』亦作『纪录』。但在统绪﹑统理﹑准则等方面词义，一律用『纪』。如『本纪』不作『本记』，『纲纪』不作『纲记』，『经纪』不作『经记』。反之，在当记载下来的文章意义上，一律用『记』，如『日记』不作『日纪』﹑『游记』不作『游纪』。今法律统一用字规定『记录』用于动词，如：『我将他演讲内容记录下来。』；『纪录』用于名词，如：『会议纪录』。（又音）ㄐ｜ˇ 【查看详细解释】