微贱的人。直语补证˙下足：『微贱之称。传灯录：「黄蘗云：举足即佛，下足即众生。」』 【查看详细解释】

无法用言语表达，只能意会。景德传灯录˙卷二十五˙天台山德韶国师：『僧问：「诸法寂灭相不可以言宣，和尚如何为人？」』 【查看详细解释】

实际而不空泛。景德传灯录˙卷六˙越州大珠慧海禅师：『师曰：「不落空。」曰：「何却不落空？」师曰：「文字等皆从智能而生，大用现前，那得落空？……」』宋˙朱熹˙次晦叔寄弟韵二首之一:『书来为指?讹处，不涉言诠不落空。』 【查看详细解释】

只要、就要。景德传灯录˙卷二十二˙福州永隆瀛和尚：『「为什么道无为无事，逍遥实快乐？」师曰：「为闹乱，且要断道。」』 【查看详细解释】

1.理解、明了。唐˙李公佐˙谢小娥传：『乃凭槛书空，凝思默虑。坐客未倦，了悟其文。』聊斋志异˙卷十一˙书痴：『今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。』2.证悟空理。景德传灯录˙卷四˙智威禅师：『师知其了悟，乃付以山门。』 【查看详细解释】

书名。宋释普济撰，二十卷。取传灯录、广灯录、续灯录、联灯会要、普灯录五书撮要而成，故名。此书删剔冗杂，颇为简要，考论释氏宗系，亦甚详明。 【查看详细解释】

1.共同参与研讨。宋˙叶梦得˙石林诗话˙卷上：『余尝戏谓：「学子言老杜诗，亦有此三种语，但先后不同……，若有解此，当与渠同参。」』2.佛教用语。同事一师，同学。景德传灯录˙卷十四˙华亭船子德诚禅师：『师尝谓同参道吾曰：「他后有灵利座主指一个来。」』 【查看详细解释】

蚕吐丝作茧困缚自己。后比喻为自作自受。景德传灯录˙卷二十九˙志公和尚十四科颂：『声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。』 【查看详细解释】

1.当作、以为。宋˙杨万里˙听雨诗：『昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。』2.景德传灯录˙卷二十六˙温州瑞鹿寺本先禅师：『任你七通八达，于佛法中傥无个实见处，唤作干慧之徒。』 【查看详细解释】

禅宗指导弟子参禅时，常大喝一声以破迷启悟，故以喝参表示参禅。景德传灯录˙卷二十六˙温州瑞鹿寺本先禅师：『僧堂前喝参，僧堂前喝参了。』 【查看详细解释】

1.奥，室的西南角。堂奥指屋子的角落深处。2.比喻学养高深的境界。晋˙枣腆˙答石崇诗：『窥睹堂奥，钦蹈明规。』景德传灯录˙卷十一˙袁州仰山慧寂禅师：『初谒耽源，已悟玄旨，后参沩山，遂登堂奥。』 【查看详细解释】

1.极﹑十分。景德传灯录˙卷十四˙澧州药山惟俨禅师：『师曰：「犹有这个文彩在。」曰：「某甲无亦无。」师曰：「汝大杀聪明。」』亦作『大煞』。2.惨烈的杀戮。三国演义˙第一回：『正值张梁﹑张宝败走，曹操拦住，大杀一阵，斩首万余级。』 【查看详细解释】

比喻慈悲的心肠。景德传灯录˙卷十二˙镇州临济义玄禅师：『黄櫱问云：「汝回太速生？」师云：「只为老婆心切。」』 【查看详细解释】

1.敬称尊长的教导。景德传灯录˙卷四˙杭州鸟窠道林禅师：『会通为法出家，不蒙和尚垂慈诲，今往诸方学佛法去。』2.特指母亲的教诲。唐˙胡元范˙奉和太子纳妃太平公主出降诗三首之二：『紫极流宸渥，清规伫慈诲。』 【查看详细解释】

与生俱有的智慧。景德传灯录˙卷二˙第十九祖鸠摩罗多：『阇夜多承言领旨，即发宿慧，恳求出家。』或作『夙慧』。 【查看详细解释】

1.静。唐˙常建˙破山寺后禅院诗：『万籁此皆寂，惟闻钟磬音。』元˙张可久˙一枝花˙长天落彩霞套˙梁州曲：『万籁寂，四山静。』2.冷清、孤单。如：『孤寂』、『寂寥』、『寂寞』。佛教称僧尼死亡为『寂』。如：『圆寂』。景德传灯录˙卷四˙嵩岳慧安国师：『偃 身而寂。』 【查看详细解释】

1.赤身裸体。或作『寸丝不挂』、『一丝不挂』。2.比喻无所牵累挂碍。景德传灯录˙卷八˙池州南泉普愿禅师：『师便问：「大夫十二时中作么生？」陆生云：「寸丝不挂」。』或作『寸丝不挂』、『一丝不挂』。[似]一丝不挂 【查看详细解释】

读书时拘泥于一字一句的钻研，而不求义理的融会贯通。景德传灯录˙卷二十九˙志公和尚大乘赞十首之九：『口内诵经千卷，体上问经不识；不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。』 【查看详细解释】

本想取巧，却反而败事。有枉费心机的意思。里语征实˙卷下˙弄巧反拙引传灯录：『谚云：「墨鱼吐墨，弄巧反拙。」盖墨鱼性巧，每聚游辄吐墨自覆，人即迹墨水捕之。』亦作『弄巧成拙』。 【查看详细解释】

本指兵器皆已残破，无力战斗。引申为无计可施的意思。景德传灯录˙卷十七˙福州罗山道闲禅师：『今日拟打罗山寨，弓折箭尽也。』亦作『弓折矢尽』。 【查看详细解释】