勤勉不怠。孟子˙尽心上：『鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。』汉书˙卷八十五˙谷永传：『宜夙夜孳孳，执伊尹之强德，以守职匡上。』 【查看详细解释】

两方交战排好阵势。元˙郑光祖˙伊尹耕莘˙楔子：『大小三军，摆开阵势，如今两阵对圆，大家用心。』 【查看详细解释】

传说伊尹为劝说商汤，亲自带着烹调器担任厨子，以求亲近。见韩非子˙难言。后比喻为贤臣。宋书˙卷七˙前废帝本纪：『每结梦庖鼎，瞻言板筑，有劬日昃，无忘昧旦。 【查看详细解释】

归还政权。书经˙咸有一德：『伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。』 【查看详细解释】

语本书经˙咸有一德：『伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒德。』失位的君主，重新恢复君位。唐˙元稹˙迁庙议：『中宗复辟中兴，当为百代不迁之庙。』大宋宣和遗事˙利集：『蔡修亦以复辟之谤伏诛。』 【查看详细解释】

忠于国君，报效国家。元˙郑光祖˙伊尹耕莘˙第二折：『大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，乃是男儿所为。』 【查看详细解释】

羞耻侮辱。文选˙贾谊˙过秦论：『故伊尹蒙耻辱，负鼎俎，和五味以干汤。』[似]羞耻、羞辱、侮辱[反]名誉、光荣、光彩、荣誉 【查看详细解释】

惶恐、害怕。三国演义˙第三回：『卓按剑曰：「今日闇弱，不可以奉宗庙，吾将依伊尹、霍光故事，废帝为弘农王，立陈留王为帝。有不从者斩！」群臣惶怖莫敢对。』 【查看详细解释】

惊醒的样子。元˙郑光祖˙伊尹耕莘˙第一折：『撒然惊觉，可是南柯一梦。』喻世明言˙卷三˙新桥市韩五卖春情：『被和尚尽力一推，望楼梯下面倒撞下来。撒然惊觉，一身冷汗。』 【查看详细解释】

方，比。斯，此。蔑，没有。方斯蔑如指与此相比，没有比得上的。多指为人的情遨南齐书˙卷一˙高帝本纪上：『昔保衡翼殷，博陆匡汉，方斯蔑如也。』梁书˙卷一˙武帝纪：『虽伊尹之执兹壹德，姬旦之先于四海，方斯蔑如也。』 【查看详细解释】

地名。位于今山西省荣河县。商汤的长孙太甲暴虐、乱德，不遵法纪，伊尹乃在商汤之墓地建造宫室，称为『桐宫』，让太甲在此思过。 【查看详细解释】

形容人民生活疾苦。元˙郑光祖˙伊尹耕莘˙楔子：『不修德政，暴戾顽狠，诸侯多叛，至于禽鸟走兽不安，民生涂炭。』亦作『生灵涂炭』。 【查看详细解释】

形容年轻人精力旺盛，情绪易于冲动。见『血气方刚』条。孤本元明杂剧˙伊尹耕莘˙头折：『莫张皇，等的他那气血方刚，那其间着志求贤将师道访，习练的才高智广，文强武壮。』 【查看详细解释】

1.对有功业祖先的敬称。书经˙伊训：『伊尹乃明言烈祖之圣德。』金文或作『剌祖』。2.诗经商颂的篇名。共一章。根据诗序：『烈袓，祀中宗也。』朱传：『此亦祀成汤之乐。』首章二句为：『嗟嗟烈袓！有秩斯祜。』 【查看详细解释】

1.熬煮。文选˙枚乘˙七发：『于是使伊尹煎熬，易牙调和。』2.内心受折磨而焦灼痛苦。楚辞˙王逸˙九思˙怨上：『我心兮煎熬，惟是兮用忧。』唐˙李白˙古风诗五十九首之二十：『名利徒煎熬，安得闲余步。』亦作『熬煎』。 【查看详细解释】

小火﹑火把。庄子˙逍遥游：『日月出矣而爝火不息。』三国˙魏˙嵇康˙声无哀乐论：『犹一爝之火，虽未能温一室，不宜复增其寒矣。』照耀。吕氏春秋˙孝行览˙本味：『汤得伊尹，祓之于庙，爝以爟火，衅以牺猳。』 【查看详细解释】

1.烧制陶器。汉˙桓宽˙盐铁论˙力耕：『使治家养生必于农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。』2.化育、造就。汉˙扬雄˙法言˙先知：『甄陶天下者，其在和乎！』后汉书˙卷二十九˙郅恽传：『含元包一，甄陶品类，显表纪世，图录豫设。』 【查看详细解释】

1.皇帝所建立的准则、规范。晋书˙卷三˙武帝纪：『应受上帝之命，协皇极之中。』2.帝位或王室之位。文选˙干宝˙晋纪总论：『名器崇于周公，权制严于伊尹。至于世祖，遂享皇极。』 【查看详细解释】

斑白的头发，苍老的面孔。形容老人的容貌。孤本元明杂剧˙午时牌˙第一折：『想当初太公垂钓，伊尹耕锄。垂钓的皓首苍颜安社稷，耕锄的尽心竭力定寰区。』[似]白发苍 【查看详细解释】

建立功业，安定天下。元˙郑光祖˙伊尹耕莘˙第一折：『想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。』亦作『立国安邦』。 【查看详细解释】