持有大量外汇准备，以及国际收支呈盈余国家的货币。此种货币价值稳定，与其他货币衡量价值增加，常处于升值状态，在外汇市场上行情看涨。如：『马克一直都是国际汇市上的强势货币。』 【查看详细解释】

对土地上的房屋及增加该房屋使用价值有关的建筑物，向房屋所有人，依租金或价值所征收的租税。 【查看详细解释】

公元一九六○年代美国出现的艺术理念。继承达达精神，否定现有的价值体系，将日常生活物体的碎片融入画中，以构成艺术品，产生新的价值。劳森白、琼斯等人为此派的代表人物。 【查看详细解释】

为纪念具历史价值的大事而发行的钱币。通常由一国政府发行，图案雕塑较艺术化，一般以金、银等贵金属为材料，具珍藏价值。 【查看详细解释】

凡是具有交换的媒介、价值的单位、价值储藏与延期支付之工具等功能，均可称为『货币』。[似]钱币、钱银、泉币 【查看详细解释】

一国货币的对外价值，或以黄金含量，或以某一外国通货表示。亦即其对外价值降低之意。[反]增值 【查看详细解释】

书名。德国作家马克斯所写的经济理论，三卷。藉『科学的分析』为名，以研究经济与社会问题，并运用黑格尔唯物辩证法的理论，造出所谓『唯物史观』，也就是用经济去解释历史的理论。又提出劳动价值说、剩余价值论等邪说谬论，为祸世界人类，至深且巨。 【查看详细解释】

无法估量其价值的宝物。形容极为珍贵的东西。元˙王实甫˙丽春堂˙第二折：『老丞相，虽然如此，我这珠衣是无价之宝哩。』东周列国志˙第九十回：『此璧乃无价之宝，只为昭阳灭越败魏，功劳最大，故以重宝赐之。』亦作『无价宝』。[似]价值连城[反]贱如粪土、一钱不值 【查看详细解释】

以价值昂贵的狐皮做袍子，却以价值低贱的羔皮制衣袖。比喻大体虽然完好却稍有瑕疵。左传˙襄公十四年：『宰谷从而逃归，卫人将杀之，辞曰：「余不说初矣。余狐裘而羔袖。』宋˙苏轼˙贺赵大资致仕启：『究观自古之忠贤，少有完传。锦衣而夜行者多矣，狐裘而羔袖者有之。』 【查看详细解释】

比喻毫无价值。官场现形记˙第四十回：『其中更生出无数谣言，添了无数假话，竟把个瞿耐庵说得一钱不值。』文明小史˙第三十回：『但则我们中国已被外洋看到一钱不值，所以他们犯了我们的法不能办罪，我们百姓要伤了他个猫儿、狗儿，休想活命。』亦作『一文不值』。[反]价值连城、无价之宝 【查看详细解释】

1.泛称一切强调人性尊严与重视个人自由及个人价值的理论。2.人本心理学。为心理学理论中，除精神分析论与行为论之外的新兴理论。主张以正常 人为研究对象，探讨人的经验、价值、欲念、情感、生命意义等问题。目的在助长个人健康发展、自我实现以造福社会。代表人物为马斯洛(A.Maslow)、罗嘉斯(C.Roger s)、阿德勒(A.Adler)等。 【查看详细解释】

秦代吕不韦集门客撰吕氏春秋，书成，悬于国门，称有能增损一字者予千金。典出史记˙卷八十五˙吕不韦传。后遂以一字千金比喻文辞精当，价值极高。南朝梁˙钟嵘˙诗品˙卷上：『文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。』二十年目睹之怪现状˙第一○六回：『这个书办的事情，不是外行人知道的。并且文章价值，有甚一定，古人一字千金，尚且肯出。』亦作『一字值千金』。 【查看详细解释】

研究偏差行为的理论。由涂尔干和墨顿提出，他们假定偏差行为是来自社会结构的缺陷，特别是文化价值与制度规范之间的矛拴换句话说，就是当部分国民缺少适当的认可手段去达成社会上所赞许的价值目标时，这些人将在目标与手段上求其变通或偏差。如当一个人被拒绝或不公平地被剥夺就学﹑就业﹑晋升等的机会时，就作奸犯科，以期达到成功或扬名立万的目标。这派理论着眼于阶层间机会的不平等，故亦称为『紧张理论』。 【查看详细解释】

1.用成色低或价值低的货币，兑换成色高或价值高的货币时所补贴的差额。二十年目睹之怪现状˙第五十九回：『这些烂银，早在广州贴水换了光板银元。』2.外汇市场将远期外汇汇率低于即期外汇汇率的差额，称为『贴水』。凡购买远期外汇所要支付的国币比买即期外汇少，则表示该种外汇在未来呈贬值的趋势。如美金即期汇率为一美元兑换三十元台币，九十天的远期汇率为一美元兑换二十八元台币，则美金远期外汇呈贴水状态。若远期汇率高于即期汇率，则有升值趋势，称为『升水』。至于远期汇率是升水或贴水，与两国间的信用工具利率差距有直接关系。 【查看详细解释】