• 国学名著《管子》

    《管子》 - 地数 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公曰:“地数可得闻乎?”管子对曰:“地之东西二万八千里,南北二万六千里。其出水者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七山,出铁之山三千六百九山。此之所以分壤树谷也,戈矛之所发,刀币之所起也。能者有余,拙者不足。封于泰山,禅于梁父,封禅之王七十二家,得失之数,皆在此内。是谓国用。”桓公曰:“何谓得失之数皆在此?”管子对曰:“昔者桀霸有天下而用不足,汤有七十里之薄而用有余。天非独为汤雨菽粟,而地非独为汤出财物也。伊尹善通移、轻重、开阖、决塞,通于高下徐疾之策,坐起之费时也。黄帝问于伯高曰:‘吾欲…

  • 敲 qiāo

    qiāo

    1.叩、击。如:『敲打』、『敲锣』。唐˙李商隐˙北青萝诗:『独敲初夜磬,闲倚一枝藤。』宋˙苏轼˙寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也诗:『不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。』2.斟酌、推究。明˙李昌祺˙剪灯余话˙卷一˙听经猿记:『举手推敲,颇类苦吟之贾岛。』3.揩油、讹诈、勒索。如:『敲诈』、『敲竹杠』、『狠敲一笔』。短杖。文选˙贾谊˙过秦论:『履至尊而制六合,执敲扑以鞭笞天下。』 【查看详细解释
  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 典训·蚕事起本 【元朝】 【文】 佚名

    《汉·食货志》:“嘉谷、布帛二者,生民之本,兴自神农之世。” 《易·系辞》:神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦。垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。疏:黄帝已上,衣鸟兽之皮,其后人多兽少,事或穷乏,故以丝、麻、布、帛而制衣裳,使民得宜也。 《通典》:周制,享先蚕。先蚕,天驷也,蚕与马同气。汉制,祭蚕神,曰苑窳羊主反妇人、寓氏公主。北齐,先蚕,祠黄帝轩辕氏,如先农礼。后周,祭先蚕西陵氏。…

  • 止 zhǐ

    zhǐ

    1.停住﹑不动。如:『适可而止』。易经˙艮卦˙彖曰:『时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。』2.达到﹑安住。礼记˙大学:『止于至善。』3.不准﹑阻挡。左传˙桓公六年:『少师归,请追楚师,随侯将许之,季梁止之。』吕氏春秋˙季秋纪˙知士:『静郭君不能止。』4.居住。诗经˙商颂˙玄鸟:『邦畿千里,惟民所止。』1.脚。同『趾』。汉书˙卷二十三˙刑法志:『当劓者,笞三百;当斩左止者,笞五 百。』2.仪容行动﹑威仪。诗经˙墉风˙相鼠:『相鼠有齿,人而无止;人而无止,不死何俟?』3.打击柷的槌子。尔雅˙释乐:『所以鼓柷谓之止。』郭璞˙注:『柷如漆桶,方二尺四寸,深一尺八寸,中有椎柄,连底桐之,令左右击,止者其椎名。』静的﹑不动的。庄子˙德充符:『人莫鉴于流水而鉴于止水。』仅、只。如:『不止一回』。唐˙杜甫˙无家别诗:『内顾无所携,近行止一身。』用于语尾,以加强语气。诗经˙周颂˙良耜:『百室盈止,妇子宁止。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 四国为一将以攻秦 【汉朝】 【文】 刘向

    四国为一,将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉,曰:“四国为一,将以图秦,寡人屈于内,而百姓靡于外,为之奈何?”群臣莫对。姚贾对曰:“贾愿出使四国,必绝其谋,而安其兵。”乃资车百乘,金千斤,衣以其衣,冠舞以其剑。姚贾辞行,绝其谋,止其兵,与之为交以报秦。秦王大悦,贾封千户,以为上卿。 韩非知之,曰:“贾以珍珠重宝,南使荆、吴,北使燕、代之间三年,四国之交未必合也,而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权,国之宝,外自交于诸侯,愿王察之。且梁监门子,尝盗于梁,臣于赵而逐。取世监门子,梁之大盗,赵之逐臣,与同…

  • 国策顾问 guó cè gù wèn

    guówèn

    总统府所设的顾问。由总统特聘,聘期不得逾越总统任期。膺聘者对建设国家有关事项,可随时向总统提出建议,并备咨询。依法有给职者不得逾三十人,无给职者不得逾六十人。 【查看详细解释
  • 女酒 nǚ jiǔ

    jiǔ

    1.古代宫廷中,知晓酒道的女奴隶。周礼˙天官˙冢宰:『酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人。』郑玄˙注:『女酒,女奴晓酒者。古者从坐男女没入县官为奴。』2.一种陈绍。凡生女儿即酿酒贮藏,待女儿出嫁时,方取出宴客。亦称为『女儿酒』。 【查看详细解释
  • 百分比 bǎi fēn bǐ

    bǎifēn

    以百分法表示两数之间的比例关系。如全班五十人,其中男生三十人,则男生占全班的百分比为60%。亦称为『百分率』。 【查看详细解释
  • 足了十人 zú liǎo shí rén

    liǎoshírén

    才艺超群,一人可抵十人。南史˙卷三十八˙柳元景传:『吾闻君子不可求备,至如柳恽可谓具美。分其才艺,足了十人。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 十光佛 【文】 张读

    兴福寺西北隅有隋朝佛堂,其壁有画十光佛者,笔势甚妙,为天下之标冠。有识者云,此国手蔡生之迹也。蔡生,隋朝以善画闻。初建堂宇既成,有僧以百金募善画者,得蔡生。既画,谓人曰:“吾平生所画多矣。独今日下笔,若有鬼神翼而成者。”由是长安中尽传其名。贞观初,寺僧以此堂年月稍久,虑一旦有摧圮,遂召数工及土木之费,且欲新其制。忽一日,群僧斋于寺庭,既坐,有僧十人,俱白皙清瘦,貌甚古,相次而来,列于席。食毕偕起…

  • 博士弟子 bó shì dì zǐ

    shì

    1.汉代太学博士所教的学生。汉武帝设五经博士,置弟子五十人,由各郡国县道举送。文献通考˙卷四十˙学校考:『武帝始兴大学,……。为博士官置弟子五十人,复其身太常,择民年十八已上,仪状端正者,补博士弟子。』2.唐时通过科举考试而入学的生员。 【查看详细解释
  • 隐约 yǐn yuē

    yǐnyuē

    1.不分明的样子。宋˙苏轼˙和陶止酒诗:『望道虽未济,隐约见津涘。』薛仁贵征辽事略:『仰射笠子一箭,复起去,用连珠箭,笠子入青霄之内,隐约如寒星之象。』2.意义深微而言词简略。史记˙卷一三○˙太史公自序:『夫诗书隐约者,欲遂其志之思也。』3.穷困不得志。文选˙曹丕˙典论论文:『故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。』唐˙韩愈˙闵已赋:『昔颜氏之庶几兮,在隐约而平宽。』[似]1.模糊、隐隐[反]1.明显、分明、清楚 【查看详细解释
  • 价值连城 jià zhí lián chéng

    jiàzhíliánchéng

    连城:连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。 【查看详细解释
  • 连城之璧 lián chéng zhī bì

    liánchéngzhī

    价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。 【查看详细解释
  • 却金暮夜 què jīn mù yè

    quèjīn

    指为官清廉。 【查看详细解释
  • 什围伍攻 shí wéi wǔ gōng

    shíwéigōng

    古时兵法,谓以十敌一则围歼之,以五敌一则攻击之。参见“十围五攻”。 【查看详细解释
  • 岩穴之士 yán xué zhī shì

    yánxuézhīshì

    指隐士。古时隐士多山居,故称。 【查看详细解释
  • 研京练都 yán jīng liàn dōu

    yánjīngliàndōu

    指文思缜密而迟缓。 【查看详细解释
  • 分散 fēn sàn

    fēnsàn

    分离散开。汉书˙卷八十一˙孔光传:『阴阳错谬,岁比不登,天下空虚,百姓饥馑,父子分散,流离道路,以十万数。』[似]分离、涣散、散开[反]密集、团结、统一、连合、联合、集合、集中、聚集、齐集、收集、攒聚 【查看详细解释
  • 刚日 gāng rì

    gāng

    单日。古以十干纪日,甲、丁戊、庚、壬五日居奇位,属阳刚,故称为『刚日』。礼记˙曲礼上:『外事以刚日,内事以柔日。』孔颖达˙正义:『刚,奇日也。十日有五奇、五偶。甲、丁戊、庚、壬五奇为刚也。外事刚义,故用刚日也。』 【查看详细解释