• 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “公冶”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自姬姓,为季氏的后代,以祖字为氏。根据《国语注》上记载,春秋时鲁国有季孙氏,族子季冶,字公冶,季氏的始祖便是季冶,官拜大夫,他的子孙后来便以公冶为氏。公冶氏是十分古老的一个复姓,这个复姓迄今大约有2500年以上的历史。由上可知,公冶氏发祥于当时的鲁国,系出鲁国大族季氏之子季冶,由于季冶字为公冶,其子孙“以王父字为氏”而姓了公冶。 家族名人 公冶长:字子长,春秋末期齐国人,孔子弟子。据《论语》的20篇中,有一篇名为“公冶长”者,首载孔子论公冶长之为人。据说公冶长不但以贤而著称,而且能通…

  • 拼音: zhuō

    部首:

    笔画:10画

    五笔:rkhy

    【基本释义】捉zhuō抓,逮:捉拿。捉奸。捉贼。捉弄。捕捉。捕风捉影。握:捉笔。捉刀(代人作文)。捉襟见肘。捕逮抓放笔画数:10;部首:扌;笔顺编号:1212512134
  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷四·火死 【文】 宋慈

    凡生前被火烧死者,其尸口鼻内有烟灰,两手脚皆拳缩。(缘其人未死前被火逼奔挣,口开气脉往来,故呼吸烟灰入口鼻内)若死后烧者,其人虽手足拳缩,口内即无烟灰。若不烧着两肘骨及膝骨,手脚亦不拳缩。若因老病失火烧死,其尸肉色焦黑或卷,两手拳曲,臂曲在胸前,两膝亦曲。口眼开,或咬齿及唇,或有脂膏黄色突出皮肉。若被人勒死抛掉在火内,头发焦黄,头面、浑身烧得焦黑,皮肉搐皱,并无浆HT皮去处,项下有被勒着处痕迹…

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 恒(卦三十二) 【先秦】 【文】 周文王

    愿好日子恒久如常 【原文】 (巽下震上)恒①:亨,无咎,利贞。利有攸往。初六:浚恒②。贞凶,无攸利。九二:悔亡。九三:不恒其德③,或承之羞④。贞吝。九四:田无禽。六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。上六:振恒⑤。凶。【注释】 ①恒是本卦的标题。恒的意思是久常。全卦内容是日常生活和生产上的 事。作标题的“恒”字是卦中多见词。②浚:挖土。③德:用作 “得”,指收获。④承:奉送。羞:即“馐”,意思是美味。⑤振:振 动,动荡。【译文】 恒卦:亨通,没有灾祸,吉利的占问。有利于出行。初六:挖土不止。占问凶兆……

  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 观 【先秦】 【文】 佚名

    奉天立□□□(黄帝)令力黑浸行伏匿,固留(流)四国,以观有恒善之法则。力黑视(示)象,见黑则黑,见白则白。地□□□□□□□□□□亚(恶)人则视(示)竞(兢)人静则静,人作则作。力黑已布制建极,□□□□□□曰天地已成,而民生,逆顺无纪,德疟(虐)无刑,静作无时,先后无□名。今吾欲得逆顺之□□□□□□□□□以为天下正静作之时,因而勒之,为之若何。黄帝曰群群□□□□□□为一,无晦无明,未有阴阳。阴阳未定,吾未有以名。今始判为两,分为阴阳。离为□四(时)□□□□□□□□□□□因以为常,其明者以为法而微…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷三·瑰玮 【文】 贾谊

    天下有瑰政于此,予民而民愈贫,衣民而民愈寒,使民乐而民愈苦,使民知而民愈不知避县网,甚可瑰也。今有玮术于此,夺民而民益富也,不衣民而民益暖,苦民而民益乐,使民愈愚而民愈不罹县网。陛下无意少听其数乎?夫雕文刻镂,周用之物繁多,纤微苦窳之器,日变而起,民弃完坚,而务雕镂纤巧,以相竞高。作之宜一日,今十日不轻能成;用一岁,今半岁而弊。作之费日挟巧,用之易弊。不耕而多食农人之食,是天下之所以困贫而不足也…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:wgep

    【基本释义】逾yú越过,超过:逾期。逾常(超过寻常)。逾分(f坣 )(过分)。逾越。逾恒(超过寻常)。更加:逾甚。笔画数:12;部首:辶;笔顺编号:341251122454
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 续古诗十首 【唐朝】 【诗】 白居易

    戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。感彼忽自悟,今我何营营。坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “东方”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、远古时伏羲创制了八卦,八卦方位以东方为尊,伏羲又叫神农氏,他的族人务农,每天太阳从东方升起是个开始农作的重要时刻,于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓,称东方氏。 2、出自张姓,是汉朝东方朔的后人。东方朔之父名张夷,在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了。东方朔由其兄嫂抚养成人。因为他出生时东方天刚亮,所以取名叫东方朔。东方朔官拜太中大夫,他生性诙谐滑稽,出言幽默,但能洞察事理,直言切谏。他的后代亦以东方为氏,又形成一支东方姓。相声界尊东方朔为祖师爷。 家族名人 东方朔:汉…

  • 拼音: shāo shào

    部首:

    笔画:10画

    五笔:rieg

    【基本释义】捎shāo顺便给别人带东西:捎带。捎话。捎信。掠拂:“风捎鲪滴难开幌”。芟除:“拔剑捎罗网”。take along sth. to sb.捎shào稍微向后倒退(多指骡马等):往后捎。退:捎色。take along sth. to sb.笔画数:10;部首:扌;笔顺编号:1212432511
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 诰志第七十一 【文】 戴德

    公曰:“诰志无荒,以会民义,斋戒必敬,会时必节,牺牲必全,齐盛必洁,上下禋祀,外内无失节,其可以省怨远灾乎?”子曰:“丘未知其可以省怨也!”公曰:“然则何以事神?”子曰:“以礼会时。夫民见其礼则上下援,援则乐,乐斯毋忧,以此省怨而乱不作也。夫礼会其四时,四孟四季,五牲五谷,顺至必时其节也,丘未知其可以为远灾也。”公曰:“然则为此何以?”子曰:“知仁合则天地成,天地成则庶物时,庶物时则民财敬,民财…

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷三·人事 【明朝】 【文】 程登吉

    《大学》首重夫明新,小于莫先于应对。 其容固宜有度,出言尤贵有章。 智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。 阁下、足下,并称人之辞;不佞、鲰生,皆自谦之语。 恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。 大春元、大殿选、大会状,举人之称不一;大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊。 大掾史,推美吏员;大柱石,尊称乡宦。 贺入学曰云程发轫,贺新冠曰元服加荣。 贺人荣归,谓之锦旋;作商得财,谓之稇载。 谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。 谢人厚礼曰厚贶,自谦利薄曰菲仪。 送行之礼,谓之赆仪;拜见之赀,名曰贽敬。 贺寿仪曰祝敬,吊死礼…

  • 拼音: zhuì

    部首:

    笔画:14画

    五笔:gqtm

    【基本释义】赘(贅)zhuì多余的,多而无用的:累(l唅 )赘。赘述。赘言。赘词。招女婿:赘婿。入赘。招赘。会聚。方言,使受累赘:这孩子赘得我什么也干不了。古同“缀”,连结。go to live in the household of one's in-laws on getting marriedredundantsuperfluous笔画数:14;部首:贝;笔顺编号:11215331342534
  • 拼音: rùn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:iugg

    【基本释义】润(潤)rùn不干枯,湿燥适中:湿润。润泽。滋润。加油或水使不干枯:润肠。润滑。浸润。细腻光滑:光润。滑润。珠圆玉润。使有光泽,修饰:润饰。润色。利益:利润。分润。以财物酬人:润笔。笔画数:10;部首:氵;笔顺编号:4414251121
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 轻重戊 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公问于管子曰:“轻重安施?”管子对曰:“自理国戏以来,未有不以轻重而能成其王者也。”公曰:“何谓?”管子对曰:“虙戏作,造六峜以迎阴阳,作九九之数以合天道,而天下化之。神农作,树五谷淇山之阳,九州之民乃知谷食,而天下化之。黄帝作,钻燧生火,以熟荤臊,民食之无兹胃之病,而天下化之。黄帝之王,童山竭泽。有虞之王,烧曾薮,斩群害,以为民利,封土为社,置木为闾,始民知礼也。当是其时,民无愠恶不服,而天下化之。夏人之王,外凿二十虻,韘十七湛,疏三江,凿五湖,道四泾之水,以商九州之高,以治九薮,民乃知城…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “公孙”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自春秋时各国诸侯的后裔,以爵号为氏。春秋时,各国诸侯不论爵位大小,多喜欢称公。按照周朝制度,国君一般由嫡长子继位,即位前称为太子,其他的儿子便称为公子,公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓,因此,公孙并非一族一姓的后人。据《广韵》载:“古封公之后,皆自称公孙,故其姓多,非一族也。”又据《通志》载:“公孙氏,春秋时诸侯之孙,亦以为氏者,曰公孙氏,皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙,因以为氏。”公孙姓望族居扶风(今陕西省咸阳东)、高阳。 2、出自姬姓,黄帝轩辕的后裔有公孙氏。…

  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 处事类 【文】 金缨

    处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。无事时常照管此心,竞竞然若有事;有事时却放下此心,坦坦然若无事。无事如有事,提防才可弭意外之变;有事如无事,镇定方可消局中之危。当平常之日,应小事,宜以应大事之心应之;盖天理无小,即人事观之,便有一个邪正,不可忽慢苟简,须审事之邪正以应之方可,及变故之来。处大事,宜以处小事之心处之;盖人事虽大,自天理观之…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “弘”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自姬姓,以祖上名字为氏。春秋时期,卫国有个大夫叫弘演,是个被国君器重的能人。弘演的后世子孙,就以其名字中的“弘”字为姓,成为弘姓。弘姓家族本来很昌盛,但到了唐代,唐朝皇族中李弘被立为太子,天下要避讳用弘字作为姓名。于是弘姓就大部分改为李姓;另一部分改为洪姓。隔了好几代人后,弘姓才被恢复,有些则沿用改姓后的李、洪姓。故后来弘姓就成了历史上的罕见姓。 家族名人 弘 演:春秋时期卫国大夫,很被国君器重。他奉命远使未归时,狄人突然攻卫,杀懿公,尽食其肉,独舍其肝。弘演归,见而号曰:“臣请为表…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·致诸弟·勿为时文所误 【文】 曾国藩

    四位老弟足下:余于三月廿四,移寓前门内西边碾儿胡同,与城外消息不通,四月间到折差一次,余竟不知,迫既知而折差已去矣。惟四月十九欧阳小岑南归,余寄衣箱银物并信一件。四月廿四梁录庄南归,余寄书卷零物并信一件。两信皆仅数语,至今想尚未到,四月十三黄仙垣南归,余寄闱墨,并无书信,想亦未到。兹将三次所寄各物,另开清单付回,待三人到时,家中照单查收可也。内城现住房共廿八间,每月房租京钱三十串,极为宽敝,冯树…

  • 拼音: mèng

    部首:

    笔画:11画

    五笔:ssqu

    【基本释义】梦(夢)mèng睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动:做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓(梦话)。梦想。梦寐以求。同床异梦。笔画数:11;部首:木;笔顺编号:12341234354