• 错 cuò

    cuò

    1.磨刀石。诗经˙小雅˙鹤鸣:『它山之石,可以为错。』毛亨˙传:『错,石也,可以琢玉。』2.姓。如周时宋国有错君。1.相互交错。诗经˙小雅˙楚茨:『为宾为客,献交错。』楚辞˙屈原˙九歌˙国殇:『操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。』2.岔开。如:『错车』。3.镶嵌,绘绣花纹。国语˙晋语八:『唯其功庸少也,而能金玉其车,文错其服。』史记˙卷四十三˙赵世家:『翦发文身,错臂左衽,瓯越之民也。』1.不对的。如:『错字』。2.坏的。如:『他们的交情不错。』错误。唐˙杜甫˙堂成诗:『旁人错比扬雄宅,懒惰无心作解嘲?错 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 瑶池月(云山行) 【宋朝】 【词】 黄裳

    紫元翁一日公馀,危坐寂寥。幽怀逸思,偶往云山烟波之间,想见其为乐也,因作云山、烟波二行,歌之以瑶池月。精严禅老请刻之石,乃书以遗之。微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃,掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝,自有留春仙馆。秦渔问,前朝换。卢郎待,今生满。谁伴。元翁笑语,相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过,梦回人散。卧松庵、当会灵源,现万象、无中须看。乾坤鼎,阴阳炭。琼枝秀,金

  • 拼音: jié

    部首:

    笔画:14画

    五笔:djqn

    【基本释义】碣jié圆顶的石碑:残碑断碣。墓碣。碣yà〔碣磍(xi?)〕猛兽盛怒的样子。笔画数:14;部首:石;笔顺编号:13251251135345
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 闻诵《法华经》歌 【唐朝】 【诗】 修雅

    山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,狂夫犹自问弥勒,

  • 拼音: gōng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:aty

    【基本释义】攻gōng打击,与“守”相对:攻击。攻占。攻取。攻心。攻关。攻陷。指责,驳斥:攻难(n刵 )。群起而攻之。治病:以毒攻毒。致力学习或研究:攻读。攻书。专攻医学。守防笔画数:7;部首:攵;笔顺编号:1213134
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郓州谿堂诗 【唐朝】 【诗】 韩愈

    帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。

  • 拼音: yíng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:apff

    【基本释义】茔(塋)yíng坟墓,坟地:坟茔。茔地。祖茔。笔画数:8;部首:艹;笔顺编号:12245121
  • 拼音: shǐ

    部首:

    笔画:7画

    五笔:

    【基本释义】豕shǐ猪:封豕长蛇。狼奔豕突(喻人奔逃时的惊慌状态,像被追赶的狼和猪那样奔突乱窜)。笔画数:7;部首:豕;笔顺编号:1353334
  • 毕 bì

    1.古代用以捕捉鸟﹑兔的长柄小网。说文解字:『毕,田网也。』段玉裁˙注:『谓田猎之网也。』庄子˙胠箧:『夫弓弩毕弋机变之知多;则鸟乱于上矣。』2.简札。尔雅˙释器:『简谓之毕。』邢昺˙疏:『简,竹简也。古未有纸,载文于简,谓之简扎,一名毕。』礼记˙学记:『今之教者,呻其占毕,多其讯。』3.星座名。二十八宿之一。西方白虎七宿的第五宿。字汇˙田部:『毕,宿名。毕八星,二星直上如柄,六星曲为两行。张其口。』诗经˙小雅˙渐渐之石:『月离于毕,俾滂沱矣。』文选˙司马相如˙长门赋:『观众星之行列兮,毕昴出于东方。 』4.姓。如宋代有毕升,清代有毕沅。1.用网捕捉。诗经˙小雅˙鸳鸯:『鸳鸯于飞,毕之罗之。』毛亨˙传:『于其飞乃毕掩而罗之。』2.结束﹑终止。如:『今日事,今日毕。』孟子˙滕文公上:『公事毕,然后敢治私事。』唐˙元稹˙莺莺传:『言毕,翩然而逝。』全部﹑一齐。如:『原形毕露』﹑『群贤毕至』。唐˙韩愈˙进学解:『方今圣贤相 【查看详细解释
  • 恶 è

    è

    良时不见遗,丑状不成恶。』4.不适、不快。晋书˙卷八十˙王羲之传:『中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学:『身今少恶,斐逸民迹近在此,君 可往问。』极、甚。淮南子˙墬形:『其人大面短颐,美须恶肥。』宋˙辛弃疾˙临江仙˙小靥 人怜都恶瘦词:『小靥人怜都恶瘦,曲眉夫与长颦。』害。淮南子˙说林:『病热而强之餐,救暍而饮之寒,救经而引其索,拯溺而授之石,欲救之,反为恶。』又:ㄜˇ1.不善的﹑坏的。荀子˙非相:『形相虽善而心术恶,无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁:『士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。』韩非子˙说 疑:『不明臣之所言,虽节俭勤劳,布衣恶食,国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传:『(澹台灭明)状貌甚恶,欲 事孔子,孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗:『 【查看详细解释
  • 颠 diān

    diān

    1.头顶。墨子˙修身:『华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?』孙诒让˙闲湟『隳颠,即秃顶。』2.最高的地方、顶端。同『巅』。如:『山颠』、『树颠』、『塔颠』。3.额头。诗经˙秦风˙车邻:『有车邻邻,有马白颠。』4.文选˙陆机˙文赋:『如失机而后会,恒操末以续颠。』5.姓。如春秋时晋国有颠颉。1.震荡、摇动。如:『这条山路崎岖不平,车子颠得很厉害。』2.跌落、坠落。论语˙季氏:『危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。』汉书˙卷二十七˙五行志中之上:『自上下者为崩,厥应泰山之石颠而下。』3.倒置。诗经˙齐风˙东方未明:『东方未明,颠倒衣裳,颠之倒之,自公召之。』楚辞˙刘向˙九叹˙愍命:『今反表以为里兮,颠裳以为衣。』4.发狂。通『癫』。宋˙苏轼˙李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者诗:『无功暴得喜欲颠,神人戏汝真可怜。』5.大吵大闹。二刻拍案惊奇˙卷二十:『巢氏倚了病势,要死要活的颠了一场。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 八声甘州 【宋朝】 【词】 何梦桂

    (送王野塘北归。东鲁王君野塘,以均房招讨经历按莅严陵,至且再期矣。夹谷按察签事行部,识拔于稠众人中,使下六邑,按问赃状,阅实以闻,自此声誉猎猎如日起。壬午秋,省台檄交至,君奉命以往,阅岁而后归,归则诸公已列剡交荐矣。旍麾载道,凡六七年间,蒙被休泽,而歌颂勋德于祖帐之下,骈肩累迹,不特如老书生一人而已。酌钓濑之泉,磨锦峰之石,固不足以形容伟绩。濡毫染茧,为赋八声甘州,姑记其际遇之私,依恋之情云尔。试

  • 拼音: cuò

    部首:

    笔画:10画

    五笔:dajd

    【基本释义】厝cuò安置:厝火积薪。停柩,把棺材停放待葬,或浅埋以待改葬:浮厝。暂厝。磨刀石。笔画数:10;部首:厂;笔顺编号:1312212511
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:gwgj

    【基本释义】瑜yú美玉。〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一,称“瑜伽宗”;b.印度哲学的一派,此派注重调息、静坐等修行方法。玉的光泽,喻优点:瑕瑜互见。瑕不掩瑜。fine jadevirtues瑕笔画数:13;部首:王;笔顺编号:1121341251122
  • 拼音: zhēng

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】烝zhēng众多:烝民。古代特指冬天的祭祀:“冬祭白烝”。美。进献。同“蒸”,热气上升。古代指与母辈淫乱。笔画数:10;部首:灬;笔顺编号:5253414444
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 赵惠文王三十年 【汉朝】 【文】 刘向

    赵惠文王三十年,相都平君田单问赵奢曰:“吾非不说将军之兵法也,所以不服者,独将军之用众。用众者,使民不得耕作,粮食輓赁不可给也。此坐而自破之道也,非单之所为也。单闻之,帝王之兵,所用者不过三万,而天下服矣。今将军必负十万、二十万之众乃用之,此单之所不服也。” 马服曰:“君非徒不达于兵也,又不明其时势。夫吴干之剑,肉试则断牛马,金试则截盘匜;薄之柱上而击之,则折为三,质之石上而击之,则碎为百。今以三万之众而应强国之兵,是薄柱击石之类也。且夫吴干之剑材,难夫毋脊之厚,而锋不入;无脾之薄,而刃不断。兼…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 滇游日记九 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十四日街鼓未绝,唐君令人至,言早起观天色,见阴云酿雨,风寒袭人,乞再迟一日,候稍霁乃行。余谢之曰:“行不容迟,虽雨不为阻也,”及起,风雨凄其,令人有黯然魂消意。令庖人速作饭,余出别唐大来。时余欲从海口、安宁返省,完省西南隅诸胜,从西北富民观螳螂川下流,而取道武定,以往鸡足,乃以行李之重者,托大来令人另赍往省,而余得轻具西行焉。方抵大来宅,报晋宁公已至下道,亟同大来及黄氏昆玉还道中。晋宁公复具酌于道,秣马于门。时天色复朗,遂举大觥gòng酒器,登骑就道。 从西门三里,度四通桥。 从大道直西行,半…

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 克己 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、濂溪先生曰:君子乾乾不息于诚,然必惩忿窒欲,迁善改过而后至。乾之用其善是,损益之大莫是过,圣人之旨深哉?“吉凶悔吝生乎动”。噫,吉一而己,动可不慎乎!——周敦颐《通书·乾损益动》2、濂溪先生曰:孟子曰:“养心莫善于寡欲。”予谓养心不止于寡而存耳。盖寡焉以至于无,无则诚立明通。诚立,贤也;明通,圣也。——周敦颐《濂溪集》第九《养心亭说》3、伊川先生曰:颜渊问克己复礼之目,夫子曰:“非礼勿视,非…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 经庐岳回望江州想洛川有作 【唐朝】 【诗】 刘允济

    龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀。迹随造化久,利与乾坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。石渠忽见践,金房安可托。地入天子都,岩有仙人药。二门几迢递,三宫何倏爚。咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。盛叶匡西夏,深谋

  • 国学名著《公孙龙子》

    《公孙龙子》 - 坚白论 【先秦】 【文】 公孙龙

    『坚白石三』可乎? 曰:不可。 曰:二可乎? 曰:可。 曰:何哉? 曰:无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。 曰:得其所白,不可谓无白;得其所坚,不可谓无坚。而之石也,之于 然也,非三也? 曰:视不得其所坚而得,其所白〔得其所白〕者,无坚也;拊不得其所 白而得其所坚,得其〔所〕坚〔者〕,无白也。 曰:天下无白,不可以视石;天下无坚,不可以谓石。坚、白不相外, 藏三,可乎? 有自藏也,非藏而藏也。 曰:其白也,其坚也,而石必得以相盈,其自藏奈何? 曰:得其白,得其坚,见与不见谓之离;不见离,一…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。