• 今朝有酒今朝醉 jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì

    jīnzhāoyǒujiǔjīnzhāozuì

    今天有酒则今天痛饮到醉方休。比喻只顾眼前,不想以后。有及时行乐之意。唐˙权审˙绝句:『今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。』西游记˙第五回:『一闻此报,公然不理道:「今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。」』或作『今日有酒今日醉』。 【查看详细解释
  • 往常间 wǎng cháng jiān

    wǎngchángjiān

    平时或以前的时间。元˙郑学可˙端正好˙撇罢了是和非套˙滚绣球曲:『往常间奇葩异卉千般秀,今日个野草闲花满地愁,叶落归秋。』红楼梦˙第二十二回:『往常间只有宝玉长谈阔论,今日贾政在这里,便惟唯唯而已。』亦作『往常』。 【查看详细解释
  • 既有今日,何必当初 jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū

    yǒujīn,dāngchū

    既已落到今日如此地步,当初又何必那么做?多用以表示悔意或指责他人。红楼梦˙第二十八回:『宝玉在身后面叹道:「既有今日,何必当初!」』 【查看详细解释
  • 早知今日,悔不当初 zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū

    zǎozhījīn,huǐdāngchū

    面对眼前的恶果,追悔从前的错失,却已经来不及了。永乐大典戏文三种˙张协状元˙第四十二出:『张解元早知今日,悔不当初。』亦作『早知今日,何必当初』。 【查看详细解释
  • 棘闱 jí wéi

    wéi

    科举时代的考场。旧时在考场四周围上荆棘,以防止闲人擅自进入,故称为『棘闱』。明˙汪廷讷˙种玉记˙第二十四出:『昨日里,昨日里对策棘闱。今日里,今日里策名天府。』亦称为『棘围』、『棘院』。 【查看详细解释
  • 毛毛毛 máo máo máo

    máomáomáo

    说人不害羞的话。元˙无名氏˙桃花女˙楔子:『你常在我根前卖弄这阴阳有准,祸福无差。今日如何,好惶恐人也,毛毛毛!』元˙无名氏˙争报恩˙第二折:『今日可是你还不羞死了哩,毛毛毛!』亦作『眊眊眊』。 【查看详细解释
  • 滴羞跌屑 dī xiū diē xiè

    xiūdiēxiè

    战栗﹑颤抖的样子。元˙郑廷玉˙后庭花˙第二折:『今日今日羞辱,不由我滴羞跌屑怕怖。』或作『滴屑屑』﹑『滴修都速』、『滴羞都速』﹑『滴羞蹀躞』﹑『滴羞都苏』、『滴羞笃速』、『的羞剔薛』﹑『迭屑屑』﹑『跌躞躞』、『铁屑屑』。 【查看详细解释
  • 争持 zhēng chí

    zhēngchí

    争执而相持不下。西游记˙第十四回:『今日孙捂空不用争持,把这虎一棒打得稀烂。』初刻拍案惊奇˙卷三:『贱婢今日山中,遇此泼花团,争持多时,纔得了当。』亦作『争执』。[似]辩论、相持、争辩、争论、争执[反]谦让 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(为方务德侍郎寿) 【宋朝】 【词】 张孝祥

    紫橐论思旧,碧落拜除新。内家敕使,传诏亲付玉麒麟。千里江山增丽,是处旌旗改色,佳气郁轮囷。看取连宵雪,借与万家春。建崇牙,开盛府,是生辰。十州老稚,都向今日祝松椿。多少活人阴德,合享无边长算,惟有我知君。来岁更今日,一气转洪钧。

  • 宴会 yàn huì

    yànhuì

    1.宴饮聚会。文选˙古诗十九首˙今日良宴会:『今日良宴会,欢乐难具陈。』儒林外史˙第三十四回:『老先生同士大夫宴会,那梨园中人也可以许他一席同坐的么?』2.宴席。元˙吴弘道˙斗鹌鹑˙天气融融套˙圣药王曲:『大殿里,设宴会,教坊司承应在丹墀。』[似]1.宴集 【查看详细解释
  • 鹬蚌相争,渔翁得利 yù bàng xiāng zhēng,yú wēng dé lì

    bàngxiāngzhēng,wēng

    鹬:长嘴水鸟;蚌:有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第二十四节 【先秦】 【文】 孟子

    逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。 孟子曰:“是亦羿有罪焉。公明仪曰:‘宜若无罪焉。’曰薄乎云尔,恶得无罪?郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以执弓,吾死矣夫!’问其仆曰:‘追我者谁也?’其仆曰:‘庾公之斯也。’曰:‘吾生矣。’其仆曰:‘庾公之斯,卫之善射者也,夫子曰“吾生”,何谓也?’曰:‘庾公之斯学射于尹公之他,尹公之他学射于我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。’庾公之斯至,曰:‘夫子何为不执弓?’曰:‘今日我疾作,不可以执弓。’曰:‘小…

  • 气出倡 【魏晋】 【文】 曹操

    驾六龙 乘风而行行四海 路下之八邦历登高山临溪谷 乘云而行行四海外 东到泰山仙人玉女 下来遨游骖驾六龙饮玉浆 河水尽不东流解愁腹饮玉浆 奉持行东到蓬莱山 上至天之门玉阙下 引见得入赤松相对 四面顾望视正?煌 开王开心正兴其气百道至 传告无穷闭其口但当爱气 寿万年东到海与天连 神仙之道出窈入冥 常当专之心恬澹无所愒欲 闭门坐自守天与期气 愿得神之人乘驾云车 骖驾白鹿上到天之门 来赐神之药跪受之敬神齐 当如此道自来华阴山自以为大 高百丈浮云为之盖仙人欲来 出随风列之雨吹我洞箫 鼓瑟琴何訚訚 酒与歌戏……

  • 蚌鹬相持 bàng yù xiāng chí

    bàngxiāngchí

    比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。 【查看详细解释
  • 他乡遇故知 tā xiāng yù gù zhī

    xiāngzhī

    在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷二·六气解·本气衰旺 【文】 黄元御

    经有十二,司化者六经,从化者六经。从化者不司气化,总以司化者为主,故十二经统于六气。病则或见司化者之本气,或见从化者之本气,或司化者而见从化之气,或从化者而见司化之气,全视乎本气之衰旺焉。手少阴以君火司化,足少阴之水从令而化热者,常也。而足少阴之病寒,是从化者自见其本气,以水性原寒。手少阴之病寒,是司化者而见从化之气,以君火原从水化也。足太阳以寒水司化,手太阳之火从令而化寒者,常也。而手太阳之病…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠成炼师四首 【唐朝】 【诗】 刘言史

    花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。不知今日重来意,更住人间几百年。黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 赵且伐燕 【汉朝】 【文】 刘向

    赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而拑其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。今赵且伐燕,燕、赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”惠王曰:“善。”乃止。…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·致诸弟·喜述得会试房差 【文】 曾国藩

    四位老弟足下:三月初六日,蒙皇上天恩,得会试分差,即于是日始阅卷。十八房每位分卷二百七十余,到廿三日头场即已看毕,廿四看二三场,到四月初四皆看完。各房荐卷,多少不等,多者或百余,少者亦荐六十四卷,而惟余中卷独多,共中十九人,他房皆不能及。十一日发榜,余即于是日出闱,在场月余,极清吉。寓内眷口,大小平安。出闱数目、一切忙迫,人客络绎不绝。朱啸山于十六日出京,余寄有纹银百两,高丽参一斤半,书一包,内…

  • 薄落 bó luò

    luò

    1.落魄、潦倒。元˙范康˙竹叶舟˙楔子:『仁兄今日虽然薄落,一朝运至时来,为师为相,做出那伊尹﹑傅说的事业。』元˙秦夫˙东堂老˙第二折:『你赍发呵与那个受困的官员,你赍发呵与那个薄落的书生,兀的不扬名显姓,光日月,动朝廷。』2.落第。元˙关汉卿˙陈母教子˙第二折:『你今日薄落了缩项潜身,俺状元郎夸谈宗祖。』亦作『剥落』﹑『驳落』。 【查看详细解释