• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 鞠歌行 【唐朝】 【诗】 李白

    玉不自言如桃李,鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼。听曲知甯戚,夷吾因小妻。秦穆五羊皮,买死百里奚。洗拂青云上,当时贱如泥。朝歌鼓刀叟,虎变磻溪中。一举钓六合,遂荒营丘东。平生渭水曲,谁识此老翁。奈何今之人,双目送飞鸿。

  • 无妄之福 wú wàng zhī fú

    wàngzhī

    不期望获得而得到的幸福。 【查看详细解释
  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 鞠歌行 【唐朝】 【诗】 李白

    玉不自言如桃李,鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼。听曲知甯戚,夷吾因小妻。秦穆五羊皮,买死百里奚。洗拂青云上,当时贱如泥。朝歌鼓刀叟,虎变磻溪中。一举钓六合,遂荒营丘东。平生渭水曲,谁识此老翁。奈何今之人,双目送飞鸿。

  • 黄白 huáng bái

    huángbái

    1.黄色和白色。如:『他穿了一件黄白相间的衣服。』2.黄金和白银。喻世明言˙卷二十三˙张舜美灯宵得丽女:『老尼遂取出黄白一包,付生曰:「此乃小娘子平日所寄,今送还官人,以为路资。」』亦称为『黄白之物』。3.烧炼丹药的事。汉˙应劭˙风俗通˙卷三:『招募方伎怪迂之人,述神仙黄白之事,财殚力屈,无能成获。』 【查看详细解释
  • 急切 jí qiè

    qiè

    1.紧急迫切。儿女英雄传˙第七回:『定还有些伤天害理的勾当作出来,因急切要救安公子,且不能兼顾到此。』2.时间仓促。三国演义˙第四十七回:『倘今约定日期,急切下不得手,这里反来接应,事必泄漏。』初刻拍案惊奇˙卷二十五:『谁知到任事忙,匆匆过了几时,急切里 没个心腹之人,可以相托。』[似]1.火急、火速、急迫[反]1.迟缓 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 常棣 【先秦】 【诗】 佚名

    常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。死丧之威,兄弟孔怀。原隰裒矣,兄弟求矣。脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。兄弟阋于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生?傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?

  • 一饭之恩 yī fàn zhī ēn

    fànzhīēn

    汉朝韩信年少时贫困,遇漂母赠饭疗饥。后封为楚王,以千金酬谢漂母的恩惠。典出史记˙卷九十二˙淮阴侯传。后用一饭之恩形容受人微小的恩惠。薛仁贵征辽事略:『古人言蒙一饭之恩尚杀身为报,今总管赐御粉,此匹夫不谢而去。』初刻拍案惊奇˙卷八:『世上如此之人,就是至亲的友,尚且反面无情,何况一饭之恩,一面之识?』[似]一饭千金 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 28章 天志(下) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“天下之所以乱者,其说将何哉?则是天下士君子,皆明于小而不明于大。”何以知其明于小而不明于大也?以其不明于天之意也。何以知其不明于天之意也?以处人之家者知之。今人处若家得罪,将犹有异家所以避逃之者;然且父以戒子,兄以戒弟,曰:“戒之!慎之!处人之家,不戒不慎之,而有处人之国者乎?”今人处若国得罪,将犹有异国所以避逃之者矣;然且父以戒子,兄以戒弟,曰:“戒之!慎之!处人之国者,不可不戒慎也!”今人皆处天下而事天,得罪于天,将无所以避逃之者矣;然而莫知以相极戒也。吾以此知大物则不知者也。…

  • 冠带 guān dài

    guāndài

    1.顶冠与腰带。2.官家妆束。初刻拍案惊奇˙卷二十一:『王部郎虽是旧主人,今见如此冠带换扮了,一时那里遂认得?』3.习于礼教的人。文选˙司马相如˙难蜀父老:『今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。』4.士族或贵人。后汉书˙卷七十九˙儒林传上˙序:『冠带缙绅之人,圜桥门而观听者盖亿万计。』文选˙古诗十九首˙青青陵上柏:『洛中何郁郁,冠带自相索。』 【查看详细解释
  • 措 cuò

    cuò

    1.安置。汉˙桓宽˙盐铁论˙世务:『是犹措重宝于道路而莫之守也,求其不亡,何可得乎?』2.弃置﹑废置。礼记˙中庸:『有弗学,学之弗能,弗措也。』唐˙柳宗元˙断刑论下:『驱天下之人入于罪,又缓而慢之,以滋其懈怠,此刑之所以不措也。』3.筹办﹑准备。如:『筹措』。红楼梦˙第一回:『只是目今行囊路费,一概无措。』4.刺﹑戮。淮南子˙缪称:『虎豹之文来射,猿狖之捷来措。』高诱˙注:『措,刺也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 剥啄行 【唐朝】 【诗】 韩愈

    剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,汝无复云。往追不及,来不有年。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:awwi

    【基本释义】巫wū以祈祷求神骗取财物的人:巫婆。女巫。男巫。巫术。小巫见大巫(喻小的跟大的一比,就显得小不如大)。姓。笔画数:7;部首:工;笔顺编号:1234341
  • 瑶池 yáo chí

    yáochí

    1.仙界的天池,传说中在昆仑山上,周穆王西征曾在此受西王母宴请。后泛指神仙居住的地方。元˙白朴˙墙头马上˙第二折:『却待要宴瑶池七夕会,便银汉水两分开。』西游记˙第五回:『大仙是个光明正大之人,就以他的诳语作真,道:「常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?」』2.汉车师地,唐置瑶池都护府,后改为金满县,即今新疆省阜康县。[似]1.仙境 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 通天 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓阴人?何谓阳人?少师曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也,而略言耳,口弗能遍明也。 黄帝曰:愿略闻其意,有贤人圣人,心能备而行之乎?少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。 黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,人和而不发,不务于时,动而后之,此太阴之人也。少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 召旻 【先秦】 【诗】 佚名

    旻天疾威,天笃降丧。瘨我饥馑,民卒流亡。我居圉卒荒。天降罪罟,蟊贼内讧。昏椓靡共,溃溃回遹,实靖夷我邦。皋皋訿訿,曾不知其玷。兢兢业业,孔填不宁,我位孔贬。如彼岁旱,草不溃茂,如彼栖苴。我相此邦,无不溃止。维昔之富不如时,维今之疚不如兹。彼疏斯粺,胡不自替?职兄斯引。池之竭矣,不云自频。泉之竭矣,不云自中。溥斯害矣,职兄斯弘,不烖我躬。昔先王受命,有如召公,日辟国百里,今也日蹙国百里。於乎哀哉!维

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 应侯谓昭王 【汉朝】 【文】 刘向

    应侯谓昭王曰:“亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年,请与丛博,曰:‘吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。”乃左手为丛投,右手自为投,胜丛,丛籍其神。三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯,七日而丛亡。今国者,王之丛;势者,王之神。籍人以此,得无危乎?臣未尝闻指大于臂,臂大于股,若有此,则病必甚矣。百人舆瓢而趋,不如一人持而走疾。百人诚舆瓢,瓢必裂。今秦国,华阳用之,穰侯用之,太后用之,王亦用之。不称瓢为器,则已;已称瓢为器,国必裂矣。臣闻之也:‘木实繁者枝必披,枝之披者伤其心。都大者危其国,臣强者危其…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 或献书燕王 【汉朝】 【文】 刘向

    或献书燕王:“王而不能自恃,不恶卑名以事强,事强可以令国安长久,万世之善计。以事强而不可以为万世,则不如合弱。将奈何合弱不能如一,此臣之所为山东苦也。 “比目之鱼,不相得则不能行,故古之人称之,以其合两而如一也。今山东合弱而不能如一,是山东之智不如鱼也。又譬如车士之引车也,三人不能行,索二人,五人而车因行矣。今山东三国弱而不能敌秦,索二国,因能胜秦矣。然而山东不知相索,智固不如车士矣。胡与越人,言语不相知,志意不相通,同舟而凌波,至其相救助如一也。今山东之相与也,如同舟而济,秦之兵至,不能相救助…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答崔侍郎、钱舍人书问,因继以诗 【唐朝】 【诗】 白居易

    旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。因君问心地,书后

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 高帝求贤诏 【汉朝】 【文】 班固

    盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵,贤士大夫,定有天下,以为一家。欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。布告天下,使明知朕意。 御史大夫昌下相国,相国酂侯下诸侯王,御史中执法下郡守,其有意称明德者,必身劝,为之驾,遣诣相国府,署行义年,有而弗言,觉免。年老癃病,勿遣。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 闻诵《法华经》歌 【唐朝】 【诗】 修雅

    山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,狂夫犹自问弥勒,

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。