• 沁人心肺 qìn rén xīn fèi

    qìnrénxīnfèi

    形容感受深刻。如:『清晨的空气中,带着花草的芳香,真是沁人心肺。』亦作『沁人心脾』。 【查看详细解释
  • 沁人心脾 qìn rén xīn pí

    qìnrénxīn

    渗透到人的心肝脾脏。形容感受深刻。清˙赵翼˙瓯北诗话˙卷四˙白香山诗:『坦易者,多触景生情,因事起意,眼前景,口头语,自能沁人心脾,耐人咀嚼。』亦作『沁人肺腑』、『沁人心肺』、『沁入肺腑』、『沁入心脾』。[似]沁人肺腑 【查看详细解释
  • 沁人肺腑 qìn rén fèi fǔ

    qìnrénfèi

    渗透到人的肺腑之中。形容感受深刻。如:『玫瑰花香沁人肺腑。』亦作『沁人心脾』。[似]沁人心脾 【查看详细解释
  • 深入人心 shēn rù rén xīn

    shēnrénxīn

    某种思想理论、学术主张等能感动人心,并被理解接受。如:『时势所趋,民主思想已深入人心。』 【查看详细解释
  • 蛊惑人心 gǔ huò rén xīn

    huòrénxīn

    以谣言欺骗、迷惑、煽动人心。元史˙卷一○二˙刑法志二:『诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。』 【查看详细解释
  • 天人感应 tiān rén gǎn yìng

    tiānréngǎnyìng

    天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。大宋宣和遗事˙亨集:『臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。』 【查看详细解释
  • 狗咬吕洞宾 gǒu yǎo lǚ dòng bīn

    gǒuyǎodòngbīn

    (歇后语)不识好人心。吕洞宾,传说中八仙之一,有一次以包子喂狗,却反被狗咬。比喻不识好坏,不分好歹的意思。红楼梦˙第二十五回:『彩霞咬着嘴唇,向贾环头上戳了一指头,说道:「没良心的!狗咬吕洞宾──不识好人心。」』 【查看详细解释
  • 闻鸡起舞 wén jī qǐ wǔ

    wén

    晋代祖逖,半夜闻鸡啼,立即起床操练武艺的故事。典出晋书˙卷六十二˙祖逖传。后用以比喻及时奋起行动。旧唐书˙卷一二九˙韩传:『今见播逐,恐失人心人心一摇,则有闻鸡起舞者矣。』金˙元好问˙木兰花慢˙对西上摇落词:『不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。』 【查看详细解释
  • 镇定 zhèn dìng

    zhèndìng

    1.使安定、平静。国语˙晋语七:『柔惠小物,而镇定大事。』文明小史˙第四十三回:『二来现在谣言虽定,人心不免狐疑,大帅去走一趟,也可以镇定镇定人心。』2.沉着稳定,临事不乱。如:『出了这么多状况,他还是非常镇定,按部就班,照原定计划进行。』[似]2.平静、冷静、镇静、沉着、从容[反]2.发慌、恐慌、骇怕、慌乱、慌张、激动、紧张、惊慌、惊惶、颤栗、仓皇 【查看详细解释
  • 高悬秦镜 gāo xuán qín jìng

    gāoxuánqínjìng

    秦镜:秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正,执法严明。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句下·第七节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子自齐葬于鲁,反于齐,止于嬴。充虞请曰:“前日不知虞之不肖,使虞敦匠事。严,虞不敢请。今愿窃有请也,木若以美然。” 曰:“古者棺椁无度,中古棺七寸,椁称之。自天子达于庶人。非直为观美也,然后尽于人心。不得,不可以为悦;无财,不可以为悦。得之为有财,古之人皆用之,吾何为独不然?且比化者,无使土亲肤,于人心独无恔乎?吾闻之也,君子不以天下俭其亲。”…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·经权 【文】 陈淳

    用权须是地位高方可。经与权相对,经是日用常行道理,权也是正当道理,但非可以常行,与日用常行底异。公羊谓“反经而合道”,说误了。既是反经,焉能合道?权只是济经之所不及者也。权字乃就秤锤上取义。秤锤之为物,能权轻重以取平,故名之曰权。权者,变也。在衡有星两之不齐,权便移来移去,随物以取平。亦犹人之用权度揆度事物以取其中相似。经所不及,须用权以通之。然用权须是地位高方可,非理明义精便差,却到合用权处亦…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 古冢狐-戒艳色也 【唐朝】 【诗】 白居易

    古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。君看为害浅深间,岂将假色同真色。

  • 三圣 sān shèng

    sānshèng

    三位圣人:(1)伏羲﹑文王﹑孔子。汉书˙卷三十˙艺文志:『人更三圣。』颜师古˙注引韦昭曰:『伏羲﹑文王﹑孔子。』(2) 尧﹑舜﹑禹。汉˙董仲舒˙元光元年举贤良对策:『道之大,原出于天,天不变,道亦不变,是以禹继舜﹑舜继尧,三圣相受而守一道。』(3) 文王﹑武王﹑周公。汉书˙卷十四˙诸侯王表˙序:『昔周监于二代,三圣制法。』颜师古˙注:『三圣谓文王﹑武王及周公也。』(4) 夏禹﹑周公﹑孔子。孟子˙滕文公下:『我亦欲正人心﹑息邪说﹑距诐行﹑放淫辞,以承三圣者。』赵岐˙注:『孟子言我亦欲正人心﹑距诐行,以奉禹﹑周公﹑孔子也。』 【查看详细解释
  • 波澜 bō lán

    lán

    1.波浪﹑波涛。文选˙刘桢˙杂诗:『安得肃肃羽,从尔浮波澜。』宋˙范仲淹˙岳阳楼记:『至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。』2.比喻世事或人心的起伏变化。晋˙陆机˙君子行:『休咎相乘蹑,翻覆若波澜。』唐˙李白˙古风诗五十九首之二十三:『人心若波澜,世路有屈曲。』3.比喻文章气势壮阔。唐˙杜甫˙追酬故高蜀州人日见寄诗:『文章曹植波澜阔,服食刘安德业尊。』唐˙方干˙越中逢孙百篇诗:『上才乘酒到山阴,日日成篇字字金;镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。』[似]1.波涛﹑波浪 【查看详细解释
  • 拼音: qìn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:iny

    【基本释义】沁qìn渗入;浸润:沁润。沁人心脾。汲水:“义泉虽至近,盗索不敢沁”。头向下垂:沁着头。纳入水中。笔画数:7;部首:氵;笔顺编号:4414544
  • 汹涌 xiōng yǒng

    xiōngyǒng

    1.唐˙李白˙当涂赵炎少府粉图山水歌:『惊涛汹涌向何处?孤舟一去迷归年。』亦作『汹涌』。2.形容气势盛大。唐˙黄滔˙融结为何岳赋:『刚柔随之而汹涌,嗜欲继之而隆崇。』清˙采蘅子˙虫鸣漫录:『努目向人,势甚汹涌。』亦作『汹涌』。3.喧闹。清˙和邦额˙夜谭随录˙卷一˙碧碧:『有翁媪,率男妇六七辈,直入草堂,汹涌叫骂。』二十载繁华梦˙第九回:『及到了门前,已听得楼上人声汹涌,巴不得三步登到楼上。』亦作『汹涌』。4.动荡不安。元˙罗贯中˙风云会˙第四折:『我想五代乱离,人心汹涌,今圣人一出,群妖顿息,不图从此得见太平也。』明˙郎瑛˙七修类稿˙卷十四˙国事类˙石亨奸党:『事虽传闻,信实显著,人心汹涌,中外危疑。』[似]1.2.彭湃、澎湃 【查看详细解释
  • 拼音: qiè

    部首:

    笔画:11画

    五笔:nagw

    【基本释义】惬(愜)qiè满足,畅快:惬意。惬心。惬志(满意)。惬怀。恰当,合乎:惬当。惬情。词惬事当。笔画数:11;部首:忄;笔顺编号:44211431345
  • 拼音: cuì

    部首:

    笔画:13画

    五笔:uywf

    【基本释义】瘁cuì疾病;劳累:心力交瘁。鞠躬尽瘁,死而后已。笔画数:13;部首:疒;笔顺编号:4134141343412
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 竹枝词九首 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。江上朱楼新雨晴,瀼西春水縠纹生。桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸,家住成都万里桥。两岸山花似雪开,家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来。城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。懊恼人心不如石,少时东去复西来。瞿塘嘈嘈十二滩,

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。