人名。（公元1861～1940）近代佛教高僧，陕西合阳人，俗姓赵，二十一岁出家。历任终南、红螺、普陀诸山，嗣在苏州创建灵岩净宗道场。教人以伦常为基础，念佛生西为归宿，崇仰而皈依者，数十万人。后人尊为净土宗第十三祖。 【查看详细解释】

在口头上许人以好处，却没有付诸实践。礼记˙表记：『口惠而实不至，怨菑及其身。』清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷三˙滦阳消夏录三：『每遇机缘，辄无成就。干祈于人，率口惠而实不至。』 【查看详细解释】

口才敏捷。论语˙公冶长：『御人以口给，屡憎于人，不知其仁焉。』旧唐书˙卷一九四˙突厥传上：『彦博既口给，引类百端，太宗遂用其计。』 【查看详细解释】

郎，平民子弟。秀，贵族子弟。不郎不秀指不高不下，比喻不成材﹑没出息。见『不稂不莠』条。明˙田艺蘅˙留青日记抄˙卷四˙沈万三秀：『元时称人以郎﹑官﹑秀为等第，至今之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。』[似]不稂不莠 【查看详细解释】

比喻言词切实扼要，恰到好处。明史˙卷二一三˙张居正传：『间出一语辄中肯，人以是严惮之。』文明小史˙第十五回：『你们的话，说来说去，据我看来，直截没有一句话中肯的。』 【查看详细解释】

各自怀着不同的想法。比喻不能同心、齐心。三国演义˙第二回：『英雄聚会，各怀一心：所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生乱矣。』 【查看详细解释】

依靠人。文选˙刘孝标˙辩命论：『或不召自来，或因人以济，交错纠纷，回还倚伏。』唐˙杜甫˙秦州杂诗二十首之一：『满目悲生事，因人作远游。』 【查看详细解释】

一种锦蛇。产于广东，产子时必于大道中，等人剖其腹，拿出其子，否则其子必食母而出。故粤人以其譬喻不孝子。 【查看详细解释】

涂抹。左传˙襄公三十一年：『圬人以时塓馆公室，诸侯宾至甸设庭燎。』新唐书˙卷二二五˙逆臣传上˙史思明传：『又敕朝义筑三角城居粮，终日毕，未塓而思明至。』 【查看详细解释】

迁怒人以泄愤。红楼梦˙第一一三回：『人家赏脸不赏在人家，何苦来拿我们这些没要紧的垫踹儿呢！』亦作『垫踹窝』。 【查看详细解释】

迁怒人以泄愤。红楼梦˙第二十回：『贾环听了，只得回来。赵姨娘见他这般，因问：「又是在那里垫了踹窝来了？」』亦作『垫踹儿』。 【查看详细解释】

人以自然寿数而死。喻世明言˙卷三十二˙游酆都胡母迪吟诗：『享受天禄，寿满天年，仍还原所，以俟缘会。』 【查看详细解释】

椽，屋顶的柱子。大笔如椽形容笔大如屋顶上的柱子。晋书˙卷六十五˙王珣传：『珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：「此当有大手笔事。」俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。』后用以称扬著名作品、作家或写作才能极高。 【查看详细解释】

太阿，宝剑名。太阿倒持指手持剑刃，以柄向人。比喻授人以权柄，反受其害。幼学琼林˙卷三˙人事扬『下强上弱，曰尾大不掉；上权下夺，曰太阿倒持。』亦作『倒持泰阿』。[似]喧宾夺主 【查看详细解释】

儆，警戒。娼儆百指娼人以警戒众人。清˙龚自珍˙送钦差大臣侯官林公序：『粤省僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐绅士中未必无之，宜娼儆百。』或作『娼警百』。[似]杀鸡骇猴 【查看详细解释】