• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(别鹤林) 【宋朝】 【词】 葛长庚

    昔在神霄府。是上皇娇惜,便自酣歌醉舞。来此人间不知岁,仍是酒龙诗虎。做弄得、襟情如许。俯仰红尘几今古。算风灯、泡沫无凭处。即有这,烟霄路。淮山浙岸潇湘浦。一寻思、柳亭枫驿,泪珠溅俎。此去何时又相会,离恨萦人如缕。更天也、愁人风雨。语燕啼莺莫相管,请各家、占取闲亭坞。人事尽,天上去。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 荻塘西庄赠房元垂 【唐朝】 【诗】 张光朝

    门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。

  • 破麦破梨 pò mài pò lí

    mài

    比喻家人失散,妻梦见夫及子。幼学琼林˙卷三˙人事扬『破麦破梨,见夫见子之奇梦。』注:『昔宁波一妇,以兵乱与夫及子相失。寄食于尼,梦人使磨麦,又见莲花尽落。尼解之曰:「磨麦见夫面也,莲花落莲子见也。」果然。』又注:『杨进贤任南阳刺史,登舟遇风,失其子。夫妇相思甚切,忽夜梦与儿剖梨,因自解曰:「剖梨,分离也。」明日,述于友,友曰:「剖梨则子见。」不旬日,果得子。』 【查看详细解释
  • 人事 rén shì

    rénshì

    1.人的作为。孟子˙告子上:『虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人事之不齐也。』2.世间的事。晋˙陶渊明˙归园田居诗五首之二:『野外罕人事,穷巷寡轮鞅。』唐˙杜甫˙野望诗:『跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。』3.世路人情。唐˙韩愈˙题李生壁:『始相见,吾与之皆未冠,未通人事。』4.礼物。元˙张国宾˙合汗衫˙第四折:『有甚么人事送些与老爷,就放了你去。』5.房事。红楼梦˙第六回:『袭人本是个聪明女子,年纪又比宝玉大两岁,近来也渐通人事。』6.法律上指关于人的身分、能力等事项。如民法中有人事诉讼程序。7.人员升调、奖惩、任免等事。机关中多设有人事处、人事科之类。 【查看详细解释
  • 人事管理 rén shì guǎn lǐ

    rénshìguǎn

    人事政策的具体执行与实际运作。多为程序性及技术层面的人事业务,其所涵盖的层级较人事行政为低。此外,一般私人企业的人事业务处理,亦可称为『人事管理』。 【查看详细解释
  • 不省人事 bù xǐng rén shì

    xǐngrénshì

    1.昏迷而失去知觉。三国演义˙第四十九回:『忽然望后而倒,口吐鲜血,不省人事。』初刻拍案惊奇˙卷三十一:『这王小玉也醉了,不省人事,众人把来杀了。』亦作『不醒人事』。2.不懂得人情世故。水浒传˙第六十一回:『这厮不省人事,望乞恕罪。』[似]不知人事﹑昏迷不醒 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠崔融二十韵 【唐朝】 【诗】 杜审言

    十年俱薄宦,万里各他方。云天断书札,风土异炎凉。太息幽兰紫,劳歌奇树黄。日疑怀叔度,夜似忆真长。北使从江表,东归在洛阳。相逢慰畴昔,相对叙存亡。草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。人事盈虚改,交游宠辱妨。雀罗争去翟,鹤氅竞寻王。思极欢娱至,朋情讵可忘。琴樽横宴席,岩谷卧词场。连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。高选俄迁职,严程

  • 天道人事 tiān dào rén shì

    tiāndàorénshì

    天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。 【查看详细解释
  • 天道人事 tiān dào rén shì

    tiāndàorénshì

    天道,天理。人事,人心所向。天道人事指趋势。元史˙卷一二六˙安童传:『因为书与宋四川制置余玠,谕以天道人事,玠得书愧感自守,不敢轻动。』 【查看详细解释
  • 杜绝人事 dù jué rén shì

    juérénshì

    杜绝:断绝;人事:人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。 【查看详细解释
  • 人地生疏 rén dì shēng shū

    rénshēngshū

    人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。 【查看详细解释
  • 人事不醒 rén shì bù xǐng

    rénshìxǐng

    指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。 【查看详细解释
  • 人事不知 rén shì bù zhī

    rénshìzhī

    指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。 【查看详细解释
  • 天人之际 tiān rén zhī jì

    tiānrénzhī

    天:自然规律;人:人事;际:际遇。自然和人事之间的相互关系。 【查看详细解释
  • 不知人事 bù zhī rén shì

    zhīrénshì

    昏迷毫无知觉。红楼梦˙第九十八回:『宝钗听了这话,便又说道:「实告诉你说罢,那两日你不知人事的时候林妹妹已经亡故了。」』[似]不省人事 【查看详细解释
  • 不醒人事 bù xǐng rén shì

    xǐngrénshì

    昏迷而失去知觉。儒林外史˙第十二回:『不想痰病大发,登时中了脏,已不醒人事了。』亦作『不省人事』。 【查看详细解释
  • 忙迫 máng pò

    máng

    忙碌匆迫。二程集˙河南程氏遗书˙卷三˙伊川先生语:『见一学者忙迫,先生问其故。曰:「欲了几处人事。」曰:「某非不欲周旋人事者,曷尝似贤急迫。」』亦作『忙逼』﹑『忙并』。 【查看详细解释
  • 买人事 mǎi rén shì

    mǎirénshì

    买礼物作人事上的应酬。金瓶梅˙第二十五回:『这来旺儿心中大喜,应诺下来,回房收拾行李,在外买人事。』 【查看详细解释
  • 天人感应 tiān rén gǎn yìng

    tiānréngǎnyìng

    天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。大宋宣和遗事˙亨集:『臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 外揣 【汉朝】 【文】 佚名

    余闻九针九篇,余亲受其调,颇得其意。夫九针者,始于一而终于九,然未得其要道也。夫九针者,小之则无内,大之则无外,深不可为下,高不可为盖,恍惚无穷,流溢无极,余知其合于天道人事四时之变也,然余愿杂之毫毛,浑束为一,可乎?岐伯曰:明乎哉问也.非独针道焉,夫治国亦然。 黄帝曰:余愿闻针道,非国事也。岐伯曰:夫治国者,夫惟道焉,非道,何可小大深浅,杂合而为一乎。 黄帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:日与月焉,水与镜焉,鼓与响焉,夫日月之明,不失其影,水镜之察,不失其形,鼓响之应,不后其声,动摇则应和尽得其情。 黄…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。