• 马马虎虎 mǎ mǎ hǔ hǔ

    勉强将就,敷衍了事。孽海花˙第六回:『马马虎虎逼着朝廷签定,人不知鬼不觉依然把越南暗送。』亦作『麻麻呼呼』﹑『麻麻糊糊』。[似]敷衍了事﹑随随便便﹑因陋就简 【查看详细解释
  • 龟笑鳖无尾 guī xiào biē wú wěi

    guīxiàobiēwěi

    (谚语)乌龟讥笑鳖的尾巴短,其实乌龟的尾巴也不长。比喻人不知自己的缺点而去取笑他人。如:『你胆子不大偏笑他胆小,岂不是龟笑鳖无尾?』[似]五十步笑百步 【查看详细解释
  • 不识好歹 bù shí hǎo dǎi

    shíhǎodǎi

    不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。 【查看详细解释
  • 来历 lái lì

    lái

    1.来源、出处。宋˙严羽˙沧浪诗话˙诗法:『押韵不必有出处,用事不必拘来历。』儒林外史˙第四十九回:『没有一句话是杜撰,字字都是有来历的。』2.来由、原因。水浒传˙第十五回:『吴用道:「既没有官司禁治,如何绝不敢去?」阮小五道:「原来教授不知来历,且和教授说知。」』3.经历。西游记˙第八回:『问他来历,他言有神通,会变化,又驾觔斗云,一去十万八千里。』4.背景。西游记˙第三十九回:『且把那四个和尚,问他个来历分明,先定他一段不参王驾,然后方可问罪。』文明小史˙第五十回:『那人不知道他的来历,见他动手,如何答应?』[似]1.2.来源 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 箕子 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 纣为长夜之饮而失日,问其左右,尽不知也。使问箕子,箕子谓其徒曰:“为天下主,而一国皆失日,天下共危矣。一国皆不知,而我独知之,吾其危矣!”辞以醉而不知。 〔评〕凡无道之世,名为天醉。夫天且醉矣,箕子何必独醒?观箕子之智,便觉屈原之愚。…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 解连环(甲子生日) 【宋朝】 【词】 刘克庄

    揆余初度。笑汝曹绯绿,乃翁苍素。一甲子、带水拖泥,今岁谢君恩,放还山去。政事堂中,把手版、分明抽付。向门前客道,老子出游,人不知处。小车万花引路。又谁能记得,观里千树。老冉冉、欢意阑珊,纵桃叶多情,难唤同渡。买只船儿,稳载取、笔床茶具。便芸瓜、一生一世,胜侯千户。

  • 自然而然 zì rán ér rán

    ránérrán

    无所勉强,自然随势发展。宋˙张君房˙云笈七签˙卷一○二˙混元皇帝圣纪:『夫莫能使之然,莫能使之不然,亦不知其所以然,不知其所以不然,故曰自然而然者也。』儿女英雄传˙第十八回:『不解到了那得意的时候,不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第九节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 黍离 【先秦】 【诗】 佚名

    彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

  • 不知 bù zhī

    zhī

    1.不知道、不明白。论语˙学而:『不患人之不己知,患不知人也。』红楼梦˙第五十七回:『直呆了五六顿饭工夫,千思万想,总不知如何是可。』2.不自觉。论语˙述而:『其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。』文选˙王˙四子讲德论:『皇唐之世,何以加兹,是以每歌之,不知老之将至也。』 【查看详细解释
  • 庄周梦蝶 zhuāng zhōu mèng dié

    zhuāngzhōumèngdié

    不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 卖柑者言 【明朝】 【文】 刘基

    杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。 予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!” 卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。 今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、 拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知…

  • 拼音: huì

    部首:

    笔画:9画

    五笔:ytxu

    【基本释义】诲(誨)huì教导,明示:教诲。诲人不倦。笔画数:9;部首:讠;笔顺编号:453155414
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 晚归曲 【唐朝】 【诗】 温庭筠

    格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,柳暗桑秾闻布谷。

  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 善将 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    古之善将者有四:示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。禁、礼、劝、信,师之大经也。未有纲直而目不舒也,故能战必胜,攻必取。庸将不然,退则不能止,进则不能禁,故与军同亡。无劝戒则赏罚失度,人不知信,而贤良退伏,谄顽登用,是以战必败散也。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送卢舍人三首 【唐朝】 【诗】 贯休

    一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。此碑山头如日月,日日照人人不知人不知,青山白云徒尔为。我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,他必来相讨。君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。

  • 鱼游濠上 yú yóu háo shàng

    yóuháoshàng

    表示纵情山水、逍遥遨游。 【查看详细解释
  • 知其一不知其二 zhī qí yī bù zhī qí èr

    zhīzhīèr

    仅知事物的一部分,而不知其他的部分。指对事情缺乏澈底的了解,未能有全面的认识。宋˙苏轼˙上文侍中论强盗赏钱书:『比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二者也。』明˙高明˙琵琶记˙牛小姐谏父:『夫人,你知其一,不知其二。身体发肤,受之父母,不敢毁伤;岂可陷亲于不义?』或作『知其一不达其二』、『知其一未睹其二』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 【唐朝】 【诗】 李白

    洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。洛阳才子谪湘川,元礼同舟月下仙。记得长安还欲笑,不知何处是西天。洞庭湖西秋月辉,潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白苎,不知霜露入秋衣。帝子潇湘去不还,空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。

  • 三三两两 sān sān liǎng liǎng

    sānsānliǎngliǎng

    三个一群,两个一伙。形容零散结集的样子。水浒传˙第一○四回:『更有村姑农妇,丢了锄麦,撇了灌菜,也是三三两两,成群结队,仰着黑泥般脸,露着黄金般齿呆呆地立着。』文明小史˙第十回:『当下一干人走出了府衙,两旁看审的人不知就里,见了奇怪,三三两两,交头接耳的私议。』亦作『两两三三』、『三五成群』。[反]人山人海、人如潮涌 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。