1.诚恳忠谨的样子。后汉书˙卷二十五˙卓茂传：『劳心谆谆，视人如子。』2.叮咛告谕，教诲不倦的样子。诗经˙大雅˙抑：『诲尔谆谆，听我藐藐。』红楼梦˙第五回：『尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警诫之语矣。』3.反复多言的样子。西游记˙第十八回：『我老孙丑自丑，却有些本事。替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女婿，还了你女儿，便是好事，何必谆谆以相貌为言！』儒林外史˙第十回：『怪道他前日在席间谆谆问表侄生的年月。我道是因甚么，原来那时已有意在那里。』 【查看详细解释】

1.勤劳不倦。左传˙昭公五年：『而屑屑焉习仪以亟，言善于礼，不亦远乎。』汉书˙卷九十九˙王莽传上：『晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息。』2.琐碎、微细的样子。后汉书˙卷五十二˙崔骃传：『子笑我之沉滞，吾亦病子屑屑而已也。』3.南朝梁˙江淹˙水上神女赋：『日炯炯而舒光，雨屑屑而稍落。』唐˙孟郊˙往河阳宿峡陵寄李侍御诗：『暮天寒风悲屑屑，啼鸟遶树泉水噎。』4.特意。三国志˙卷四十五˙蜀书˙宗预传：『吾等年踰七十，所窃已过，但少一死耳，何求于年少辈而屑屑造门邪？』 【查看详细解释】

东晋一位高僧的法号。俗姓魏。常山扶柳县（今河北省冀县境内）人。早年出家，因形貌黑丑，不为剃度师所重视，后受知于佛图澄，曾代佛图澄说法，赢得『漆道人，惊四邻』的洛劀。佛图澄死后才离开邺都，而下襄阳，创檀溪寺，斋讲不倦，成为当时佛教界的典范。孝武帝太元四年苻坚攻下襄阳，延请道安住长安，这时他已六十七岁。在长安七、八年间，领导翻译讲经说法。他在佛法中，以般若学用功最力，在当时是最接近般若义的一家。着有光赞析中解、放光般若析疑准、空性论等。其中尤以综理众经目录、对了解译经史的贡献最大。主张僧侣应以释为姓，也获得后世僧众的遵循。 【查看详细解释】

1.所得非常多。荀子．大略：『学问不厌，好士不倦，是天府也。』2.形势险固，物产富饶的地方。战国策˙秦策一：『沃野千里，蓄积饶多，地势形便， 此所谓天府。』三国志．卷三十五．蜀书．诸葛亮传：『益州险塞，沃野千里，天府 之土，高祖因之以成帝业。』3.朝廷的府库。宋书˙卷九˙后废帝本纪：『天府虚散，垂三十年。』4.天上的府第。指宫庭。清．吕碧城．汨罗怨．翠拱屏嶂词：『翠拱屏嶂，红逦宫墙，犹见旧时天府。』5.职官名。周代设置，掌管祖庙的宝藏。周礼˙春官˙天府：『天府，掌祖庙之守藏与其禁令。』6.星名。即元宿的四星，在室女座。汉书˙卷二十六˙天文志：『东宫苍龙，房﹑心。……房为天府，曰天驷。』7.经穴名。在腋下三寸，肘腕上五寸。属手太阴肺经。 【查看详细解释】