• 私 sī

    1.属于个人事物。与『公』相对。如:『大公无私』。书经˙周官:『以公灭私,民其允怀。』2.财产。儒林外史˙第三回:『你不看见城里张府上那些老爷,都有万贯家私。』3.私下的言行举止。论语˙为政:『退而省其私,亦足以发。回也不愚。』4.古代指姊妹的丈夫。诗经˙卫风˙硕人:『邢侯之姨,谭公为私。』5.非法的货物。如:『走私』﹑『缉私』。6.生殖器官。如:『男私』﹑『女私』。清˙袁枚˙子不语˙医妒:『然裙裂损,几 露其私焉。』1.个人的﹑非官方的。如:『私宅』﹑『私怨』﹑『私塾』﹑『私生活』。2.非法﹑不公开的。如:『私盐』﹑『私娼』。1.暗中的﹑秘密的。如:『私议』﹑『私相授受』。史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传:『与私约而去。』唐˙白居易˙长恨歌:『七月七日长生殿,夜半无人私语时。』2.偏重一方。礼记˙孔子闲居:『天无私覆,地无私载,日月无私照。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句上·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    王说曰:“诗云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽;‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?”曰:“否。”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”曰:“不为者与不能者之形何以异?”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 严陵讲义·似学之辨 【文】 陈淳

    或曰:今世所谓科举之学,与圣贤之学何如?曰:似学而非学也。同是经也,同是子史也,而为科举者读之,徒猎涉皮肤以为缀缉时文之用,而未尝及其中之蕴。止求影像仿佛,略略通解,可以达吾之词则已,而未尝求为真是真非之识。穷日夜旁搜博览,吟哦记忆,惟铺排骈俪,无根之是习,而未尝有一言及理义之实。自垂髫至白首,一惟虚名之是计,而未尝有一念关身心之切。盖其徒知举子蹊径之为美,而不知圣门堂宇高明广大之为可乐;徒知取…

  • 豪 háo

    háo

    1.见『豪缈条。2.才德智能出众的人。如:『英豪』﹑『文豪』。三国志˙卷七˙魏书˙吕布传:『君以千里之众,当四战之地,抚剑顾眄,亦足以为人豪。』3.统帅﹑魁首。后汉书˙卷八十七˙西羌传˙羌无弋爰剑传:『诸羌见爰剑被焚不死,怪其神,共畏事之,推以为豪。』4.有钱有势或仗势横行的人。如:『富豪』﹑『土豪劣绅』。5.通『毫』。商君书˙弱民:『今离娄见秋豪之末,不能以明目易人。』6.姓。如宋代有豪彦。1.爽快﹑没有拘束的。如:『豪迈』﹑『豪放』。史记˙卷七十七˙魏公子传:『平原君之游,徒豪举耳,不求士也。』2.势大而量多的。如:『豪雨』。宋˙陆游˙雪夜诗:『三更天地闇,雪急风愈豪。』3.奢华。如:『豪华』。强横﹑横暴。汉书˙卷二十四˙食货志下:『故大贾畜家不得豪夺吾民矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·陶渊明 【宋朝】 【文】 洪迈

    陶渊明高简闲靖,为晋、宋第一辈人。语其饥则箪瓢屡空,缾无储粟;其寒则裋褐穿结,絺绤冬陈;其居则环堵萧然,风日不蔽。穷困之状,可谓至矣。读其《与子俨等疏》云:“恨室无莱妇,抱兹苦心。汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义,管仲、鲍叔,分财无猜,他人尚尔,况同父之人哉!”然则犹有庶子也。《责子》诗云:“雍、端年十三。”此两人必异母尔。渊明在彭泽,悉令公田种秫,曰:“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。其自叙亦云:“公田之利,足以为酒,故便求之。”犹望一稔而逝,然仲秋至冬,在官…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 邓禹论 【文】 何去非

    善用兵者,能骄敌之强,而怠敌之锐。彼之势诚强,则吾形之以甚弱,使其恃之以为独强,而至于骄。彼之气诚锐,则吾敛之以不应,使其无得以逞其锐,而至于怠。然后出吾所匿之强以加其骄,出吾所伏之锐以加其怠,使其虽有巧者不及窥,勇者不及惫,则制胜在我矣。昔者冒顿之灭东胡、李牧之大破匈奴者,中之以其骄也;赵奢之破秦军,周亚夫之败吴楚者,中之以其怠也。虽然,求骄以怠人之军者,必有夫坚制之气与夫善待之度。迫之而不为…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第二十二节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’天下有善养老,则仁人以为己归矣。五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。五母鸡,二母彘,无失其时,老者足以无失肉矣。百亩之田,匹夫耕之,八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老。五十非帛不暖,七十非肉不饱。不暖不饱,谓之冻馁。文王之民,无冻馁之老者,此之谓也。”…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 46章 耕柱 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋俞于人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”子墨子曰:“我亦以子为足以责。” 巫马子谓子墨子曰:“鬼神孰与圣人明智?”子墨子曰:“鬼神之明智于圣人,犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾;是使翁难雉乙卜于白若之龟,曰:‘鼎成三足而方,不炊而自烹,不举而自臧,不迁而自行。以祭于昆吾之虚,上乡!’乙又言兆之由曰:‘飨矣!逢逢白云,一南一北,一西一东,九鼎既…

  • 国学名著《都城纪胜》

    《都城纪胜》 - 序 【文】 耐得翁

    圣朝祖宗开国,就都于汴,而风俗典礼,四方仰之为师。自高宗皇帝驻跸于杭,而杭山水明秀,民物康阜,视京师其过十倍矣。虽市肆与京师相侔,然中兴已百余年,列圣相承,太平日久,前后经营至矣,辐辏集矣,其与中兴时又过十数倍也。且《洛阳名园记》后论有云,园囿之兴废者,洛阳盛衰之候也。况中兴行都,东南之盛,为今日四方之标准;车书混一,人物繁盛,风俗绳厚,市井骈集,岂昔日洛阳名园之比?仆遭遇明时,寓游京国,目睹耳…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 21章 节用(中) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者,彼其爱民谨忠,利民谨厚,忠信相连,又示之以利,是以终身不餍,殁世而不卷。古者明王圣人其所以王天下、正诸侯者,此也。” 是故古者圣王制为节用之法,曰:“凡天下群百工,轮车鞼匏、陶冶梓匠,使各从事其所能,曰:“凡足以奉给民用,则止。”诸加费不加于民利者,圣王弗为。 古者圣王制为饮食之法,曰:“足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。不极五昧之调、芬香之和,不致远国珍怪异物。”何以知其然?古者尧治天下,南抚交趾,北降幽都,东、西至日所出、入,莫不宾服。逮至…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 用人篇·致诸弟·述营中急需人才 【文】 曾国藩

    澄温沅季四位贤弟左右;于十六日在南康府接父亲手谕,及澄沅两弟纪泽儿之信;系刘一送来;二十日接澄弟一倍,系林福秀由县送来,具悉一切。余于十三日自吴城进扎南康,水师右营后营响道营,于十王日进扎青山。十九日贼带炮船五六十号,小划船百六十号,前来扑营,鏖战二时,未分胜负。该匪以小划二十号,又自山后攒出,袭我老营。老营战船,业已余数出队,仅坐船水字数人,及雇民船水手,皆逃上岸。各战船哨官见坐船已失遂尔慌乱…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 秦论 【文】 何去非

    兵,有攻有守,善为兵者必知夫攻守之所宜。故以攻则克,以守则固。当攻而守,当守而攻,均败之道也。方天下交臂相与而事秦之强也,秦人出甲以攻诸侯,盖将取之也。图攻以取人之国者,所谓兼敌之师也。及天下攘袂相率而叛秦之乱也,秦人合卒以拒诸侯,盖将郄人之也。图拒以郄人之兵者,所谓救败之师也。兼敌之师利于转战,救败之师利于固守,兵之常势也。秦人据崤、函之阻以临山东,自缪公以来常雄诸侯,卒至于并天下而王之,岂其…

  • 大明法度 dà jíng fǎ dù

    jíng

    明:严明;法度:规矩,制度。大力严明制度、法规。 【查看详细解释
  • 砥节砺行 dǐ jié lì xíng

    jiéxíng

    指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。 【查看详细解释
  • 顿纲振纪 dùn gāng zhèn jì

    dùngāngzhèn

    整顿朝纲,重振法纪。 【查看详细解释
  • 扶颠持危 fú diān chí wēi

    diānchíwēi

    颠:倒,倾倒;持:握,把握。指能够挽回颠危的局面。 【查看详细解释
  • 高文典策 gāo wén diǎn cè

    gāowéndiǎn

    指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。 【查看详细解释
  • 逆道乱常 nì dào luàn cháng

    dàoluàncháng

    指违背道德纲常。 【查看详细解释
  • 茹古涵今 rú gǔ hán jīn

    hánjīn

    犹言博古通今。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 【查看详细解释
  • 畜妻养子 xù qī yǎng zǐ

    yǎng

    畜:养育。旧指维持妻子和儿女的生活。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。