1.指鼻子下面腮颊部分。庄子˙渔父：『左手据膝，右手持颐以听。』新唐书˙卷八十三˙诸帝公主传˙高宗三女传：『主方额广颐，多阴谋。』2.姓。如隋代有颐炅。养。如：『颐养天年』。后汉书˙卷四十九˙王符传：『颐育万物，以成大化。』唐˙韩愈˙闵己赋：『恶饮食乎陋巷兮，亦足以颐神而保年。』用于加强语气，无义。史记˙卷四十八˙陈涉世家：『伙颐，涉之为王沉沉者！』 【查看详细解释】

1.社会上流传的风俗习惯。史记˙卷一一九˙循吏传˙孙叔敖传：『上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。』2.世间，俗世。墨子˙鲁问：『世俗之君子，皆知小物，而不知大物。』宋˙苏辙˙黄州快哉亭记：『其流风遗迹，亦足以称快世俗。』3.世人，凡人。庄子˙天下：『独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，与世俗处。』文选˙曹植˙求自试表：『此二臣岂好为夸主，而耀世俗哉！』 【查看详细解释】

奸诈有权势的政治人物。荀子˙非相：『听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口戍均，谵唯则节，足以为奇伟偃却之属，夫是之谓奸人之雄。』汉˙荀悦˙前汉纪˙卷二十九˙孝哀皇帝纪：『孙宠、息夫躬，辨足以移众，权足以独立，奸人之雄，宜时罢退。』 【查看详细解释】

1.不对的、不善的。如：『非分之想』。书经˙康诰：『封敬哉，无作怨，勿用非谋非。』庄子˙盗跖：『鲍焦饰行非也，抱木而死。』2.不同的。左传˙僖公十年：『神不歆非韹民不祀非族。』文选˙曹丕˙与朝歌令 吴质书：『节同时异，物是人非。』1.以为不好﹑不对。墨子˙非攻上：『今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。』2.反对﹑诋毁。如：『以古非今』。荀子˙修身：『故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。』孝经˙五刑章：『非圣人者无法，非孝者无亲。』3.不是。庄子˙秋水：『非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。』文选˙司马相如˙喻巴蜀檄：『当行者或亡逃自贼婢亦非人臣之节也。』不。如：『非同小可』、『非去不可』。荀子˙宥坐：『夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。』1.过失、恶行。如：『为非作歹』、『明辨是非』。庄子˙盗跖：『强足以距敌，辩足以饰非。』文选˙任昉˙王文宪集序：『约已不以廉物，弘量不以容非。』2.阿非利加洲的简称。如：『亚非地带』、『中非技术合作』。又：ㄈㄟˇ 【查看详细解释】

1.文选˙司马迁˙报任少卿书：『事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。』唐˙韩愈˙顺宗实录四：『既知内外厌毒，虑见摧败，即谋兵权，欲以自固。』2.摧折、伤害。唐˙元稹˙献荥阳诗公五十韵：『张鳞定摧败，折角反矜怜。』宋˙苏轼˙御试重巽申命论：『发达万物，而天下不以为德；摧败草木，而天下不以为怒。 』3.伤心。汉˙蔡琰˙悲愤诗二首之一：『念我出腹子，胸臆为摧败。』 【查看详细解释】

1.利用磁石指极性制成的指南仪器，可辨别方向，为我国古代的重大发明之一。韩非子˙有度：『故先王立司南以端朝夕。』汉˙王充˙论衡˙是应：『司南之杓，投之于地，其柢指南。』即现在指南针之始祖。2.比喻指导、准则。唐˙杨齐宣˙晋书音义序：『由是博考诸传，综览群言，研核异同，撰成音义，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南。』宋˙陆游˙十月二十四日夜梦中送庐山道人归山诗：『夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。』 【查看详细解释】

1.植物名。多年生常绿植物。茎木质，有隆起之节，节间部中空，细长作管状，色绿。竹茎坚韧，可供建筑制器之用。2.乐器名。笛﹑箫之属。周礼˙春官˙大师：『皆播之以八音：金﹑石﹑土﹑革﹑丝﹑木﹑匏﹑竹。』晋˙王羲之˙三月三日兰亭诗序：『虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3.简册。如：『竹帛』﹑『竹简』。汉˙桓宽˙盐铁论˙利议：『明枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变。』4.姓。如汉代有竹多同。5.二一四部首之一。 【查看详细解释】

遮掩罪行。明史．卷二一○．徐学诗传：『盖嵩权力足以假手下石，机械足以先发制人，势利足以广交自固，文词便给足以掩罪饰非。』 【查看详细解释】

遮掩过错。庄子˙盗跖：『强足以距敌，辩足以饰非。』史记˙卷三˙殷本纪：『知足以距谏，言足以饰非。』 【查看详细解释】