1.十五日。礼记˙礼运：『是以三五而盈，三五而阙。』孔颖达˙正义：『是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。』后多用来指阴历十五日。文选˙古诗十九首˙孟冬寒气至：『三五明月满，四五詹兔缺。』2.三心五噣。心宿三星，噣有五星，故称为『三五』。诗经˙召南˙小星：『嘒彼小星三五在东。』3.三王五伯。楚辞˙屈原˙九章˙抽思：『望三五以为像兮，指彭咸以为仪。』4.三皇五帝。楚辞˙屈原˙九叹˙思古：『背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。』5.三辰五星。史记˙卷二十七˙天官书˙太史公曰：『为天数者，必通三五。』司马贞˙索隐：『三谓三辰，五谓五星。』6.三正五行。后汉书˙卷三十下˙郎顗传：『臣闻天道不远，三五复反。』章怀太子˙注：『宋均注曰：「三，三正也。五，五行也。三正五行，王者改代之际会也。」』7.约计的少数。唐˙李白˙鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京诗：『遂将三五少年辈，登高远望形神开。』 【查看详细解释】

阴阳原指日光的向背，后引申到气候的寒暖﹑人体的构造﹑疾病的发源﹑天地万物的形成﹑宇宙运行的规律等。五行的说法为战国末年阴阳家邹衍所创，指木﹑火﹑土﹑金、水等五种天然势力。邹衍将阴阳和五行融合后，该学说对中国古代文化影响很大。例如在政治上，君主行事引以为法则，不敢逆天行事；民间命理学家用来推测祸福，预卜吉凶；中国医学更是以此为基础，衍生出各种不同的理论。 【查看详细解释】

1.如：『草木』﹑『树木』﹑『花木扶疏』。2.木材。如：『朽木不可雕』、『棺木』、『寿木』。书经˙说命上：『说复于王曰 ：「惟木从绳则正，从谏则圣。」』3.棺材。如：『行将就木』。4.五行之一。见『五行』条。5.木星的简称。6.姓。如晋朝有木华。7.二一四部首之一。1.用木材制成的。如：『木椅』﹑『木屋』。2.性情朴实。如：『刚毅木讷』。新五代史˙卷二十二˙梁臣传˙牛存节传：『存节为人木强忠谨，太祖爱之。』3.没有知觉的。如：『麻木』。4.呆笨的。如：『钝头木脑』。失去知觉﹑感觉。红楼梦˙第十回：『贾瑞听了，身上已木了半边。』 【查看详细解释】

1.如：『泥土』﹑『黏土』﹑『黑土』﹑『积土成山』。书经˙禹贡：『厥贡惟土五色。』2.如：『国土』﹑『领土』﹑『疆土』。诗经˙小雅˙北山：『溥天之下，莫非王土。』左传˙隐公十年：『以王命讨不庭，不贪其土。』3.乡里。如：『故土』。后汉书˙卷四十七˙班超传：『超自以久在绝域，年老思土。』唐˙刘威˙旅怀诗：『老将何面还吾土，梦有惊魂在楚乡。』4.五行之一。见『五行』条。5.二一四部首之一。1.本地的﹑地方性的﹑区域的。如：『土产』﹑『土货』﹑『土话』。2.古老传统的。如：『土方法』﹑『土法炼钢』。3.不合潮流的。如：『土里土气』﹑『他的穿著很土。』 【查看详细解释】

1.无色无臭的液体。由氢气与氧气化合而成。2.汁、液。如：『墨水』、『药水』、『橘子水』、『柠檬水』。3.海、河、江、湖的总称。如：『汉水』。书经˙微子：『今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。』4.五行之一。见『五行』条。5.见『水星』条。6.额外的收入、费用。如：『捞油水』。邻女语˙第二回：『你一路上发的水还不彀么？还要到这地方来想方么？』7.量词。计算衣物刷洗次数的单位。如：『这件衣服洗两水就走样了。』8.姓。如明代有水苏民。9.二一四部首之一。瓜果等多汁而不脆甜。如：『这梨吃起来水水的，不脆。』 【查看详细解释】

1.古时阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生克为帝王嬗代之应，其说尤盛于秦汉间。史记˙卷九十六˙张丞相传：『推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。』文选˙班固˙典二『肇命民主，五德初始。』2.玉有五德。即仁、智、义、礼、信五德。礼记˙聘义：『玉有五德：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。』3.鸡有五德。即文、武、勇、仁、信五德。韩诗外传˙卷二：『君独不见，夫鸡乎，首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者，勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也，鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？』 【查看详细解释】

1.人面目上的耳、目、口、鼻等器官的总称。如：『五官分明』、『五官清秀』。荀子˙正名：『五官簿之而不知，心征之而无说。』2.殷周时分掌政事的五个高级官职。礼记˙曲礼下：『天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇、典司五众。』韩非子˙五：『其带剑者，聚徒属，立节适以显其名，而犯五官之禁。』3.五行之官。古代传说中的五神。左传˙昭公二十九年：『故有五行之官，是谓五官……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。』4.分司天、地、神、民、类物的五种官职。国语˙楚语下：『于是乎有天、地、神、民、类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。』5. 【查看详细解释】

1.书经˙泰誓下：『今商王受，狎侮五常。』孔颖达˙正义：『五常即五典，谓父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五者。』2.金﹑木﹑水﹑火﹑土五行。礼记˙乐记：『道五常之行，使之阳而不散﹑阴而不密。』郑玄˙注：『五常，五行也。』3.仁﹑义﹑礼﹑智﹑信。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也。』4.三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有『常』字，时称为『五常』。三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传：『兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：「马氏五常，白眉最良。」』5.古代指君臣﹑父子﹑兄弟﹑夫妻﹑朋友之间的五种伦理体系。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十˙御史五常：『人之所以读书为士君子者，正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧，是为御史而无一常。』亦作『五伦』。 【查看详细解释】

1.天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，故称为『六甲』。汉书˙卷二十四˙食货志上：『八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。』2.俗称女子怀孕为『身怀六甲』。相传男女于甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六天配合，最易怀孕，故名。东周列国志˙第二回：『妾一身死不足惜，但自蒙受幸，身怀六甲，已两月矣。』3.一种五行方术，可据以隐遁或避除神鬼。南朝陈˙徐陵˙答诸求官人书：『五行有驿马之言，六甲有官鬼之说。』4.道教指供天帝驱使的阳神。道士可用符咒召请以祈驱鬼。宋史˙卷七十一˙律历志四：『以育六甲，六甲，天之使，行风电，筴鬼神。』5.星名。晋书˙卷十一˙天文志上：『华盖杠旁六星曰六甲，可以分阴阳而配节候，故在帝旁，所以布政教而授农时也。』 【查看详细解释】

1.下种，将种子撒在土里。诗经˙周颂˙载芟：『播厥百谷，实函斯活。』郑玄˙笺：『播，犹种也。』2.宣扬﹑传布。周礼˙春官˙大司乐：『凡六乐者，文之以五声，播之以八音。』唐˙魏征˙论时政疏：『仁者播其惠，信者效其忠。』3.放送。如：『转播』﹑『卫星直播』﹑『三台联播』﹑『歌曲点播』。4.分开﹑分散。书经˙禹贡：『又北播为九河，同为逆河，入于海。』礼记˙礼运：『播五行于四时。』孔颖达˙正义：『播谓播散五行金﹑木﹑水﹑火﹑土之气于春夏秋冬之时也。』5.迁移﹑逃亡。如：『播迁』。后汉书˙卷九˙孝献帝纪˙赞曰：『献生不辰，身播国屯。』章怀太子˙注：『播，迁也。』金史˙卷二十八˙礼志一：『宣宗南播，疆宇日蹙。』6.摇动。庄子˙人间世：『鼓筴播精，足以食十人。』成玄英˙疏：『筴，小箕也。精，米也。言其扫市场，鼓其筴，播扬土，简精麤也。』文明小史˙第四十六回：『劳航芥在房里被风浪颠播的十分难过。』 【查看详细解释】

1.物体燃烧时产生的光和热。可燃物、燃点和氧气是火的三要件。书经˙盘庚上：『若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？』水浒传˙第四十六回：『便去灶前寻了把草，灶里点个火……那火顷刻开天也似般大。』2.中医指病理变化过程中，机能亢进的现象。如：『肝火』、『上火』、『退火』。3.枪炮弹药等武器称为『火』。如：『军火』、『火药』。4.五行之一。见『五行』条。5.姓。如明代有火源洁。6.二一四部首之一。赤红色的。如：『火红』、『火狐狸』。唐˙李白˙送程刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府诗：『天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。』1.燃烧。礼记˙王制：『昆虫未蛰，不以火田。』新唐书˙卷九十三˙李靖传：『（李靖）军次伏俟城，吐谷浑尽火其莽，退保大非川。』2.动怒。如：『他一火，大家都不敢说话了。』急速、紧急。如：『火速赴约』、『十万火急』。庄子˙天地：『彼且乘人而无天，方且本身而异形，方且尊知而火驰。』 【查看详细解释】

1.（gold，Au）化学元素。原子序79。金属元素之一，质地柔软，延展性极大，可与银﹑铜等合金制成货币﹑装饰品﹑笔尖等。由于色泽黄澄，俗称为『黄金』。2.金属的总称。如：『五金』﹑『合金』。3.刀剑之类的武器。淮南子˙说山：『砥石不利而可以利金。』4.古代八音之一。指钲、钟一类的金属打击乐器。宋书˙卷十九˙乐志一：『乐器凡八音：曰金，曰石，曰土，曰革，曰丝，曰木，曰匏，曰竹。』5.五行之一。见『五行』条。6.金星的简称。7.钱。如：『金额』、『你身上有多少现金？』8.朝代名。见『金朝』条。9.姓。如元代有金履祥，明代有金圣叹。10.二一四部首之一。1.坚固。韩非子˙用人：『不谨萧墙之患，而固金城于远境。』汉书˙卷四十五˙蒯通传：『皆为金城汤池，不可攻也。』2.珍贵。如：『金玉良言』。文选˙扬雄˙剧秦美新：『懿律嘉量，金科玉条。』红楼梦˙第十五回：『奶奶也要保重金体才是。』3.颜色澄黄。唐˙孟郊˙送淡公诗十二首之九：『橙橘金盖槛，竹蕉绿凝襌。』唐˙薛涛˙九日遇雨诗二首之二：『茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。』 【查看详细解释】