• 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 酒 【明朝】 【文】 李时珍

    气味 (米酒)苦、甘、辛、大热、有毒。 主治 米酒:行药势,通血脉,润皮肤,散湿气,除风下气,解马肉、桐油毒。 愈疟酒:治诸疟疾,频频温饮。 五加皮酒:支闰切风湿痿痹,壮筋骨,填精髓 薏苡仁酒:去风湿,强筋骨,健脾胃。 五加皮酒:去一切风湿痿痹,壮筋骨,填精髓 女贞皮酒:治风虚,补腰膝。 地黄酒:补虚弱,壮筋骨,通血脉,台腹痛,变白发。 当归酒;和血脉,坚筋骨,止诸痛,调经水。 菖蒲酒:治风痹,通血脉,疗骨痿。 枸杞酒:补虚弱,益精气,去冷风,壮阳道,止目泪,健腰脚 。 人参酒。补中益气,通治诸…

  • 国学名著《随园食单》

    《随园食单》 - 饭粥单 【文】 袁枚

    粥饭本也,余菜末也。本立而道生。作《饭粥单》。饭王莽云:“盐者,百肴之将。”余则曰:“饭者,百味之本。”《诗》称:“释之溲溲,蒸之浮浮。”是古人亦吃蒸饭。然终嫌米汁不在饭中。善煮饭者,虽煮如蒸,依旧颗粒分明,入口软糯。其诀有四:一要米好,或“香稻”,或“冬霜”,或“晚米”,或“观音籼”,或“桃花籼”,春之极熟,霉天风摊播之,不使惹霉发疹。一要善淘,淘米时不惜工夫,用手揉擦,使水从箩中淋出,竟成清…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五癃津液别 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:水榖入于口,输于肠胃,其液别为五:天寒衣薄则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾,邪气内逆则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道? 歧伯曰:水榖皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道,故三焦出气以温肌肉、充皮肤,为其津,其流而不行者为液;天暑衣厚则腠理开,故汗出;寒留于分肉之间,聚沬则为痛;天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。 五脏六府,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。故五…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 安战 【明朝】 【文】 刘基

    凡敌人远来气锐,利于速战;我深沟高垒,安守勿应,以待其敝。若彼以事挠我求战,亦不可动。法曰:「安则静。」 三国,蜀将诸葛亮率众十余万出斜谷,垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之,诸将欲往渭北以待之,懿曰:「百姓积聚皆在渭南,此必争之地也。」遂率军而济,背水为垒。因谓诸将曰:「亮若勇者,当出武功,依山而东。若西上五丈原,则诸军无事矣。」亮果上五丈原。会有长星坠亮之垒,懿知其必败。时魏王以亮率军远入,利在急战,每命懿持重,以俟其变。亮数挑战,懿不出,因遗懿以巾帼妇人之饰。懿终不出。懿弟子孚书问军事,懿复…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷八·续增治法 【文】 杨继洲

    中风论(徐氏书)且夫中风者,有五不治也。开口、闭眼、撒屎、遗尿、喉中雷鸣,皆恶候也。且中风者,为百病之长,至其变化,各不同焉。或中于脏,或中于腑,或痰或气,或怒或喜,逐其隙而害成也。中于脏者,则令人不省人事,痰涎壅,喉中雷鸣,四肢瘫痪,不知疼痛,语言謇涩,故难治也。中于腑者,则令人半身不遂,口眼喎斜,知痒痛,能言语,形色不变,故易治也。治之先审其症,而后刺之。其中五脏六腑形症各有名,先须察其源…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷六·足阳明胃经 【文】 杨继洲

    足阳明经穴主治《内经》曰:“胃者,仓廪之官,五味出焉。”又曰:“胃为黄肠。”五味入口藏于胃,以养五脏气。胃者,水谷之海,六腑之大原也。是以五脏六腑之气味,皆出于胃。足阳明胃经穴歌四十五穴足阳明,头维下关颊车停,承泣四白巨髎经,地仓大迎对人迎。水突气舍连缺盆,气户库房屋翳屯,膺窗乳中延乳根,不容承满梁门起,关门太乙滑肉门。天枢外陵大巨存,水道归来气冲次,髀关伏兔走阴市,梁丘犊鼻足三里,上巨虚连条口…

  • 白 bái

    bái

    1.像雪或乳汁般素净的颜色。2.代表五行中金的颜色。如天地四方的西方﹑一年四季的秋﹑五脏的肺等。说文解字 :『白,西方色也。』3.罚酒的杯子。也泛指一般酒杯。汉书˙卷一○○˙叙传上:『及赵﹑李诸侍中皆引 满举白,谈笑大噱。』文选˙左思˙吴都赋:『飞觞举白。』李善˙注:『白,罚 爵名也。』4.姓。如唐代有白居易﹑白行简,元代有白朴。5.二一四部首之一。1.告诉。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻:『便可白公姥,及 时相遣归。』2.在书信末署名下的敬语,用于平辈或晚辈。唐˙韩愈˙答李翊书:『聊相为言之。 愈白。』3.如:『道白』﹑『对白』。4.晨光初发,天明。宋˙苏轼˙赤壁赋:『相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。』5.彰明﹑表明。如:『真相大白』﹑『含冤莫白』。6.揭穿,专指戳穿谎言。元˙无名氏˙桃花女˙楔子:『我周公在卦铺里面,你自唤他出来,白他谎,讨他银子去。』7.表示轻视或不满的动作。如:『白了他一眼。』1.白色的。如:『白纸』﹑『白布』﹑『蓝天白云』。2.洁净的。如:『洁白』。3.浅显的。如:『白话』﹑『浅白』。4.率直﹑诚实。如:『坦白』。5.空白的,没有加上什么东西的。如:『白饭』﹑『白开水』。6.错误的。如:『写白字』。7.表示轻视或不满的样子。如:『白眼』。1.徒然﹑白费。如:『白跑一趟』。红楼梦˙第六十回:『没的惹人笑话自己呆,白 给人做粗活。』2.不付代价而得到好处。如:『白吃白喝』。3.只是﹑单是﹑单只为。见『白来』条。4.金瓶梅˙第十一回:『家中好不无人,只靠着我逐日出来供唱,……也要往宅里看看姑娘,白不得个闲。』(读音)ㄅㄛˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 汤液醪醴论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴,奈何? 岐伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。 帝曰:何以然? 岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完;伐取得时,故能至坚也。 帝曰:上古圣人作汤液醪醴,为而不用,何也? 岐伯曰:自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳,夫上古作汤液,故为而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。 帝曰:今之世不必已,何也? 岐伯曰:当今之世,必齐毒药攻其中,镵石、针艾治其外也。 帝曰:形弊血尽而功不立者何? 岐伯曰:神不使也。 帝曰:何谓神不使? 岐伯曰:针石,道也。…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:whwy

    【基本释义】俱jù全,都:百废俱兴。声色俱厉。一起;在一起:俱乐部。君与俱来。笔画数:10;部首:亻;笔顺编号:3225111134
  • 国学名著《笑林广记》

    《笑林广记》 - 僧道部 【清朝】 【文】 游戏主人纂集

    追度牒 一乡官游寺,问和尚吃荤否。曰:“不甚吃。但逢饮酒时,略用些。”曰:“然则汝又饮酒乎?”曰:“不甚吃。但逢家岳妻舅来,略陪些。”乡官怒曰:“汝又有妻,全不像出家人的戒行。明日当对县官说,追你度牒。”僧曰:“不劳费心,三年前贼情事发,早已追去了。” 掠缘簿 和尚做功德回,遇虎,惧甚,以铙钹一片击之。复至,再投一片,亦如之。乃以经卷掠去,虎急走归穴。穴中母虎问故。答曰:“适遇一和尚无礼,只扰得他两片薄脆,就掠一本缘簿过来,不得不跑。” 发往邺都 有素不信佛事者,死后坐罪甚重。乃倾其冥资,延请僧…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷十·三关 【文】 杨继洲

    风关易治,气关难治,命关死候。左手应心肝,右手应脾肺,男主左女主右。三关者,手食指三节也。初节为风关,寅位;二节为气关,卯位;三节为命关,辰位。夫小儿初生,五脏血气未定,呼吸至数太过,必辨虎口色脉,方可察病之的要,男以左手验之,女以右手验之。盖取左手属阳,男以阳为主;右手属阴,女以阴为主。然男女一身,均具此阴阳,左右两手,亦须参看,左手之纹应心、肝,右手之纹应脾、肺,于此消息,又得变通之意。初交…

  • 国学名著《神峰通考》

    《神峰通考》 - 盖头说 【文】 张楠

    何以谓之盖头也?如人之一身,独有头为一身为端也。头与面相连,耳目中鼻系焉,统而言之为之头也。其下若四肢肚腹,稍有不善,可以衣服以饰其不善也,若头之诸物,发见于外,则为之动物。非若四肢肚腹所藏之物,不足为轻重也。大抵人之八字,类如此。八字中上四个字是头也,下地支四字是肚腹四肢也。支中所藏之物,是五藏六腑也,如肚腹秀气,发出在面头上来,便是英发华出外来,一生富贵贫贱,只从头面上见得。如八字畏伤官,这…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷十·小儿针 【文】 杨继洲

    《小儿针》(针用毫针,艾炷如小麦,或雀粪大)《宝鉴》曰:“急慢惊风,灸前项。若不愈,灸攒竹,人中各三壮。”或谓急惊属肝,慢惊属脾,《宝鉴》不分。灸前顶,攒竹二穴,俱太阳、督脉,未详其义。小儿慢惊风,灸尺泽各七壮。初生小儿,脐风撮口,灸然谷三壮,或针三分,不见血,立效。小儿癫痫、症瘕、脊强互相引,灸长强三十壮。小儿癫痫惊风,目眩,灸神庭一穴七壮。小儿风痫,先屈手指如数物,乃发也,灸鼻柱直发际宛宛中…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷三·行针总要歌 【文】 杨继洲

    黄帝金针法最奇,短长肥瘦在临时,但将他手横纹处,分寸寻求审用之。身体心胸或是短,身体心胸或是长,求穴看纹还有理,医工此理要推详。定穴行针须细认,瘦肥短小岂同群,肥人针入三分半,瘦体须当用二分。不肥不瘦不相同,如此之人但着中,只在二三分内取,用之无失且收功。大饥大饱宜避忌,大风大雨亦须容,饥伤荣气饱伤腑,更看人神俱避之。妙针之法世间稀,多少医工不得知,寸寸人身皆是穴,但开筋骨莫狐疑。有筋有骨傍针去…

  • 拼音: gān

    部首:

    笔画:7画

    五笔:efh

    【基本释义】肝gān人或动物体内最大的消化腺,有合成与贮存养料、分泌胆汁、解毒等功能:肝脏。肝炎。肝胆。肝肠。心肝。中医学指五脏之一:肝火。肝气。笔画数:7;部首:月;笔顺编号:3511112
  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷一·安寝 【文】 曹廷栋

    少寐乃老年大患,《内经》谓“卫气不得入于阴。”常留于阳,则阴气虚,故目不瞑。载有方药,罕闻奏效。邵子曰:“寤则神栖于心。”又曰:“神统于心。”大抵以清心为切要。然心实最难把捉,必先平居静养。入寝时,将一切营为计虑,举念即除,渐除渐少,渐少渐无,自然可得安眠;若终日扰扰,七情火动,辗转牵怀,欲其一时消释得乎!《南华经》曰:“其魂交。”养生家曰:“先睡心,后睡目。”俱空言拟议而已。愚谓寐有操纵二法…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 移精变气论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也? 岐伯对曰:往石人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤;所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。 帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎? 岐伯曰:色脉者…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷七·治病要穴(医学入门) 【文】 杨继洲

    针灸穴治大同,但头面诸阳之会。胸膈二火之地,不宜多灸。背腹阴虚有火者,亦不宜灸,惟四肢穴最妙。凡上体及当骨处,针入浅而灸宜少;凡下体及肉厚处,针可入深灸多无害。前经络注《素问》未载针灸分寸者,以此推之。手部曲池:主中风,手挛筋急,痹风,疟疾先寒后热。肩井:主肘臂不举,扑伤。肩髃:主瘫痪,肩肿,手挛。三里:主偏风下牙疼。合谷:主中风,破伤风,痹风,筋急疼痛,诸般头病,水肿,难产,小儿急惊风。三间:…

  • 拼音: suī

    部首:

    笔画:9画

    五笔:kju

    【基本释义】虽(雖)suī连词,把意思推开一层,表示“即使”或是“纵然”的意思,后面多有“可是”、“但是”相应:虽然。虽则。麻雀虽小,五脏俱全。纵然:为人民而死,虽死犹生。笔画数:9;部首:虫;笔顺编号:251251214
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·针道源流 【文】 杨继洲

    《素问》十二卷,世称黄帝歧伯问答之书,及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所著,程子谓出战国之末,而其大略正如《礼记》之萃于汉儒,而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典、五常正大、六元正纪等篇,无非阐明阴阳五行生制之理,配象合德,实切于人身。其诸色脉病名、针刺治要,皆推是理以广之,而皇甫谧之《甲乙》、杨上善之《太素》,亦皆本之于此,而微有异同。医家之纲法,无越于是书矣…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法