1.本为唐宋时考试的科目之一。新唐书˙卷四十四˙选举志上：『明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经。』后用以泛称读书人。刘知远诸宫调˙第一：『知远便从引至庄上，请王学究写文契了必。』喻世明言˙卷十八˙杨八老越国奇逢：『高年学究，忽然及第连科。』2.旧称私塾中的教书先生。明˙郎瑛˙七修类稿˙卷二十六˙辨证类˙嘲学究：『近世 嘲学究云：「我若有道路，不作猢狲王。」』3.讽刺迂腐浅陋的读书人。 【查看详细解释】

1.宫中所藏的书籍。汉书˙卷八十八˙儒林传˙孔安国传：『成帝时求其古文者，霸以能为百两征，以中书校之，非是。』后汉书˙卷六十四˙卢植传：『并在东观校中书五经记传，补续汉记。』2.中书令的简称。见『中书令』条。3.中书舍人的简称。见『中书舍人』条。4.中书省的简称。见『中书省』条。5.宋代的政事堂。宋˙叶少蕴˙石林诗话˙卷中：『文潞公在枢府，尝一日过中书，与荆公行至题下，特迟留诵诗。』 【查看详细解释】

人名：(1)(公元30～101)，字景伯，东汉扶风平陵（今陕西省咸阳县西北）人。贾谊九世孙。通五经及左传，兼明五家谷梁之说。永平中，献左氏传解诂及国语解涣与班固等同校秘书。所著有经传解诂及论难等百余万言。(2)字梁道，三国魏襄陵（今山西省襄陵县）人，生卒年不详。贾充之父。汉末为绛邑长，深得民心；魏文帝时为豫州刺史，奏请撤职放纵不法的官吏，曹丕称他为『真刺史』。因开通河渠二百里，故又称为『贾侯渠』。 【查看详细解释】

书名。相传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。原本百篇，亡于秦火，其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于错，凡二十九篇；古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅，在壁中所得的竹简尚书，科斗文，共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝，而未得立于学官，后遂亡失；至东晋时，梅赜所献之古文尚书五十八篇，其中二十五篇宋以来即疑其伪，然自孔颖达作五经正义，即用梅本，至今仍为一般所诵习。亦称为『尚书』。 【查看详细解释】

1.南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行：『有人向张华说此事。』唐˙韦庄˙应天长˙别来年岁音书绝词：『暗相思，无处说。』2.解释。如：『说明』、『说理』。汉˙王充˙论衡˙正说：『儒者说五经，多失其实。』3.谈论。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙品藻：『世论温太真是过江第二流之高者，时名辈共说人物。第一将尽之间，温常失色。』唐˙封演˙封氏闻见记˙卷六˙饮茶：『楚人陆鸿渐为茶论，说茶之功效并煎茶炙茶之法。』4.责备。如：『说了他一顿。』5.介绍（亲事）。如：『说媒』、『说婆家』。言论、道理。如：『学说』。易经˙系辞上：『原始反终，故知死生之说。』又：ㄕㄨㄟˋㄩㄝˋ 【查看详细解释】

1.忧劳的样子。诗经˙小雅˙巷伯：『骄人好好，劳人草草。』毛亨˙传：『草草，劳心也。』唐˙李商隐˙赠送前刘五经映三十四韵：『草草临盟誓，区区务富强。』2.粗率、不认真、不细腻。初刻拍案惊奇˙卷十一：『明知这事有些尴尬，也将来草草问成，竟不想寄可恕，情理难容。』儒林外史˙第四十二回：『功名事大，不可草草。』3.草木茂盛的样子。宋˙苏轼˙和子由记园中草木诗十一首之三：『君看藜与藿，生意常草草。』4.嘈杂吵嚷，骚动不安的样子。北齐书˙卷三十˙高德政传：『世宗暴崩，事出仓卒，群情草草。』唐˙孟云卿˙古挽歌：『草草闾巷喧，涂车俨成位。』5.书信末尾所附客套语，表简陋欠恭敬之意。 【查看详细解释】

1.师徒授受自成一家之说的学风。后泛指学术、文艺相传的流派风格。后汉书˙卷七十九˙儒林传上˙序：『于是立五经博士，各以家法教授。』2.治家的法则。宋书˙卷四十二˙王弘传：『弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依仿之，谓为王太保家法。』三国演义˙第二十五回：『吾于皇叔俸内，更加倍与之。至于严禁内外，乃是家法，又何疑焉？』 或作『家规』﹑『家约』。3.俗称扑责家人的刑具。醒世恒言˙卷十九˙白玉娘忍苦成夫：『左右！快取家法来，吊起贱婢打一百皮鞭。』孽海花˙第二十六回：『彩云道：『这个请陆大人放心，我 再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。』 【查看详细解释】

1.汤勺，舀汤的器具。说文解字：『魁，羹斗也。』晋˙郭璞˙易洞林：『太子洗马荀子骥家中以龙铜魁作食欻鸣。』2.为首、带头的人。如：『文魁』、『花魁』、『罪魁祸首』。汉书˙卷六十二˙游 侠传˙序：『及王莽时，诸公之间陈遵为雄，闾里之侠原涉为魁。』清˙魏禧˙大 铁椎传：『众魁请长其群，吾又不许，是以雠我。』3.明代科举分五经取士，每一经的首选人称为『经魁』，五位经魁简称为『五魁』，后称考试或比赛得到第一名为『夺魁』。4.星名。北斗七星的第一星，旧说是主文运的神。老残游记˙第十二回：『那北斗正斜倚在紫微垣的西边，上面杓在上，魁在下。』5.姓。如明代有魁伦。高大强壮。如：『魁伟』、『魁岸』、『魁梧』。唐˙柳宗元˙牛赋：『牛之为物，魁形巨首。』 【查看详细解释】

1.织布时用梭穿织的横纱或编织物的横线。左传˙昭公二十四年：『嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。』南朝梁˙刘孝威˙鄀县遇见人织率尔寄妇诗：『经稀疑杼涩，纬断恨丝轻。』2.以赤道为基准，南北各分九十度，以北称为『北纬』，以南称为『南纬』。3.纬书的简称。汉书˙卷七十五˙李寻传：『五经六纬，尊术显士。』三国志˙卷四十二˙蜀书˙谯周传：『治尚书，兼通诸经及图纬。』4.乐器的弦。楚辞˙刘向˙九叹˙愍命：『破伯牙之号钟，挟人筝而弹纬。』1.编织。庄子˙列御寇：『河上有家贫，恃纬萧而食者。』唐˙陆德明．经典释文．卷二十八．庄子音义下：『纬，织也。萧，荻蒿也。织萧以为畚而卖之。』2.治理。如：『纬世经国』。北史˙卷八十三˙文苑传˙序：『经邦纬俗，藏用于百代。』 【查看详细解释】

1.酹酒祭祀或祭彪仪礼˙乡射礼：『获者南面坐，左执爵，祭脯醢。执爵兴，取肺坐祭，遂祭酒。』2.古代宴飨时，先由尊长者酹酒祭神，故称为『祭酒』。史记˙卷七十四˙孟子荀卿传：『齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。』明˙许浩˙两湖麈谈录：『按古礼宾客得主人馔，则老者一人举酒以祭于地，示有先也，故谓祭酒，盖尊重之称也。』3.年高德劭、举足轻重的首脑人物。汉书˙卷五十四˙苏建传：『以武着节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。』儒林外史˙第四十一回：『这杜少卿是此间诗坛祭酒，昨日因有人说起佳作可观，所以来请教。』4.职官名。汉平帝置六经祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，为五经博士之首。晋初改置国 子祭酒；隋唐以后则置国子监祭酒，为国子监之主管官，至清末废。 【查看详细解释】