1.将文字或图案刻在碑碣、崖壁上。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。』后汉书˙卷八˙孝灵帝纪：『诏诸儒正五经文字，刻石立于太学门外。』2.刻有文字、图象的碑碣。南史˙卷五十七˙范云传：『云以山上有秦始皇刻石，此文三句一韵，人多作两句读之，并不得韵。』 【查看详细解释】

1.剖开、劈开。诗经˙齐风˙南山：『析薪如之何？匪斧不克。』文选˙邹阳˙狱中上书自明：『剖心析肝相信，岂移于浮辞哉？』2.分开、离散。如：『分崩离析』、『条分缕析』。汉书˙卷三十˙艺文志：『五经乖析，儒学寖衰。』文选˙王赞˙杂诗：『胡宁久分析，靡靡忽至今。』3.解释、辨释。如：『解析』、『辨析』、『析疑』。晋˙陶渊明˙移居诗二首之二：『奇文共欣赏，疑义相与析。』 【查看详细解释】

1.经、史、子、集四类书中的第一类。如隋书经籍志以易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、五经总义、经纬、小学等十一类属经部。或称为『甲部』。2.印度佛教宗派之一。据传是释迦牟尼佛入灭后四百年，从说一切有部分出，因以阿含经为准则而建立的部派，故名经部。或称『经量部』。 【查看详细解释】

人名。（公元1877～1940）原籍比利时。公元一九○一年来华，潜心研究我国文化，精读四书五经。一九二七年归化我国，称天津人，字振声。平日勤于宣讲基督教义，热心社会公益，提倡爱国运动，创益世报。七七事变后，成立救护队、野战医院，救助伤员。一九四○年遭共匪俘虏，备受迫害，由政府派机接抵重庆后逝世，政府明令褒奖。 【查看详细解释】

我国古代设立在京城，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。西周时已有太学之名，汉武帝立五经博士，为西汉设太学之始。之后历代名称不一，制度亦有变化。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『故养士之大者，莫大(虐)〔虖〕太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。』初刻拍案惊奇˙卷二十一：『更兼存心梗直，在京师太学读书。』 【查看详细解释】

1.依和着琴瑟的声音来咏诗。淮南子˙俶真：『弦歌鼓舞，缘饰诗书，以买名誉于天下。』史记˙卷四十七˙孔子世家：『三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。』2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出论语˙阳货。比喻以礼乐教化群众。唐˙刘禹锡˙国学新修五经壁本记：『俾我学徒，弦歌以时。』 【查看详细解释】

1.分散。文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋：『捷猎麟集，支离分赴。』2.残缺不全。庄子˙人间世：『夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年。』3.散乱而无条理。汉˙扬雄˙法言˙五百：『天地简易而圣人法之，何五经之支离？曰：「支离盖其所以为简易也。」』4.漂泊流浪。唐˙杜甫˙咏怀古迹诗五首之一：『支离东北风尘际，漂泊西南天地间。』[反]1.2.完整 集中 【查看详细解释】

语本论语˙为政：『子曰：「温故而知新，可以为师矣。」』指温习旧业，可增进新知。亦指复习学过的知识，而获得新的知识、体会。汉书˙卷十˙成帝纪：『儒林之官，四海渊原，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士。』文明小史˙第二十五回：『起先教他经书，不上一年，温故知新，五经均已读熟。』[似]数往知来 【查看详细解释】

1.扫除地上的尘土污物。孔子家语˙卷二˙致思：『于是夫子再拜受之，使弟子扫地将以享祭。』西游记˙第三十六回：『我是这里扫地撞钟打勤劳的道人。里面还有个管家的老师父哩。』2.比喻摧毁无余。如：『名誉扫地』。新唐书˙卷一○九˙祝钦明传：『钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：「是举五经扫地矣！」』 【查看详细解释】

1.声响﹑声音。如：『噪音』﹑『杂音』﹑『录音』﹑『余音绕梁』。2.腔调。如：『口音』﹑『乡音』。宋˙苏轼˙祭石幼安文：『窜流江湖，只影自怜，闻人蜀音，回首粲然。』3.字的音读。如：『字音』﹑『注音』﹑『音切』。晋书˙卷九十一˙儒林传˙徐邈传：『撰正五经音训，学者宗之。』4.书信﹑消息。如：『回音』﹑『静候佳音』﹑『音信全无』。5.敬称他人的言语。如：『玉音』﹑『德音』。6.姓。如清代有音泰。7.二一四部首之一。｜ㄣˋ 【查看详细解释】

1.掌管教化的官职或官学教师。如汉代始设置的五经博士、博士祭酒；西晋始设置的国子祭酒、博士、助教；宋以后设置的提学、学政、教授、学正、教谕等。史记˙卷一二一˙儒林传˙公孙弘传：『公孙弘为学官，悼道之郁滞。』唐˙张籍˙书怀寄元郎中诗：『重作学官闲尽日，一离江坞病多年。』2.学校的房舍，亦指学校。汉书˙卷八十九˙循吏传˙文翁传：『又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。』 【查看详细解释】

1.通行的法典。北史˙卷六十三˙苏绰传：『帝令朝臣厘改旧法，为一代通典，律令格式多威所定。』晋˙范˙春秋谷梁传集解序：『信不易之宏轨，百王之通典也。』2.书名。唐朝杜佑撰，二百卷。依刘秩˙政典而增广之，分食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防等八门，上溯黄、虞，下迄天宝，博取五经群史，及汉魏六朝人之文集奏疏中有稗得失者，每事以类相从，于历代沿革，详为记载。 【查看详细解释】

1.明于经术。汉书˙卷七十一˙平当传：『以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。』2.唐时以经义所取之士。新唐书˙卷四十四˙选举志上：『而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。』3.明清时对贡生的尊称。醒世恒言˙卷十五˙赫大卿遗恨鸳鸯绦：『这陆氏因丈夫生前不肯学好，好色身亡，把孩子严加教诲。后来明经出仕，官为别驾之职。』 【查看详细解释】