• 一统 yī tǒng

    tǒng

    1.全国由一个政府统治而不分裂。如:『中国一统』。2.一齐。老残游记˙第十九回:『再赌一场,一统算账。』3.一座。元˙李寿卿˙伍员吹箫˙第二折:『我久以后索与他盖一所设象的祠,建一统纪节的碑。』元˙刘时中˙端正好˙众生灵遭磨障套˙尾声曲:『立一统碑碣字数行,将德政因由都载上。』4.古代历法以一千五百三十九岁为一统。汉˙王充˙论衡˙譋时:『积日为月,积月为时,积时为岁,千五百三十九岁为一统。』 【查看详细解释
  • 均 jūn

    jūn

    等同、没有轻重多寡之分的。如:『平均』、『均匀』、『贫富不均』、『势均力敌』。1.公平、相等。如:『均分』、『均摊』。2.皆、全部。如:『老少均安』、『均已脱脸』。调和、调节。诗经˙小雅˙皇皇者华:『我马维骃,六辔既均。』毛亨˙传:『均,调也。』文选˙张协˙七命:『营匠其朴,伶伦均其声。』1.制造陶、瓦器时所用的旋转台。槌˙七法:『不明于则而欲出号令,犹立朝夕于运均之上。』2.量词。古代计算容量的单位。二千五百石为一均。汉书˙卷二十四˙食货志下:『令官作酒,以二千五百石为均。』又:ㄩㄣˋ 【查看详细解释
  • 阿富汗伊斯兰国 ā fù hàn yī sī lán guó

    āhànlánguó

    国名。在亚洲西部。东邻巴基斯坦,西界伊朗,东北与中国为界,面积六十五万七千五百平方公里,人口约一千五百八十一万。首都为喀布尔(kabul)。人民多信仰回教,主要语言为帕士顿语及波斯语。原为英国保护国,一九一九年独立,一九七三年政变后改制为共和国,成立阿富汗共和国,今则名为阿富汗伊斯兰国。国庆节为四月二十七日。币制为Afghani。简称为『阿富汗』。 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 殷祝解 【先秦】 【文】 佚名

    汤将放桀于中野,士民闻汤在野,皆委货扶老携幼奔,国中虚。桀请汤曰:“国所以为国者,以有家;家所以为家者,以有人也。今国无家无人矣,君有人,请致国君之有也。” 汤曰:“否。昔大帝作道,明教士民。今君王灭道残政,士民惑矣,吾为王明之。”士民复致于桀,曰:“以薄之居,济民之贱,何必君更?”桀与其属五百人南徙千里,止于不齐,民往奔汤于中野。桀复请汤,言:“君之有也。”汤曰:“否。无为君王明之,士民复重请之。”桀与其属五百人徙于鲁,鲁士民复奔汤。 桀又曰:“国君之有也,吾则外。人有言,彼以吾道是邪,我将为…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 李德裕 【文】 张读

    唐相国李德裕为太子少保,分司东都。尝召一僧问己之休咎,僧曰:“非立可知,愿结坛设佛像。”僧居其中,凡三日。谓公曰:“公灾戾未已,当万里南去耳。”公大怒,叱之。明日,又召其僧问焉。”虑所见未子细,请更观之。”即又结坛三日,告公曰:“南行之期,不旬月矣。不可逃。”公益不乐,且曰:“然则吾师何以明其不妄耶!”僧曰:“愿陈目前事为验,庶表某之不诬也。”公曰:“果有说也”即指其地曰:“此下有石函,请发之…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 司民/掌戮 【先秦】 【文】 周公旦

    司民掌登万民之数。自生齿以上,皆书于版。辨其中国,与其都鄙,及其郊野,异其男女,岁登下其死生。及三年,大比,以万民之数诏司寇。司寇及孟冬祀司民之日,献其数于王,王拜受之,登于天府。内史、司会、冢宰贰之,以赞王治。 司刑掌五刑之法,以丽万民之罪。墨罪五百,劓罪五百,宫罪五百,刖罪五百,杀罪五百。若司寇断狱弊讼,则以五刑之法诏刑罚,而以辨罪之轻重。 司刺,掌三刺、三宥、三赦之法,以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯群臣,再刺曰讯群吏,三刺曰讯万民。壹宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗忘。壹赦曰幼弱,再赦曰老旄,三赦…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五十营 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:余愿闻五十营奈何? 歧伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼脉再动,气行三寸,一吸脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸;十息气行六尺,日行二分。二百七十息,气行十六丈二尺.气行交通于中,一周于身,下水二刻,日行二十五分。五百四十息,气行再周于身,下水四刻,日行四十分。二千七百息,气行十周于身,下水二十刻,日行五宿二十分。一万三千五百息气行五十营于身,水下百刻,日行二十八…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “田”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「田」源出 ; 春秋战国时期,田氏即为陈氏。如春秋时齐国大臣田成子即为陈成子。后来田和取代「姜」 氏政权,历史上称为「田氏代齐」。又,战国时哲学家田骈,亦称陈骈。据《史记.田完世家》 及《新唐书.宰相世系表》所载,周初胡公满受封于陈国(在今河南省淮阳县),十世孙陈历公,生子名完,字敬仲。当时太子御寇被陈宣公所杀,敬仲畏惧祸及自身,遂逃奔到齐国,食釆于田,改称田氏。 家族名人 田单 战国时齐国临淄人。燕攻齐, 下七十余城, 惟莒, 即墨二城未下。即墨守将军, 又反间计, 使燕撤换名将乐毅…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷九·壮数多少;灸法;炷火先后 【文】 杨继洲

    壮数多少《千金》云:“凡言壮数者,若丁壮病根深笃,可倍于方数,老少羸弱可减半。扁鹊灸法,有至三五百壮、千壮,此亦太过。曹氏灸法,有百壮,有五十壮。《小品》诸方亦然。惟《明堂本经》云:「针入六分,灸三壮。」更无余论。故后人不准,惟以病之轻重而增损之。”凡灸头项,止于七壮,积至七七壮止。《铜人》治风,灸上星、前顶、百会,至二百壮,腹背灸五百壮。若鸠尾、巨阙,亦不宜多灸,灸多则四肢细而无力。《千金方》…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·郡国四 【南北朝】 【文】 范晔

    济南 平原 乐安 北海 东莱 齐国 —— 青州 南阳 南郡 江夏 零陵 桂阳 武陵 长沙 —— 荆州 九江 丹阳 庐江 会稽 吴郡 豫章 —— 扬州 ◎ 济南国故齐,文帝分。雒阳东千八百里。十城,户七万八千五百四十四,口四十五万三千三百八。 〖东平陵〗有铁。有谭城。有天山。 〖著〗 〖於陵〗 〖台〗 〖菅〗有赖亭。 〖土鼓〗 〖梁邹〗 〖邹平〗 〖东朝阳〗 〖历城〗有铁。有巨里聚。 ◎ 平原郡高帝置。雒阳北一千三百里。九城,户十五万五千五百八十八,口百万二千六百五十八。 〖平原〗 〖高唐〗湿水出…

  • 拼音: fèi

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】剕fèi古代把脚砍掉的酷刑:剕刑。笔画数:10;部首:刂;笔顺编号:2111211122
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 一剪梅(寿吴景年襈) 【宋朝】 【词】 陈著

    记得儿时识景年。翕忽光阴,二十馀年。梅边聚首又三年。结得因缘。五百来年。把酒君前欲问年。笑指松椿,当是同年。愿从今后八千年。长似今年。长似今年。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花(乙亥上元) 【宋朝】 【词】 刘辰翁

    无灯可看。雨水从教正月半。探茧推盘。探得千秋字字看。铜驼故老。说著宣和似天宝。五百年前。曾向杭州看上元。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天 【宋朝】 【词】 佚名

    五百人中第一仙。等闲平步上青天。绿袍乍著君恩重,黄榜初开御墨鲜。龙作马,玉为鞭。花如罗绮柳如绵。时人莫讶登科早,自是嫦娥爱少年。

  • 百年之业 bǎi nián zhī yè

    bǎiniánzhī

    百年的事业。指长远的事业。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享孔子庙乐章·迎神 【唐朝】 【诗】 佚名

    通吴表圣,问老探真。三千弟子,五百贤人。亿龄规法,万载嗣禋。洁诚以祭,奏乐迎神。

  • 出其不虞 chū qí bù yú

    chū

    犹言出其不意。指行动出乎人的意料。 【查看详细解释
  • 豆分瓜剖 dòu fēn guā pōu

    dòufēnguāpōu

    象瓜被剖开,豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。同“豆剖瓜分”。 【查看详细解释
  • 凤髓龙肝 fèng suǐ lóng gān

    fèngsuǐlónggān

    比喻珍奇美味。 【查看详细解释
  • 瓜剖豆分 guā pōu dòu fēn

    guāpōudòufēn

    象瓜被剖开,豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。