风铃浅唱国学
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破颜微笑 pò yán wēi xiào
破
pò
颜
yán
微
wēi
笑
xiào
表示对事物已经有所领会,而露出笑容。
五灯会元
˙卷一˙释迦牟尼传:『世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。』 【
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】
绵裹秤锤 mián guǒ chèng chuí
绵
mián
裹
guǒ
秤
chèng
锤
chuí
比喻隐而不显。
五灯会元
˙卷二十˙大沩果禅师法嗣:『兴化道:「我逢人则不出,出则便为人,又作么生?」师曰:「绵裹秤锤。」』 【
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】
羊肠鸟道 yáng cháng niǎo dào
羊
yáng
肠
cháng
鸟
niǎo
道
dào
比喻险狭曲折的山路。泛指一切难走的路。
五灯会元
˙卷十二˙仗锡修己禅师:『羊肠鸟道无人到,寂寞云中一个人。』亦作『鸟道羊肠』。 【
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】
老臊胡 lǎo sào hú
老
lǎo
臊
sào
胡
hú
因胡人颔下多髯,故称胡人为『老臊胡』。
五灯会元
˙卷七˙德山宣鉴禅师:『达摩是老臊胡,释迦老子是干屎橛,文殊普贤是担屎汉。』 【
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】
臭肉来蝇 chòu ròu lái yíng
臭
chòu
肉
ròu
来
lái
蝇
yíng
腐肉容易招来蝇虫。比喻利益所在,大家争相趋附。通俗编˙禽鱼
五灯会元
:『僧问慧然:「如何是祖师西来意?」曰:「臭肉来蝇。」』 【
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】
万别千差 wàn bié qiān chā
万
wàn
别
bié
千
qiān
差
chā
形容差别很大,各不相同。
五灯会元
˙卷十七˙宝华普鉴禅师:『千眼顿开,如大洋海底辊一轮赫日,上升天门,照破四天之下,万别千差,一时明了。』亦作『千差万别』。 【
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】
万无失一 wàn wú shī yī
万
wàn
无
wú
失
shī
一
yī
不可能有失误。形容极有把握。
五灯会元
˙卷十七˙泐潭善清禅师:『子诚能如是,心无异缘,六根自静,默然而究,万无失一也。』亦作『万不失一』、『万无一失』。 【
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】
叶落知秋 yè luò zhī qiū
叶
yè
落
luò
知
zhī
秋
qiū
比喻由微小的迹象,可推知事物的发展和变化。见『一叶知秋』条。
五灯会元
˙卷二十˙天童咸杰襌师:『动弦别曲,叶落知秋。举一明三,目机铢两。』 【
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】
莲花乐 lián huā lè
莲
lián
花
huā
乐
lè
旧日乞丐所唱的歌曲。见『莲花落』条。通俗常言疏证˙戏玩˙打莲花乐引
五灯会元
:『俞道婆常随众参琅邪,一日,闻丐者唱莲花乐,大悟。』 【
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】
街头市尾 jiē tóu shì wěi
街
jiē
头
tóu
市
shì
尾
wěi
泛指大街小巷。
五灯会元
˙卷十五˙云门偃禅师法嗣:『诸人会么?但向街头市尾、屠儿魁刽、地狱镬汤处会取?』亦作『街头巷尾』、『巷尾街头』。 【
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】
见性成佛 jiàn xìng chéng fó
见
jiàn
性
xìng
成
chéng
佛
fó
禅宗谓体悟一切现象的空性,就是解脱、没有烦恼。
五灯会元
˙卷二˙天台云居智禅师:『僧继宗问:「见性成佛,其义云何?」师曰:「清净之性,本来湛然。无有动摇,不属有无、净秽、长短、取舍、体自翛然。如是明见,乃名见性。性即佛,佛即性。故曰见性成佛。」』 【
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】
词穷理绝 cí qióng lǐ jué
词
cí
穷
qióng
理
lǐ
绝
jué
无言以对,无理可论。
五灯会元
˙卷十˙清凉文益禅师:『师窘无以对,即放包依席下求决择。近一月余日呈见解,说道理,藏语之曰:「佛法不恁么。」师曰:「某甲词穷理绝也。」』亦作『词穷理尽』。 【
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】
语不投机 yǔ bù tóu jī
语
yǔ
不
bù
投
tóu
机
jī
谈话时彼此意见情趣不相契合。
五灯会元
˙卷十二˙云峰文悦禅师:『所以道,言无展事,语不投机,承言者丧,滞句者迷。』亦作『话不投机』。 【
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】
豁然省悟 huò rán xǐng wù
豁
huò
然
rán
省
xǐng
悟
wù
一下子开通领悟了某种道理。
五灯会元
˙卷一˙十一祖富那夜奢尊者:『马鸣豁然省悟,稽首皈依,遂求剃度。』亦作『豁然大悟』。 【
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】
贪荣冒宠 tān róng mò chǒng
贪
tān
荣
róng
冒
mò
宠
chǒng
贪图富贵与恩宠。
五灯会元
˙卷二˙牛头山智岩禅师:『夫嗜色淫声,贪荣冒宠,流转生死,何由自出?』亦作『贪冒荣宠』。 【
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】
超然自得 chāo rán zì dé
超
chāo
然
rán
自
zì
得
dé
旷达淡泊,自在满足。
五灯会元
˙卷一˙二祖慧可大祖禅师:『自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理,而不事家产,好游山水,后览佛书,超然自得。』 【
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】
路上行人口似碑 lù shàng xíng rén kǒu sì bēi
路
lù
上
shàng
行
xíng
人
rén
口
kǒu
似
sì
碑
bēi
(谚语)纷纷众议有论是非﹑定功过的效果。比喻舆论的力量十分惊人。
五灯会元
˙卷十七˙太平安禅师:『劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。』封神演义˙第五十六回:『传与中外,人人共信,正所谓「路上行人口似碑」。』或作『路上行人口是碑』。 【
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】
通幽洞微 tōng yōu dòng wēi
通
tōng
幽
yōu
洞
dòng
微
wēi
通晓细微而幽深的道理。
五灯会元
˙卷四˙白居易侍郎:『并钩深索隐,通幽洞微。』 【
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】
道头会尾 dào tóu huì wěi
道
dào
头
tóu
会
huì
尾
wěi
只讲开头就知道末尾。
五灯会元
˙卷九˙承天辞确禅师:『问:「师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?」师曰:「道头会尾,举意知心。」』 【
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】
钻故纸 zuān gù zhǐ
钻
zuān
故
gù
纸
zhǐ
在旧纸堆里钻洞。比喻人埋首研读古书,不知人情世故。
五灯会元
˙卷四˙古灵神赞禅师:『百年钻故纸,何日出头时?』 【
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