小乘佛教的戒律。包括五戒、八戒、十戒及具足戒等。 【查看详细解释】

难得光临，很少来走动。为问候用的应酬语。相当于『稀客』、『好久不见』等词语。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲：『清一道：「长老希行！」』亦作『稀行』。 【查看详细解释】

寻访幽境，凭吊古迹，感怀旧事。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒：『每与源游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。』 【查看详细解释】

佛教用语。佛陀所制定的各种戒，如比丘二百五十条戒、比丘尼三百四十八条戒、在家五戒、八关斋戒等。四分律删繁补阙行事钞˙卷中一：『戒法，此即体，通出离之道。』 【查看详细解释】

佛教戒律中属于防非止恶，行之则犯的戒，如五戒或比丘戒之类。四分律删繁补阙行事钞˙卷中四：『禁防身口不造诸恶目之曰：「止」；止而无违，戒体光洁，顺本所受，称之曰：「持」。持由止成，号「止持戒」。』 【查看详细解释】

佛教用语。禁止杀伤一切众生的戒律，为五戒之一。 【查看详细解释】

游览、赏玩山水风景。喻世明言˙卷三○˙明悟禅师赶五戒：『每与源游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。』亦作『游山玩水』。 【查看详细解释】

1.火盆。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲：『清一依言，抱到千佛殿后，一带三间四椽平屋房中，放些火在火囤内烘他。』2.美人计。初刻拍案惊奇˙卷十六：『那些被赚之人，客中怕吃官司，只得忍气吞声，明受火囤。』 【查看详细解释】

善于说话。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒：『今日我苏轼枉了能言快语，又向那处伸胄』警世通言˙卷二十四˙玉堂春落难逢夫：『公子夜间与王婆攀话，见他能言快语，是个积年的马泊六了。』 【查看详细解释】

为何缘由而如此。董西厢˙卷八：『您死后教人打官防，我寻思着甚来由？』喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒：『东坡在狱中思想：着甚来由，读书做官，今日为几句诗上，便丧了性命？』 【查看详细解释】

聪明伶俐，随机应变。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记：『清一见他生得清秀，诸事见便，藏匿在房里。』醉醒石˙第十四回：『喜的自小能干，见便，一权独掌，在店数钱打酒，竟会随乡入乡。』 【查看详细解释】

讲说佛经佛法。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒：『任凭佛印谈经说法，只得悉心听受；若不听受时，佛印就发恼起来。』 【查看详细解释】

替别人守门的老年人。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记：『那时天未明，山门也不曾开，叫门公开了山门。』喻世明言˙卷二˙陈御史巧勘金钗钿：『门公方知是鲁公子，却不晓得来情，便道：「老爷不在家，小人不敢乱传。」』 【查看详细解释】

状声词：(1)形容笑声。清平山堂话本˙五戒禅师私红记莲记：『明悟长老依韵诗罢，阿阿大笑。』(2) 形容叹息声。宋˙张邦基˙墨庄漫录˙卷六：『昭奚恤阿阿以谢，尔后阿阿则则更为叹息声。』 【查看详细解释】

比喻房事已毕。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记：『当日长老与红莲云收雨散，却好五更，天将明。』喻世明言˙卷三十八˙任孝子烈性为神：『霎时云收雨散，各整衣巾。』亦作『雨散云收』。 【查看详细解释】

形容动作迅猛贪婪。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记：『一个初侵女色，由如饿虎吞羊。』 【查看详细解释】

小口大肚的瓶子。说文解字：『罂，缶也。』段玉裁˙注：『罂，缶器之大者。』汉˙王充˙论衡˙谴告：『酿酒于罂，烹肉于鼎，皆欲其气味调得也。』喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒：『忽见一妇人，年约三旬，外服旧衣，内穿锦裆；身怀六甲，背负瓦罂而没汲清泉。』 【查看详细解释】

佛教用语。佛教五戒之一。后来道教亦承继这项戒律。凡是杀死有情识的生命，包括亲手去杀，教唆人去杀害，以及称赞杀生的行为均属之。梵网经˙卢舍那佛说菩萨心地戒品˙卷下：『是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而自恣心、快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。』 【查看详细解释】

修行者所遵守的根本戒律。为梵语16.16.的音译。在大乘菩萨戒律中，犯戒者要被逐出僧团，且不能成为菩萨。四分律˙卷一：『云何名波罗夷？譬如断人头，不可复起，比丘亦复如是，犯此法者不复成比，故名波罗夷。』优婆塞五戒威仪经：『若菩萨为利养故自赞毁他，是名菩萨波罗夷。』 【查看详细解释】

1.小过，指微细的瑕疵。北齐书˙卷四十六˙循吏传˙郎基传：『在官写书，亦是风流罪过。』元˙杨显之˙酷寒亭˙第一折：『我若寻你些风流罪过，一顿拷下你下半截来！』2.不相干的罪名。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记：『宰相王荆公寻件风流罪过，把学士奏贬黄州安置去了。』 【查看详细解释】