• 成均 chéng jūn

    成chéng均jūn

    古代的大学。礼记˙文王世子：『于成均以及取爵于上尊也。』郑玄˙注引董仲舒曰：『五帝名大学曰成均。』 【查看详细解释】

  • 招 zhāo

    招zhāo

    古代虞舜时的乐名曲称。同『韶』。史记˙卷一˙五帝本纪：『禹乃与九招之乐。』又：ㄓㄠ16.ㄑ｜ㄠˊ 【查看详细解释】

  • 摄行 shè xíng

    摄shè行xíng

    代理职务、代行职权。史记˙卷一˙五帝本纪：『命舜摄行天子之政，以观天命。』 【查看详细解释】

  • 昌意 chāng yì

    昌chāng意yì

    神话传说中的人物。相传为黄帝之子，嫘祖所生。居若水，娶蜀山氏女昌仆，生颛顼。见史记˙卷一˙五帝本纪。 【查看详细解释】

  • 河滨 hé bīn

    河hé滨bīn

    1.河岸、河边。史记˙卷一˙五帝本纪：『舜耕历山，渔雷泽，陶河滨。』文选˙曹植˙七启：『河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。』或称为『河湄』。2.指小河流。[似]1.河边、河畔、河干 【查看详细解释】

  • 治化 zhì huà

    治zhì化huà

    治理教化。庄子˙缮性：『及唐虞，始为天下，兴治化之流。』魏书˙卷三十三˙李先传：『三皇五帝治化之典，可以补王者神智。』 【查看详细解释】

  • 法宫 fǎ gōng

    法fǎ宫gōng

    正殿。汉书˙卷四十九˙错传：『臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事，处于法宫之中，明堂之上。』唐˙李商隐˙韩碑诗：『誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。』 【查看详细解释】

  • 洪渊 hóng yuān

    洪hóng渊yuān

    1.远大深厚。大戴礼记˙五帝德：『洪渊以有谋，疏通而知事。』2.深广的水潭。唐˙顾况˙归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗：『乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。』 【查看详细解释】

  • 浅见 qiǎn jiàn

    浅qiǎn见jiàn

    浅薄的见解。史记˙卷一˙五帝本纪：『非好学深思，心知其意，固难为浅见道也。』三国演义˙第四十三回：『我一时浅见，几误大事。』[似]肤见、穴见[反]卓见、远瞩 【查看详细解释】

  • 浅见寡闻 qiǎn jiàn guǎ wén

    浅qiǎn见jiàn寡guǎ闻wén

    见闻狭窄，所知不多。形容见识浅薄。史记˙卷一˙五帝本纪˙太史公曰：『非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。』宋˙欧阳修˙送方希则序：『夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。』亦作『浅见薄识』、『浅见寡识』。 【查看详细解释】

  • 畤 zhì

    畤zhì

    古代祭祀天地﹑五帝的祭坛。史记˙卷五˙秦本纪：『祠上帝西畤。』唐˙崔颢˙行经华阴诗：『河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。』 【查看详细解释】

  • 异路同归 yì lù tóng guī

    异yì路lù同tóng归guī

    比喻采取的方法不同，但效果、目标是相同的。见『同归殊途』条。淮南子˙本经：『五帝三王，殊事而同指，异路而同归。』 【查看详细解释】

  • 疏通 shū tōng

    疏shū通tōng

    1.疏导水流。如：『疏通河渠』。2.调解双方的争执。如：『疏通纠纷』。3.通达。史记˙卷一˙五帝本纪：『静渊以有谋，疏通而知事。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铭箴：『至始于皇勒岳，政暴而文泽，亦有疏通之美焉。』[似]1.疏导、疏浚 2.沟通[反]1. 【查看详细解释】

  • 发动 fā dòng

    发fā动dòng

    1.开始动作。史记˙卷一二八˙褚少孙补龟策传：『闻古五帝﹑三王发动举事，必先决蓍龟。』2.引发、启动。如：『发动群众』、『发动机车』。3.将分娩时的阵痛。[似]1.2.熄火 【查看详细解释】

  • 百王 bǎi wáng

    百bǎi王wáng

    历代的帝王。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽合，百王同之。』文选˙干宝˙晋纪总论：『今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代，盖有为以为之矣。』 【查看详细解释】

  • 神异 shén yì

    神shén异yì

    神奇特异。孔子家语˙卷五˙五帝德：『乔极之子，曰高辛，生而神异，自言其名。』 【查看详细解释】

  • 立业安邦 lì yè ān bāng

    立lì业yè安ān邦bāng

    建立功业，安定天下。元˙郑光祖˙伊尹耕莘˙第一折：『想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。』亦作『立国安邦』。 【查看详细解释】

  • 相沿 xiāng yán

    相xiāng沿yán

    因袭、沿袭。礼记˙乐记：『五帝殊时，不相沿乐。』文选˙沈约˙恩幸传论：『因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。』[似]因袭 【查看详细解释】

  • 瞽叟 gǔ sǒu

    瞽gǔ叟sǒu

    传说为舜的父亲。因其屡次欲杀舜，后世讥其有眼不识贤愚，故称为『瞽叟』。史记˙卷一˙五帝本纪：『虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟。……瞽叟爱后妻子，常欲杀舜。』 【查看详细解释】

  • 蒙昧 méng mèi

    蒙méng昧mèi

    1.眼睛看不清。汉˙蔡邕˙瞽师赋：『夫何蒙昧之瞽兮，心穷忽以郁伊。』2.不开通﹑不明理。三国志˙卷四十二˙蜀书˙谯周传：『昔在鸿荒，蒙昧肇初，三皇应箓，五帝承符，爰暨夏﹑商，前典攸书。』 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）

网络直播营销管理办法（试行）

《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法