• 卤 lǔ

    1.具有碱性,不适宜耕种的土地。说文解字:『卤,西方咸地也。』2.自然生成的盐。说文解字:『盐,卤也。天生曰卤,人生曰盐。』史记˙卷一二九 ˙货殖传:『山东食海盐,山西食盐卤。』3.大拴通『橹』。战国策˙中山策:『大破二国之军,流血漂卤。』文选˙左思˙吴都赋:『干卤殳鋋。』李善˙注引刘逵曰:『干﹑卤,皆楯也。』4.姓。如汉代有卤公孺。1.粗率﹑直率。如:『粗卤』。庄子˙则阳:『君为政焉勿卤莽,治民焉勿灭裂。』2.愚钝﹑笨拙。通『鲁』。文选˙刘桢˙赠五官中郎将诗四首之四:『小臣信顽卤,僶俛安能追!』抱朴子˙外篇˙勖学:『经术深则高才者洞达,卤钝者醒悟。』掠夺﹑强取。通『掳』。史记˙卷一○六˙吴王濞传:『今卬等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,朕甚痛之。』裴骃˙集解引如淳曰:『卤,抄掠也。』汉书˙卷六十九˙赵充国传:『卤马牛羊十万余头,车四千余两。』 【查看详细解释
  • 官 guān

    guān

    1.在政府机关担任公职的人。字汇˙部:『官,宦也。』如:『县官』、『法官』、『贪官污吏』。书经˙咸有一德:『任官惟贤材,左右惟其人。』2.宦吏的居处。论语˙子张:『不见宗庙之美,百官之富。』3.职位、官职。如:『辞官归隐』。汉˙王充˙论衡˙命禄:『智虑深而无财,才能高而无官。』4.对人的尊称。如:『看官』、『客官』。5.生物体中负责某种独立机能的组织。如:『器官』、『感官』、『五官』。孟子˙告子上:『耳目之官不思而蔽于物,物交物则引之而已矣。』6.姓。如宋代有官熙。1.任命、授职。礼记˙学记:『君子大德不官,大道不器。』汉˙曹操˙论吏士行能令:『故明君不官无功之臣,不赏不战之士。』2.任职。礼记˙杂记下:『管仲死,桓公使为之服。官于大夫者之为之服也,自管仲始也。』国家的、政府的。如:『官费』、『官仓』、『官方说法』。文选˙任昉˙王文宪集序:『春秋三十有八七年五月三日,薨于建康官舍。』 【查看详细解释
  • 旷 kuàng

    kuàng

    1.宽广、空阔。如:『旷野』。唐˙孟浩然˙宿建德江诗:『野旷天低树,江清月近人。』唐˙杜甫˙除草诗:『自兹藩篱旷,更觉松竹幽。』2.开朗、豁达。如:『心旷神怡』。后汉书˙卷二十三˙窦融传:『忠臣则酸鼻流涕,义士则旷若发蒙。』唐˙元稹˙春晚寄杨十二兼呈赵八诗:『独此爱时景,旷怀云外心。』3.适婚而无配偶的。如:『旷男怨女』。孟子˙梁惠王下:『内无怨女,外无旷夫。』1.空缺、荒废。如:『旷课』、『旷职』、『旷日废时』。孟子˙离娄上:『旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!』唐˙韩愈˙争臣论:『盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职。』2.隔。孔子家语˙卷四˙六本:『庭不旷山,不直地。』汉˙刘桢˙赠五官中郎将诗四首之二:『自夏涉玄冬,弥旷十余旬。』无妻的成年男子,或无夫的成年女子。汉˙刘向˙说苑˙卷九˙正谏:『其妻怒而去之,臣笑其旷也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 大明武解 【先秦】 【文】 佚名

    畏严大武,曰维四方畏威,乃宁。天作武,修戎兵,以助义正违。顺天行五官,官候厥政,谓有所亡。城郭沟渠,高厚是量。既践戎野,备慎其殃,敬其严君,乃战赦。十艺必明,加之以十因,靡敌不荒。阵若云布,侵若风行,轻车翼卫,在戎二方。我师之穷,靡人不刚。 十艺:一大援,二明从,三余子,四长兴,五伐人,六刑余,七三疑,八闲书,九用少,十兴怨。十因:一树仁,二胜欲,三宾客,四通旅,五亲戚,六无告,七同事,八程巧,九□能,十利事。 艺因伐用,是谓强转,应天顺时,时有寒暑,风雨饥疾,民乃不处,移散不败,农乃商贾,委以…

  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 符言 【先秦】 【文】 王诩

    安徐正静,其被节先肉。善与而不静,虚心平意以待倾损。 右主位。 目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心思虑者,则无不知;辐辏并进,则明不可塞。 右主明。 德之术曰勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。 右主德。 用赏贵信,用刑贵正。赏赐贵信,必验而目之所闻见,其所不闻见者,莫不谙化矣。诚畅于天下神明,而况奸者干君。 右主赏。 一曰天之,二曰地之,三曰人之;四方上下,左右前后,荧惑之处安在。 右主问…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 威王问于莫敖子华 【汉朝】 【文】 刘向

    威王问于莫敖子华曰:“自从先君文王以至不谷之身,亦有为爵劝,不以禄勉,以忧社稷者乎?”莫敖子华对曰:“如华不足知之矣。”王曰:“不于大夫,无所闻之。”莫敖子华对曰:“君王将何问者也?彼有廉其爵,贫其身,以忧社稷者;有崇其爵,丰其禄,以忧社稷者;有断脰决腹,壹瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者;有劳其身,愁其志,以忧社稷者;亦有不为爵劝,不为禄勉,以忧社稷者。”王曰:“大夫此言,将何谓也?” 莫敖子华对曰:“昔令尹子文,缁帛之衣以朝,鹿裘以处;未明而立于朝,日晦而归食;朝不谋夕,无一月之积。故彼廉…

  • 分 fēn

    fēn

    1.将整体变成若干部分,或使联在一起的事物离开。与『合』相对。如:『分割』、『划分』、『分离』。论语˙泰伯:『三分天下有其二,以服事殷周之德。』文选˙刘桢˙赠五官中郎将诗四首之二:『逝者如流水,哀此遂离分。』2.配与、给与。左传˙庄公十年:『衣食所安,弗敢专也,必以分人。』史记˙卷一 ○九˙李将军传:『广廉,得赏赐辄分其麾下。』3.分担。如:『分忧解劳』。史记˙卷六十五˙孙子吴起传:『(起)与士卒分劳苦 。』4.辨别。论语˙微子:『四体不勤,五谷不分。』吕氏春秋˙慎行传˙察传:『是非 之经,不可不分。』1.如:『分局』、『分队』、『分校』、『分公司』。2.清楚的、明白的。如:『是非分明』。唐˙杜甫˙新婚别诗:『妾身未分明,何以 拜姑嫜?』1.区别、不一样之处。荀子˙不苟:『是君子、小人之分也。』2.成绩或竞赛胜负的记数。如:『满分』、『零分』。3.时间的名称。六十分为一小时。4.量词:(1) 计算重量的单位。一两的百分之一。(2) 计算地积的单位。一亩的十分之一。(3) 计算货币的单位。一元的百分之一。(4) 计算时间的单位。六十分为一 小时。如:『他花了数分的时间完成这项实验。』(5) 计算角度的单位。一度的六十分之一。(6) 计算程度深浅的单位。如:『一分努力,一分收获。』、『逢人只 说三分话。』5.数学上用来表示分数,或直接指分数。如:『二分之一』、『百分之一』、『约分 』。又:ㄈㄣˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 小宗伯 【先秦】 【文】 周公旦

    小宗伯之职,掌建国之神位,右社稷,左宗庙。兆五帝于四郊,四望、四类,亦如之。兆山川丘陵坟衍,各因其方。掌五礼之禁令,与其用等。辨庙祧之昭穆,掌三吉凶之五服、车旗、宫室之禁。掌三族之别,以辨亲疏。其正室皆谓之门子,掌其政令。毛六牲,辨其名物而颁之于五官,使共奉之;辨六齍之名物与其用,使六宫之人共奉之;辨六彝之名物,以待果将;辨六尊之名物,以待祭祀宾客。掌衣服、车旗、宫室之赏赐,常四时祭祀之序事与其礼。若国大贞,则奉玉帛以诏号。大祭祀,省牲,视涤濯。祭之日,逆齍,省镬,告时于王,告备于王。凡祭祀、宾…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第八十五回 【文】 吕熊

    大救凶灾剎魔贷金小施道术鬼神移粟建文二十一年冬十月,月君临轩,命郑洽、程智二人赍奏行在,并谕之曰:“孤家已发符敕,调遣各郡将士,俟会齐之日即行北伐,克取燕山祗候回銮。尔其代奏。”郑洽二使遵命,叩谢出朝。又别过百官,自赴滇中狮子山白龙庵,面帝复命去了。荏苒之间,已是新春,为建文二十二年。从上元下雨起,直阴至五月初旬,田畴浸没,庐舍冲塌,陆地竟可行舟,百欲不能播种。偶尔晴霁,返似亢阳为祟,湿热交蒸…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 五行 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    一者本也,二者器也,三者充也,治者四也,教者五也,守者六也,立者七也,前者八也,终者九也,十者然后具五官于六府也,五声于六律也。 六月日至,是故人有六多,六多所以街天地也。天道以九制,地理以八制,人道以六制。以天为父,以地为母,以开乎万物,以总一统。通乎九制、六府、三充,而为明天子。修槩水上,以待乎天堇;反五藏,以视不亲;治祀之下,以观地位;货曋神庐,合于精气。已合而有常,有常而有经。审合其声,修十二钟,以律人情。人情已得,万物有极,然后有德。 故通乎阳气,所以事天也,经纬日月,用之于民。通乎阴…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五色 【汉朝】 【文】 佚名

    雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。黄帝曰:明堂者,鼻也;阙者,眉间也;庭者,颜也;蕃者,颊侧也;蔽者,耳门也。其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者寿,必中百岁。 雷公曰:五言之辨,奈何?黄帝曰:明堂骨高以起,平以直,五脏次于中央,六腑挟其两侧,首面上于阙庭,王宫在于下极,五脏安于胸中,真色以致,病色不见,明堂润泽以清,五官恶得无辨乎? 雷公曰:其不辨者,可得闻乎?黄帝曰:五色之见也,各出其色部。部骨陷者,必不免于病矣。其色部乘袭者,虽病甚,不死矣。 雷公曰:官五色奈何?黄帝曰…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 四代第六十九 【文】 戴德

    公曰:“四代之政刑,论其明者,可以为法乎?”子曰:“何哉?四代之政刑,皆可法也。”公曰:“以我行之,其可乎?”子曰:“否,不可。臣愿君之立知而以观闻也,四代之政刑,君若用之,则缓急将有所不节;不节,君将约之;约之,卒将弃法;弃法,是无以为国家也。”公曰:“巧匠辅绳而斲,胡为其弃法也。”子曰:“心未之度,习未之狎,此以数踰而弃法也。夫规矩准绳钧衡,此昔者先王之所以为天下也。小以及大,近以知远,今日…

  • 学记 【先秦】 【文】 孔子

    发虑宪.求善良.足以谀闻.不足以动众.就贤体远.足以动众.未足以化民.君子如欲化民成俗.其必由学乎 玉不琢.不成器.人不学.不知道.是故古之王者.建国君民.教学为先.兑命曰.念终始典于学.其此之谓乎. 虽有嘉肴.弗食.不知其旨也.虽有至道.弗学.不知其善也.是故学然后知不足.教然后知困.知不足.然后能自反也知困.然后能自强也.故曰.教学相长也.兑命曰.学学半.其此之谓乎. 古之教者.家有塾.党有庠.术有序.国有学.比年入学.中年考校.一年视离经辨志.三年视敬业乐群.五年视博习亲师.七年视论学取……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 学记 【先秦】 【文】 七十子后学

    发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也,故曰:教学相长也。《兑命》曰:「学学半。」其此之谓乎! 古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 曲礼下 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡奉者当心,提者当带。 执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 凡执主器,执轻如不克。执主器,操币圭璧,则尚左手,行不举足,车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚,则臣佩垂。主佩垂,则臣佩委。执玉,其有藉者则裼;无藉者则袭。 国君不名卿老世妇,大夫不名世臣侄娣,士不名家相长妾。君大夫之子,不敢自称曰「余小子」;大夫士之子,不敢自称曰「嗣子某」,不敢与世子同名。君使士射,不能,则辞以疾;言曰:「某有负薪之忧。」侍于君子,不顾望而对,非礼也。 君子行礼,不求变俗。祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,…

  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 惑溺 【南北朝】 【文】 刘义庆

    魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠。曹公之屠邺也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已将去。”公曰:“今年破贼正为奴。” 荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰:“妇人德不足称,当以色为主。”裴令闻之曰:“此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。” 贾公闾后妻郭氏酷妒,有男儿名黎民,生载周,充自外还,乳母抱儿在中庭,儿见充喜踊,充就乳母手中呜之。郭遥望见,谓充爱乳母,即杀之。儿悲思啼泣,不饮它乳,遂死。郭后终无子。 孙秀降晋,晋武帝厚存宠之…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “曹”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「曹」源出 , 曹是为中国最古老的姓氏之一 ; 一 ; 古代曹姓的后裔,在公元前十一世纪周武王克商后,受封于邾国 (今山东邹县 ) ,后被楚国所灭,其子孙或为朱氏,或为曹氏。 二 ; 出自「姬」姓。以国为氏。文王第十三子叔振铎,受封于陶丘。后被宋国所灭,其国人以「曹」为氏。 三 ; 据《新唐书》,为少数民族「昭武九姓」(见「何」氏)之一。隋唐时期,西北突部落建有康居国,其支庶分出小国「曹」国,在今乌孜別克斯坦撤马尔罕东北部。其族人有入中原定居者,于汉族融合,用汉姓「曹」 家族名人 曹参…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·百官五 【南北朝】 【文】 范晔

    州郡 县乡 亭里 匈奴中郎将 乌桓校尉 护羌校尉 王国 宋卫国 列侯 关内侯 四夷国 百官奉 外十二州,每州刺史一人,六百石。本注曰:秦有监御史,监诸郡,汉兴省之,但遣丞相史分刺诸州,无常官。孝武帝初置刺史十三人,秩六百石。成帝更为牧,秩二千石。建武十八年,复为刺史,十二人各主一州,其一州属司隶校尉。诸州常以八月巡行所部郡国,录囚徒,考殿最。初岁尽诣京都奏事,中兴但因计吏。 皆有从事史、假佐。本注曰:员职略与司隶同,无都官从事,其功曹从事为治中从事。 豫州部郡国六,冀州部九,兗州部八,徐州部五,…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 千乘第六十八 【文】 戴德

    公曰:“千乘之国,受命于天子,通其四疆,教其书社,循其灌庙,建其宗主,设其四佐,列其五官,处其朝市,为仁如何?”子曰:“不仁,国不化。”公曰:“何如之谓仁?”子曰:“不淫于色。”子曰:“立妃设如太庙然,乃中治;中治,不相陵;不相陵,斯庶嫔遧;遧,则事上静;静,斯洁信在中。朝大夫必慎以恭;出会谋事,必敬以慎言;长幼小大,必中度,此国家之所以崇也。立子设如宗社,宗社先示威,威明显见;辨爵集德,是以母…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:tfkg

    【基本释义】鹄(鵠)hú水鸟,形状像鹅,体较鹅大,鸣声宏亮,善飞,吃植物、昆虫等(亦称“天鹅”):鹄立。鹄望(殷切盼望)。鹄候。笔画数:12;部首:鸟;笔顺编号:312125135451
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。