修行者所遵守的根本戒律。为梵语16.16.的音译。在大乘菩萨戒律中，犯戒者要被逐出僧团，且不能成为菩萨。四分律˙卷一：『云何名波罗夷？譬如断人头，不可复起，比丘亦复如是，犯此法者不复成比，故名波罗夷。』优婆塞五戒威仪经：『若菩萨为利养故自赞毁他，是名菩萨波罗夷。』 【查看详细解释】

佛教徒修习解脱境界的八种法门。八正道为：一、正见，具有四谛的见解。二、正思维，思维四谛之义。三、正语，不作一切非理的言谈。四、正业，清净的行为。五、正命，正当的谋生方式。六、正精进，努力勤修正法。七、正念，修习四念处。八、正定，修习四禅八定。杂阿含经˙卷六：『云何有身灭道迹？谓八正道。』亦称为『八圣道』。 【查看详细解释】

佛教上指二种障碍：(1）指妨碍灭除烦恼的烦恼障和妨碍觉悟的所知障。(2)指妨碍灭除烦恼的烦恼障和妨碍修行者得灭尽定的解脱障。(3）指妨碍正确了解真理的理障和妨碍灭除生死轮的事障。大方广圆觉经：『云何二障？一者理障，碍正知见，二者事障，续诸生死。』 【查看详细解释】

佛教用语：(1)谓事物的本体、本质。维摩诘所说经˙卷上：『知诸法如幻相，无自性、无他性，本自不然，今则无灭。』(2) 谓事物的存在状态。成唯识论˙卷八：『初能遍计自性云何？有义：八识及诸心所有漏摄者皆能遍计，虚妄分别为自性故；皆似所取、能取现故；说阿赖耶以遍计所执自性妄执种为所缘故。』 【查看详细解释】

1.献身出力。五代史平话˙晋史．卷上：『奈何听命于一纸之制书，自投身于虎狼之口乎？』儒林外史˙第三回：『还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。』2.舍身。后汉书．卷四十三．朱晖传．论曰：『专诸、荆卿之感激，侯生、豫子之投身，情为恩使，命缘义轻。』南朝梁．武帝．唱断肉经竟制：『己不能投身饿虎，割肉贸鹰，云何反更啖他身分。』 【查看详细解释】

睁开眼睛凝视。唐˙王勃˙滕王阁序：『山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。』唐˙韩愈˙谒衡岳遂宿岳寺题门楼诗：『庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。』1.大的。通『吁』。汉书˙卷八十五˙谷永传：『又广盱营表，发人冢墓，断截骸骨 ，暴扬尸柩。』颜师古˙注引晋灼曰：『盱，大也。』2.忧愁。诗经˙小雅˙都人士：『我不见兮，云何盱矣。』姓。如晋代有盱烈。 【查看详细解释】