1.民歌、说唱和戏曲唱腔中的句、逗结构形式。基本句格可分为五字句、七字句和十字句三种。五字句多为二二一句格，七字句多为二二三句格，十字句多为三三四句格。在曲牌体音乐的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法组织形式，每句字数可为一字、二字以至十字不等，各句的长短及排列形式也因曲牌之不同而异。亦称为『句式』。2. 【查看详细解释】

1.浏览一遍。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙祢衡传：『吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字不明矣。』新唐书˙卷一二五˙苏传：『颋字廷硕，弱敏悟，一览至千言，辄覆诵。』2.一望而知。唐˙杜甫˙望岳诗：『会当凌绝顶，一览众山小。』宋˙苏轼˙自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作诗：『此台一览秦川小，不待传经意已空。』 【查看详细解释】

1.一种佛教仪式，两掌相合以表示尊敬。儒林外史˙第三十八回：『老和尚合掌道：「居士到成都寻着了尊大人，定必寄个信与贫僧。」』红楼梦˙第三十四回：『王夫人一闻此言，便合掌念声「阿弥陀佛！」』亦作『合十』、『合手』。2.诗文中对偶意义相同的词句。明˙谢榛˙四溟诗话˙卷一：『耿湋赠田家翁诗：「蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲。」此写出村居景象。但上句语拙，「朝」、「恿二字合掌。』 【查看详细解释】

1.一百人，泛指多人。北史˙卷四十一˙杨敷传：『仁寿初，代高颎为尚书左仆射，赐良马十匹﹑牝马二百匹﹑奴婢百口。』2.全家族。列子˙说符：『操舟鬻渡，利供百口。』后汉书˙卷六十四˙赵岐传：『我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。』3.众口。比喻人多而声音嘈杂。红楼梦˙第五回：『汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪睪百口嘲谤，万目睚。』[似]全家 【查看详细解释】

1.请求解除祸难。史记˙卷七十五˙孟尝君传：『囚孟尝君，谋欲惕。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。』醒世恒言˙卷二十九˙卢太学诗酒傲王侯：『却说汪知县几日间连接数十封书札，都是替卢柟求解的。』2.求得明白、解悟。南朝宋˙谢灵运˙辨宗论：『同游诸道人，并业心神道，求解言外。』3.请求解答。初刻拍案惊奇˙卷十九：『此间孀妇谢小娥示我十二字谜语，每来寺中求解。』 【查看详细解释】

1.行业。老残游记˙第一回：『这老残既无祖业可守，又无行当可做，自然「饥寒」二字渐渐的相逼来了。』2.传统戏曲演员专业分工的类别。如平剧分生、旦、净、丑四个类别。3.行为、勾当。醒世恒言˙第十三回˙勘皮靴单证二郎神：『若说二郎所为，难道神道做这等亏心行当不成？』4.职务。红楼梦˙第六回：『我们这里周大娘有三个呢！还有两个周奶奶。不知是那一个行当上的？』亦作『行檔』。 【查看详细解释】

相传古人公明仪曾为牛弹琴，但牛依然低头而食，听而不闻，因为人类的音乐，对牛而言并不适合。典出汉˙牟融˙理惑论。后比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。醒世姻缘传˙第二十八回：『说起天地二字，只当是耳边风；说到关帝、城隍、直山圣母，都是当对牛弹琴的一般。』镜花缘˙第九十回：『对牛弹琴，牛不入耳，骂得狠好，咱们一总再算账。』 【查看详细解释】

唐贾岛的诗句『僧敲月下门』，第二字本用『推』，又欲改『敲』，思虑良久，引手做推敲状。韩愈告诉他：『作敲字佳。』遂定稿的故事。见苕溪渔隐丛话˙卷十九˙引刘公嘉话录。后引喻为思虑斟酌。清˙孔尚任˙桃花扇˙第十一出：『你的北来意费推敲。一封书信无名号，荒唐言语多虚冒。』红楼梦˙第三十回：『因有所感，或者偶成了两句，一时兴至恐忘，在地下画着推敲，也未可知。』[似]斟酌、思索 【查看详细解释】

我国少数民族之一。『通古斯』为『东胡』二字之音转。属阿尔泰语系，包括八个重要部族：满族、锡伯族、索伦族、毕喇尔族、达呼尔族、鄂伦春族、鄂温克族及赫哲族等。其人圆颅阔面，皮肤黄色，毛发黑直，身材中高，居西伯利亚东部及我国东北。原操通古斯语，文字用字母拼音，并由左而右，直行书写，信仰萨满教，营游牧生活。秦汉时的东胡、晋时的鲜卑及北魏、辽、金、清皆属此族。 【查看详细解释】

1.灌入、倾泻。如：『灌注』、『大雨如注』。2.心神凝聚集中。如：『专注』、『全神贯注』。3.用文字解释文义。通『注』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙颂赞：『及景纯注雅，动植必赞，义兼美恶。』唐˙韩愈˙读鹖冠子：『余三读其词，而悲之文字脱谬，为之正三十有五字……注十有二字。』1.解释或说明的文字。通『注』。如北魏郦道元有水经注、清代段玉裁有说文解字注 。2.赌博时所下的财物。如：『赌注』、『下注』、『孤注一掷』。 【查看详细解释】

1.祖先的事功。汉书˙卷六十四下˙终军传：『及臻六合同风，九州岛共贯，必待明圣润色，祖业传于无穷。』晋˙杜预˙春秋左氏传序：『隐公能弘宣祖业，光启王室。』2.祖先留传下来的遗产。元˙无名氏˙合同文字˙楔子：『哥哥和嫂嫂守着祖业，我和二嫂引着安住孩儿，趁熟走一遭去。』老残游记˙第一回：『这老残既无祖业可守，又无行当可做，自然「饥寒」二字渐渐的相逼来了。』[似]2.祖 【查看详细解释】

1.才学、技能。老残游记˙第七回：『大盗系有头领，有号令，有法律的，大概其中有本领的甚多。』文明小史˙第十一回：『谅他几个生童，有多大的本领，敢毁本府的 祠宇？』2.原来﹑根本。二程集˙河南程氏外书˙卷十二˙传闻杂记：『吾曾历举佛说与吾儒同处，问伊川先生。曰：「恁地同处虽多，只是本领不是，一齐差却。」』京本通俗小说˙错斩崔宁：『功名二字，是俺本领前程，不索贤卿忧虑。』[似]1.本能、本事、能力、技能、伎俩、手法、手段、作为、才能 【查看详细解释】

1.曲柄的旗子。说文解字：『旃，旗曲柄也，所以旃表士众。』文选˙司马相如˙子虚赋：『乘雕玉之舆，靡鱼须之桡旃。』2.泛指旗子﹑旌旗。唐˙李白˙赠宣城宇文太守兼呈崔侍御诗：『良图扫沙漠，别梦绕旌旃。』3.毛织品。通『毡』。汉˙桓宽˙盐铁论˙本议：『江南之柟梓竹箭，燕﹑齐之鱼盐旃裘。』史记˙卷一一○˙匈奴传：『自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。』之焉二字的合读。诗经˙唐风˙采苓：『人之为言，苟亦无信，舍旃舍旃，苟亦无人。』 【查看详细解释】

1.据有。通『占』。唐˙方干˙秀才小池诗：『占地未过四五尺，浸天唯入两三星。』2.有﹑具有。唐˙韩愈˙进学解：『占小善者率以录，名一艺者无不庸。』3.口传。后汉书˙卷四十五˙张俊传：『俊自狱中占狱吏上书自讼，书奏而俊狱已报。』西游记˙第三十六回：『对月怀归，口占一首古风长篇。』??占与占二字于ㄓㄢˋ音时用法全同，如：『占用』与『占用』，『占据』与『占据 』。今据法律统一用语表以『占』为主，『占』谨注明同『占』。又：ㄓㄢ16. 【查看详细解释】

1.诗人吟咏的内容多涉及风花雪月的情景，故称诗人吟咏为『吟风弄月』。宋史˙卷四二七˙道学传一˙周敦颐传：『自再见周茂叔后，吟风弄月以归，有「吾与点也」之意。』元˙张养浩˙普天乐˙看了些荣枯曲：『游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。』 后亦用以讥讽诗人吟咏不切实际，作品内容浮滥空虚。亦作『吟风咏月』。2.形容诗人的闲情逸致。亦作『吟风咏月』。3.有鄙薄之意。后世少数人行为偏差，加以『风月』二字又从美景，转而含有男女欢爱 之意，遂使此语充满鄙薄之意。 【查看详细解释】

晋王羲之所书兰亭序的帖本。书法遒劲刚健，为绝世之作。唐太宗爱之，自王羲之七世孙僧智永之徒辩才处取得原稿，凡二十八行，三百四十二字，命赵模等摹刻真迹，分拓数本以送皇亲近臣。太宗崩，高宗奉遗诏，将真本贮玉匣殉葬，自此『兰亭帖』翻刻本甚多。传世者有『开皇兰亭』，书法朴拙迟重；『神龙兰亭』，沉厚静穆，镌刻精湛；『定武兰亭』，浑朴敦厚，为诸刻之冠。唐冯承素所摹，以点画尚存隶书收笔停蓄之笔意，为最佳摹本。或称为『禊帖』。 【查看详细解释】