1.合适﹑和谐。淮南子˙说林：『梨橘枣栗不同味，而皆调于口。』汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。』2.使和解。如：『调解』﹑『调停』﹑『协调』。资治通鉴˙卷四十四˙汉纪三十六˙光武帝建武二十四年：『但畏长者家儿或在左右，或与从事，殊难得调，介介独 恶是耳！』3.平均。如：『调剂』。汉书˙卷二十四˙食货志下：『以临万货，以调盈虚，以收奇羡，则官富贵而末民困，久矣。』4.混合、配合。如：『调色』、『调味』﹑『调配』。新唐书˙卷二○二˙文艺传中 ˙李白传：『帝赐食，亲为调羹。』5.南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙排调：『康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。』醒世恒言˙卷十˙刘小官雌雄兄弟：『老妪看见桑茂标致，将言语 调弄他。』和畅、正常。如：『风调雨顺』。又：ㄉ｜ㄠˋ 【查看详细解释】

1.藉此说彼，暗指某人某事。醒世恒言˙卷九˙陈多寿生死夫妻：『把一团美意，看做不良之心，捉鸡骂狗，言三语四，影射的发作了一场。』2.蒙混、冒充。明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第十七出：『不问仓实仓虚，假饶清官廉吏，被我影射片时。』二十年目睹之怪现状˙第二十九回：『京都大栅栏的同仁堂，本来是几百年的老铺，从来没有人敢于影射他招牌的。』3.掩饰。水浒传˙第八十四回：『那天山勇在马上把了事环带住，趱马出阵，教两个副将在前面影射着，三骑马悄悄直趱至阵前。』4.想象中的人。小说中特指姘头。水浒传˙第二十四回：『西门庆道：「干娘，相陪我吃个茶。」王婆哈哈笑道：「我又不是你影射的！」』金瓶梅˙第九十七回：『我又不是你影射的，怎么可在你心上？』[似]暗射 【查看详细解释】

1.人的脸面。唐˙李白˙送友人入蜀诗：『山从人面起，云傍马头生。』二刻拍案惊奇˙卷二十八：『自古道：「清酒红人面，黄金黑世心。」』2.人。汉˙桓宽˙盐铁论˙繇役：『普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。』二刻拍案惊奇˙卷二十四：『自实走了一晌，不见一个人面。』3.人情。二刻拍案惊奇˙卷二十六：『世情看冷暖，人面逐高低。』4.人面兽心的简称。唐˙杜甫˙课小竖鉏斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床诗三首之二：『薄俗防人面，全身学马蹄。』 【查看详细解释】

1.宋史˙卷一三○˙乐志五：『文舞武舞计用一百二十八人，就以文舞番充。其二舞引头二十四人，皆召募补之。』2.居中牵乙促成某事的人。醒世恒言˙卷二十˙张廷秀逃生救父：『只是适来又说了他几句言语，无颜相见，且叫妈妈来做引头。』二刻拍案惊奇˙卷二：『小道人正下在他家，何不央他来做个引头，说合这话也好。』3.话本在故事之前用以入正文的诗词或小故事。初刻拍案惊奇˙卷二十九：『在下为何说这个做了引头？』 【查看详细解释】

1.事情的发生或出现。如：『兴起』。吕氏春秋˙孝行览˙义赏：『奸伪贼乱贪戾之道兴。』史记˙卷二十四˙乐书：『而淫乐兴焉。』2.发动。如：『兴师问罪』。左传˙哀公二十六年：『大尹兴空泽之士千甲。』3.创立﹑建造。如：『兴办』、『兴建』、『兴学』。唐˙韩愈˙与孟尚书书：『及秦灭汉兴且百年。』4.流行﹑盛行。如：『现在时兴健康食品。』红楼梦˙第二十七回：『然闺中更兴这件风俗。』5.起来﹑起身。诗经˙卫风˙氓：『夙兴夜寐，靡有朝矣。』论语˙卫灵公：『从者 病，莫能兴。』昌盛。如：『兴隆』、『兴盛』。姓。如汉代有兴渠。又：ㄒ｜ㄥˋ 【查看详细解释】

一种佛教法器。佛教徒在念佛﹑诵经﹑持咒时用来计数的圈串。通常以菩提子或将香木制成小圆粒，串成一圈，也有琥珀﹑水晶﹑玉石的制品。粒数有十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六颗、四十二颗、五十四颗、一百零八颗和一千零八十颗之分。旧唐书˙卷一八四˙宦官传˙李辅国传：『视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。』初刻拍案惊奇˙卷四：『因为潘将军失却玉念珠，无处访寻，却是他与朋侪作戏，取来挂在慈恩寺塔院相轮上面。』或称为『佛珠』、『数珠』、『数珠儿』。 【查看详细解释】

1.缠绕。如：『这团毛线纠在一起了。』文选˙淮南小山˙招隐士：『树轮相纠兮，林木茷骫。』2.集聚﹑集结。左传˙僖公二十四年：『召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而 作诗。』后汉书˙卷七十˙荀彧传：『若绍收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。 』3.督察。如：『纠察』。周礼˙天官˙大宰：『五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民。』4.检举﹑告发。如：『纠举』、『纠劾』。隋书˙卷二十五˙刑法志：『诏有能纠告者，没贼家产业，以赏纠人。』5.矫正﹑改错。如：『纠正』。左传˙昭公二十年：『政宽则民慢，慢则纠之以猛。』（又音）ㄐ｜ㄡˇ 【查看详细解释】

1.僧、尼、道士向人求乞布施。因布施者与仙佛结下善缘，故称为『化缘』。西游记˙第二十回：『那老儿听得这篇言语，哈哈笑道：「原来是个撞头化缘的熟嘴儿和尚。」』喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠：『寺里有两个小和尚都去化缘，因此寺中冷静，无人走动。』或称为『募化』、『求化』。2.与俗世的因缘。唐˙白居易˙唐抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭：『随顺化缘， 故坐甘露坛而誓众生盟者二十年。』景德传灯录˙天竺第二十六祖不如蜜多：『吾化缘已终，当归寂灭。』 【查看详细解释】