1.非正室所生的儿子。如：『孤臣孽子』。公羊传˙襄公二十七年：『夫负羁檃执鈇锧，从君东西南北，则是臣仆庶孽之事也。』何休˙解湟『庶，众贱子，犹树之有孽生。』史记˙卷六十八˙商君传：『商君者，卫之诸庶孽公子也。』2.灾祸。如：『灾孽』。左传˙昭公十年：『蕴利生孽，姑使无蕴乎。』新唐书˙卷九十七˙魏征传：『今旱熯之灾，远被郡国；凶丑之孽，起于毂下。』3.恶因、罪过。如：『孽障』、『造孽』、『罪孽深重』。董西厢˙卷三：『多情彼此难割舍，都缘只是自家孽。』红楼梦˙第三十一回：『少作些孽罢！』4.乱党、祸害。如：『余孽』、『妖孽』。唐˙韩愈˙与鄂州柳中丞书：『淮右残孽 ，尚守巢窟。』坏﹑祸。如：『孽种』﹑『孽根祸胎』。 【查看详细解释】

1.巡行时示众并宣布号令。左传˙桓公十三年：『莫傲使徇于师曰：「谏者有刑。」』史记˙卷六十五˙孙子吴起传：『遂斩队长二人以徇。』2.攻占﹑掠取。史记˙卷七˙项羽本纪：『籍为裨将，徇下县。』后汉书˙卷一˙光 武帝纪上：『光武别与诸将徇昆阳﹑定陵﹑郾，皆下之。』3.顺从。左传˙文公十一年：『郕大子朱儒自安于夫钟，国人弗徇。』清˙张尔岐˙辨志：『耽口体之养，徇耳目之娱。』4.为达某种目的、理想而牺牲生命。通『殉』。汉书˙卷四十八˙贾谊传：『贪夫徇财，烈士徇名。』文选˙司马迁˙报任少卿书：『常思奋不顾身，以徇国家之急。 』迅速。通『侚』。如：『徇蒙』。墨子˙公孟：『身体强良，思虑徇通。』又：ㄒㄩㄣˊ（07415) 【查看详细解释】

1.长久的﹑不变的。如：『恒心』。孟子˙梁惠王上：『无恒产而有恒心者，惟士为能。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙物色：『然物有恒姿，而思无定检。』2.平常的﹑普通的。庄子˙大宗师：『是恒物之大情也。』后汉书˙卷八十三˙逸民 传˙梁鸿传：『邻家耆老，见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。』1.长久不变的意志。如：『持之以恒』。论语˙子路：『人而无恒，不可以作巫医。 』文选˙崔瑗˙座右铭：『行之苟有恒，久久自芬芳。』2.易经卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表长久不变之道。3.姓。如汉代有恒奕。经常。书经˙伊训：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。』晋书˙卷九十四˙隐 逸传˙陶潜传：『性嗜酒，而家贫不能恒得。』 【查看详细解释】

1.屈己从人。槌．霸言：『折节事强以避罪，小国之形也。』史记˙卷七十˙张仪传：『乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。』2.屈己礼贤。如：『折节下交』。后汉书˙卷七十四上˙袁绍传：『绍有姿貌威容，爱士养名。……加倾心折节，莫不争赴其庭。』三国演义˙第二十二回：『此人乃公平日所折节敬礼者，何故忘之？』3.佩服。汉书˙卷六十五˙东方朔传：『驰骛于唐虞，折节于三代。』4.如：『折节向学』。后汉书˙卷六十五˙段颎传：『颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。』初刻拍案惊奇˙卷三十：『后来家事忽然好了，尽改前非，折节读书。』亦称为『变节』。 【查看详细解释】

1.不适宜。宋˙杨万里˙和道父山歌：『种田不收一年事，取妇不着一生贫。』警世通言˙卷十三˙三现身包龙图断胚『迎儿，你嫁人不着，是你的事。我今与你一两银子，后番却休要来。』2.不用﹑用不着。宋˙黄庭坚˙四休居士诗：『无求不着看人面，有酒可以留人嬉。』3.不及时。刘知远诸宫调˙第十二：『走向前，喜满腮。接待不着且休怪，倒玉柱金山纳头拜。』元˙马致远˙陈抟高卧˙第一折：『早知陛下到来，只合远接，接待不着，勿令见罪。』4.不成功。水浒传˙第六十一回：『这李固原是东京人，因来北京投相识不着，冻倒在卢员外门前。』又：ㄅㄨˋㄓㄨㄛˊ 【查看详细解释】

1.相互争论。韩非子˙八说：『交争逆令，谓之刚材。』史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙端沐赐传：『夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。』2.相互争战。史记˙卷七十˙张仪传：『凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。两国交争，其势不两立。』3.以直言互相谏诤。吕氏春秋˙不苟论˙贵当：『主有失，皆交争证谏。』史记˙卷六十三˙老子韩非传：『得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪。』4.争执、纷争。资治通鉴˙卷一一九˙宋纪一˙武帝永初三年：『姚兴死，诸子交争，故裕乘舋伐之。』5.混合交集。文选˙张衡˙东京赋：『客既醉于大道，饱于文义，劝德畏戒，喜惧交争，罔然若酲，朝罢夕倦。』 【查看详细解释】

1.拐弯的地方。如：『山曲』、『河曲』。唐˙李白˙惜余春赋：『汉之曲兮江之潭。』2.事理不直。如：『是非曲直』。左传˙僖公二十八年：『若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。』3.心中的隐情。如：『衷曲』、『心曲』﹑『互通款曲』。4.偏僻的小地方。如：『乡曲』。唐˙蒋防˙霍小玉传：『住在胜业坊古寺曲，甫上车门宅是也。』5.局部、一部分。荀子˙解蔽：『凡人之患蔽于一曲。』6.养蚕的器具。史记˙卷五十七˙绛侯周勃世家：『勃以织薄曲为生。』7.姓。如汉代有曲证。弯折。通『屈』。如：『曲膝』﹑『曲突徙薪』。论语˙述而：『饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。』1.不直的。如：『曲线』﹑『曲尺』。晏子春秋˙内篇˙杂上：『曲刃钩之，直兵推之。』 【查看详细解释】

1.互相呼应、照应。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『皆先帝所亲诵，今上所考视，其为古文旧书，皆有征验，内外相应，岂苟而已哉？』三国演义˙第五回：『各镇诸侯，皆起兵相应。』2.相宜﹑合适。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁：『卖了他一个，就讨得五六个。若凑巧撞得着相应的，十来个也讨得的。』3.契合。为梵语瑜伽的义译。如：『上师相应法。』4.舒服﹑满意。西游记˙第二十七回：『师父果若不要我，把那个松箍儿咒念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了。』5.帮忙。西游记˙第十六回：『借水救之，却烧不起来，倒相应了他。』又：ㄒ｜ㄤ｜ㄥ16.[似]1.响应 【查看详细解释】

1.秋日江湖上的水。文选˙潘岳˙秋兴赋：『澡秋水之涓挺，玩游鯈之潎潎。』唐˙王勃˙滕王阁序：『落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。』2.比喻如湖水般清澈美丽的眼睛。唐˙白居易˙筝诗：『双眸剪秋水，十指剥春葱。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第二十三出：『凭栏凝眺，把盈盈秋水，酸风冻了。』3.比喻清澈的神色。唐˙杜甫˙徐卿二子歌：『大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。』4.比喻光芒逼人的剑气。唐˙白居易˙李都尉古剑诗：『湛然玉匣中，秋水澄不流。』元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折：『万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。』5.庄子篇名。阐发齐物论的意旨，推论天地万物的道理。 【查看详细解释】

1.古代掌管捉捕盗贼的官，后泛指小吏。如：『胥吏』。唐˙柳宗元˙封建论：『是故有里胥而后有县大夫。』宋˙梅尧臣˙田家语诗：『里胥扣我们，日夕苦煎促。』2.姓。如春秋时晋有胥甲。1.等待。孟子˙万章上：『帝将胥天下而迁之焉。』史记˙卷四十三˙赵世家：『左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之。』2.视察。诗经˙大雅˙公刘：『于胥斯原，既庶既繁。』1.相、互相。书经˙大诰：『惟大艰人，诞邻胥伐于厥室。』公羊传˙桓公三年：『胥命者何？相命也。』2.皆、都。诗经˙小雅˙角弓：『尔之教矣，民胥效矣。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：『天文斯观，民胥以效。』语末助词。表示语气。诗经˙大雅˙韩奕：『笾豆有且，侯氏燕胥。』 【查看详细解释】

1.讨伐。孟子˙梁惠王下：『诛其君而吊其民。』汉˙曹操˙封功臣令：『吾起义兵，诛暴乱。』2.杀戮。如：『人不为己，天诛地灭。』﹑『乱臣贼子，人人得而诛之。』3.消除﹑铲除。国语˙晋语六：『以惠诛怨，以忍去过。』史记˙卷六˙秦始皇本纪：『诛乱除害，兴利致福。』4.惩罚﹑惩治。韩非子˙奸劫弒臣：『圣人之治国也，赏不加于无功，而诛必行于有罪者也。』5.责备﹑谴责。如：『口诛笔伐』。论语˙公冶长：『朽木不可雕也，粪土之墙不可佉，于予与何诛？』6.要求。左传˙庄公八年：『伤足，丧屦。反，诛屦于徒人费。弗得，鞭之，见血。』资治通鉴˙卷二十六˙汉纪十八˙宣帝神爵元年：『今上下僭差，人人自制，是以贪财诛利，不畏死亡。』 【查看详细解释】

1.关怀﹑体谅。设身处地为他人着想，使对方感到舒适满意。初刻拍案惊奇˙卷十三：『那赵聪也到会体贴他夫妻两人的意思，常只是诈病佯疾，不进学堂。』红楼梦˙第五十一回：『你们固然不敢抱怨，未免想着我只顾疼这些小孙子孙女儿们，就不体贴你们这当家人了。』2.朱子全书˙卷五十五˙道统四˙自论为学工夫：『乃知明道先生所谓天理二字，却是自家体贴出来者，真不妄也。』3.揣忖﹑摸索。朱子语类˙卷三十四˙述而：『今却只是体贴字句，就这两三句题目上谈去，全无义理！』红楼梦˙第三十二回：『连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。』[似]1.体谅[反]1.虐待 【查看详细解释】