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象征 xiàng zhēng
象征
以有形的事物来表现无形的观念。即对任何一种抽象的观念、情感与看不见的事物等，都不直接予以指明，而根据理性的关联、社会的约定，从而透过某种意象为媒介，间接加以陈述的表达方式。 【查看详细解释】 -
量词 liàng cí
量词
表示事物或动作的单位词。表示事物单位的称为『物量词』，如个、块、斤、丈等。表示动作单位的称为『动量词』，如次、回、趟、遍等。 【查看详细解释】 -
金不换 jīn bù huàn
金不换
1.贵重罕得的事物，不能用金换取。比喻事物十分可贵。如：『浪子回头金不换。』2.三七的别名。见『三七』条。清˙徐珂˙清稗类钞˙植物类˙三七：『三七为多年生草，本名山漆，又名金不换。』 【查看详细解释】 -
陪衬 péi chèn
陪衬
1.用来烘托主体的事物称为『陪衬』。如：『这次竞选，我不过是个陪衬的而已。』2.用别的事物来衬托，使主体更明显突出。红楼梦˙第五十六回：『此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些顽意儿陪衬，反叫人去监管修理，图省钱。』[似]烘托﹑衬托 【查看详细解释】 -
随物赋形 suí wù fù xíng
随物赋形
按客观事物的本来面貌描绘、刻划事物的形象。如：『这幅泼墨山水随物赋形，形神兼备，真是传神极了。』 【查看详细解释】 -
音画 yīn huà
音画
1.以音乐描写事物。其美感效果一如绘画所呈现的事物风貌，故称为『音画』。2.电影或电视剧中音响效果与画面的合称。 【查看详细解释】 -
诡辩学派 guǐ biàn xué pài
诡辩学派
希腊哲学的一派。对古代希腊的自然哲学抱持怀疑的态度，认为世上没有绝对不变的真理，人人认为如何，事物也就如何，人是一切事物的准则。此派学者大多从事于指导人们在公众辩论中如何讲话及应该使用何种论据。代表人物有普洛道格拉斯（Protagras)、高尔吉亚（Gorgias)等。 【查看详细解释】 -
《北溪字义》 - 补遗·通书
圣人纯是天理，合下无欠缺处，浑然无变动，彻内外本末皆是实，舞一毫之妄。不待思而自得，此生知也。不待勉而自中，此安行也。且如人行路，须是照管方行出路中，不然则蹉向边去。圣人如不看路，自然在路中同行，所谓“从容无不中道”，此天意也。（通书“诚则无事矣”注）凡物一色，谓之纯也。（此注通书“纯其心”句）一者，是表裹俱一，纯彻无二。少有纤毫私欲，便二矣。内一则静虚，外一则动直，而明通公溥则又无时不一也。一…
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摹状 mó zhuàng
摹状
1.对事物加以形容描写。如：『摹状写物，要注意细节。』2.修辞学上的辞格。指描写时特别刻画事物在视觉﹑听觉﹑嗅觉﹑味觉或触觉上给人的感受。如南朝梁刘勰文心雕龙物色篇『灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌』中的『灼灼』﹑『依依』即为摹状的修辞手法。 【查看详细解释】 -
源
【基本释义】源yuán水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。姓。流笔画数：13；部首：氵；笔顺编号：4411332511234 -
一物降一物 yī wù xiáng yī wù
一物降一物
指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 【查看详细解释】 -
本根 běn gēn
本根
1.事物的根基。文选˙曹植˙杂诗：『形影忽不见，翩翩伤我心。转蓬离本根，飘飖随长风。』文选˙曹冏˙六代论：『臣闻公族者，国之枝叶，枝叶落则本根无所庇荫。』2.事物的来历。汉˙王充˙论衡˙正说：『说论语者，但知以剥解之问，以纤微之难；不知存问本根，篇数章目。』 【查看详细解释】 -
转化 zhuǎn huà
转化
1.转变、改变。淮南子˙原道：『行柔而刚，用弱而强，转化推移，得一之道，而以少正多。』2.描述一件事物时，转变其原来的性质，化成另一种本质截然不同的事物，而加以形容叙述的修辞法，称为『转化』。分人性化、物性化、形象化三种。亦称为『比拟』。[似]1.转变、转移 【查看详细解释】 -
触类旁通 chù lèi páng tōng
触类旁通
触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。 【查看详细解释】 -
后浪催前浪 hòu làng cuī qián làng
后浪催前浪
江河中的后浪推着前浪，滚滚奔流。比喻新人接替、超越旧人，或新生的事物取代陈旧的事物，有一代胜过一代之意。元˙关汉卿˙单刀会˙第三折：『长江，今经几战场，却正是后浪催前浪。』明˙贾仲名˙对玉梳˙第一折：『尽教他后浪催前浪，楚臣放心，休想我新人换旧人。』亦作『后浪推前浪』。 【查看详细解释】 -
具眼 jù yǎn
具眼
1.具有鉴别事物的眼光。宋史˙卷三九四˙谢深甫传：『文士世不乏，求具眼如深甫者实鲜。』2.具有鉴别事物眼光的人。明˙冯梦龙˙智囊补˙闺智˙漂母：『楚汉皆豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识奇邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣。』 【查看详细解释】 -
就事论事 jiù shì lùn shì
就事论事
按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。 【查看详细解释】 -
天造地设 tiān zào dì shè
天造地设
天然所成就的事物。西游记˙第一回：『没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。』形容人或事物彼此配合得自然得体，浑然天成。孽海花˙第七回：『怎么这个天造地设、门当户对的女貌郎才，你们倒想不到？』亦作『天授地设』、『天生地设』。[似]神工鬼斧 【查看详细解释】 -
骊珠 lí zhū
骊珠
1.古代传说中骊龙颔下的宝珠。欲取骊珠，须潜入深渊中，待骊龙睡时，才能窃得，为极珍贵的宝物。典出庄子˙列御寇。后比喻为珍贵的事物或事物的精华、文章的要旨。唐˙元稹˙赠严童子诗：『杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。』亦称为『颔下之珠』。2.龙眼的别名。见『龙眼』条。 【查看详细解释】 -
天中节 tiān zhōng jié
天中节
1.端午节的别名。见『端午节』条。事物异名录˙岁时部˙五月：『五月五日午时为天中节。』二刻拍案惊奇˙卷二十：『忽见有一个承局打扮的人，来到堂前，口里道：「本府要排天中节。」』2.道家称正月初一为『天中节』。事物异名录˙岁时部˙正月：『道书正月一日为天腊节，又曰天中节。』 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。