• 大峡谷 dà xiá gǔ

    xiá

    1.两岸陡壁夹峙的河谷,以其规模大而流路长,有别于普通的峡谷。如美国西部的科罗拉多大峡谷,为世界最著名的大峡谷。2.指美国大峡谷(Grand Canyon)。位于美国亚利桑那州北部,科罗拉多河谷的一部分。周围山峰耸立,谷壁陡峭,大多由沙岩、石灰岩或页岩形成,最底岩为花岗岩。谷内植物种类繁多,包含寒带、温带、热带及沙漠植物。公元一八六九年由鲍威尔上校率九名队员穿越大峡谷,才使大峡谷逐渐为人所知。 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 君正 【先秦】 【文】 佚名

    一年从其俗,二年用其德,三年而民有得,四年而发号令,(五年而)□□□,(六年而)民畏敬,七年而可以正(征)。一年从其俗,则知民则。二年用(其德),民则力。三年无赋敛,则民有得。四年发号令,则民畏敬。五年以刑正,则民不幸()。六年□□□□□□□□。(七)年而可以正(征),则胜强适(敌)。俗者顺民心(也)。德者爱勉之(也)。(有)得者,发禁拖(弛)关市之正(征) (也)。号令者,连为什伍巽(选练)贤不肖有别 (也)。心刑正者,罪杀不赦(也)。 (也)。可以正者,民死节 (也)。若号令发,必厩(究)…

  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 竹木·诸树 【元朝】 【文】 佚名

    《齐民要术》:凡栽一切树木,欲记其阴阳,不令转易。阴阳易位,则难生。小小栽者,不烦记也。大树髡之,不髡,风摇则死。小则不髡。先为深坑,内树讫,以水沃之,著土令如薄泥;东西南北摇之良久,摇则泥入根间,无不活者;不摇,根虚,多死。其小树,则不烦耳。然后下土坚筑。近上三寸不筑,取其柔润也。时时溉灌,常令润泽。每浇水尽,即以燥土覆之。覆则保泽,不然即干。埋之欲深,勿令挠动。凡栽树讫,皆不用手捉及六畜抵突。《战国策》曰:“夫柳,纵横、颠倒树之,皆生。使千人树之,一人摇之,则无生柳矣。” 凡栽树,正月为上时…

  • 帐 zhàng

    zhàng

    1.如:『蚊帐』﹑『营账』。唐˙白居易˙长恨歌:『云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。』2.记载有关银钱﹑财物出入的簿据。同『账』。如:『算账』﹑『流水账』。通俗编˙货财:『帏幄曰帐,而计簿亦曰帐者,运筹必在帏幄中也。今市井或造账字用之,诸字书中皆未见。』3.债务。同『账』。如:『欠账』﹑『还账』。??『帐』与『账』于金钱、债务的意思可以通用。账本帐幕、帐蓬义,根据通俗编˙货财所云,因为运筹必在帏幄中,所以计簿的意思也作『帐』。账字后出,作为钱 、债的专用字。今法律统一用语规定『账目』、『帐务』统一用『帐』字。标准字体表二字兼收,以示用法有别。 【查看详细解释
  • 人道 rén dào

    réndào

    1.做人的道理。易经˙系辞下:『有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而两之。』三国˙魏˙嵇康˙与山巨源绝交书:『不喜吊丧,而人道以此为重。』2.人伦。指社会的伦理关系。礼记˙丧服小记:『亲亲、尊尊、长长,男女之有别,人道之大者也。』史记˙卷二十三˙礼书:『人道经纬万端,规矩无所不贯。』3.元˙施惠˙幽闺记˙第二十二出:『一时见君子,匆匆遽成人道也。』醒世姻缘传˙第四十四回:『古人男子三十而娶,女子二十而嫁,使其气血充足,然后行其人道。』4.尊重人类权利,爱护人的生命,关心人性的道德理念。5.佛教用语。六道之一。指人类。[似]人性 【查看详细解释
  • 台 tái

    tái

    1.高而平,可供眺望四方的建筑物。如:『瞭望台』、『亭台楼阁』。2.在公共场所中,凡高出地面可供人活动或表演的设备。如:『主席台』、『舞台』。3.器物的底座。如:『砚台』、『锅台』、『烛台』。4.机构名称。古代可指中央机关。如:『中台』、『省台』。今日可指观测天象或发送电讯的机构。如:『气象台』、『天文台』、『电视台』、『广播电台』。5.对人尊称的敬辞。如:『兄台』、『尊台』。6.量词。计算器器或电子设备的单位。如:『一台机器』、『两台电视』。7.台湾省的简称。8.姓。如汉代有台佟,宋代有台号。??台与亭、楼、榭相似而有别。『园亭』的『亭』是有顶无墙;『榭』是台上的房子;『楼』是重屋,楼上楼下都可住人。 【查看详细解释
  • 气 qì

    1.物体三态之一,有别于固体、液体,没有固定的形状、体积,能自由流散的物体。如:『空气』、『水蒸气』。2.特指空气。如:『大气』。3.人或动物的呼吸。如:『岔气』、『气息奄奄』、『屏气凝神』。4.自然界阴晴、冷暖的现象。如:『天气』、『秋高气爽』。三国˙魏˙曹植˙泰山梁甫行:『八方各异气,千里殊风雨。』5.人的情绪或表现出来的精神状态。如:『脾气』﹑『垂头丧气』。6.人内在的才华或表现于行为作风。如:『才气』、『骄气』、『客气』。7.味道。如:『气味』﹑『香气』﹑『臭气』。8.中医指充塞于人体中的一种生物能。如:『血气』、『元气』。9.相学上指人的势道﹑运命。如:『气运』、『晦气』﹑『气数』。发怒、愤怒。如:『气恼』、『气死人!』元˙张国宾˙合汗衫˙第二折:『气的来有眼如盲,有口似哑。』 【查看详细解释
  • 吐 tǔ

    1.使东西从口中出来。如:『吐痰』﹑『吐哺』。水浒传˙第六回:『见洒家是个和尚,他道不利市,吐一口唾走入去了。』2.发出﹑说出。如:『吐露』﹑『坚不吐实』﹑『一吐为快』。唐˙白居易˙慈乌夜啼诗:『慈乌失其母,哑哑吐哀音。』3.释放﹑放出。如:『窗外的夜来香吐放出浓郁的芳香。』4.摒弃﹑抛弃。左传˙僖公五年:『若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?』文词﹑言词。如:『吐属典雅』。南史˙卷五十二˙梁宗室传下˙始兴忠武王憺传:『?弟晔字通明,美姿容,善谈吐。』又:ㄊㄨˋ??吐字二音有别,ㄊㄨˇ音是由自我意志决定,而吐出的动作;ㄊㄨˋ音是环境因素(如身体器官不适),所形成不自主性的呕吐。或以ㄊㄨˇ为浅从口中出,ㄊㄨˋ为深从腹中出之义,亦见区别。 【查看详细解释
  • 赋 fù

    1.征收。说文解字:『赋,敛也。』汉˙错˙论贵粟疏:『赋敛不时,朝令而暮改。』2.给与、授与。如:『赋与』、『天赋异禀』。汉书˙卷十一˙哀帝纪:『太皇太后诏外家王氏田非冢茔,皆以赋贫民。』3.吟咏、写作。如:『横槊赋诗』。文选˙司马迁˙报任少卿书:『屈原放逐,乃赋离骚。』晋˙陶渊明˙自祭文:『捽兀穷庐,酣饮赋诗。』4.分布、散布。诗经˙大雅˙烝民:『天子是若,明命使赋。』毛亨˙传:『赋,布也。』1.税收。如:『税赋』、『田赋』。汉书˙卷十一˙哀帝纪:『民赀不满十万,皆无出今年租赋。』2.诗经六义之一。铺陈直言其事,有别于比喻和托物起兴。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诠赋:『诗有六义,其二曰赋。赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也。』3.文体名。介于诗与散文之间的韵文,多用来写景叙事。盛行于汉魏六朝。如:『诗、词、歌、赋。』史记˙卷八十四˙屈原贾生传:『及渡湘水,为赋以吊屈原。』 【查看详细解释
  • 托 tuō

    tuō

    1.用手掌承举。如:『托着茶盘』、『托腮』。水浒传˙第二回:『没多时,就厅上放开条卓子,庄客托出一桶盘,四样菜蔬,一盘牛肉。』2.用手上下推举。如:『排球一次你可托几下?』3.衬、垫。如:『下面托一层毛毯。』4.陪衬。如:『衬托』、『烘云托月』、『红花虽好,也要有绿叶的烘托。』5.寄托。通『托』。如:『托儿所』。宋˙辛弃疾˙瑞鹤仙˙雁霜寒透幕词:『瑶池旧约,鳞鸿更仗谁托?』6.借故推辞。通『托』。如:『推托』、『假托』。7.依靠。通『托』。如:『托福』。1.承受东西的座子。如:『枪托』、『花托』、『茶托儿』。水浒传˙第四回:『真长老与赵员外众人茶罢,收了盏托。』2.量词。计算真空压力的单位。为英语torr的音译。一毫米水银柱的压力为一托。3.姓。如清代有托津。??托、托二字义本有别,托为用手掌承举,所以『衬托』、『托腮』、『花托』等词皆用『托』字。托为寄的意思,所以『寄托』﹑『委托』﹑『托孤』等词皆用『托』字。今则因二字音同形近,所以『寄托』或作『寄托』﹑『托儿』或作『托儿』;究其本义,都以作『托』为宜。 【查看详细解释
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 大传 【先秦】 【文】 七十子后学

    礼:不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖配之。诸侯及其大祖,大夫士有大事,省于其君,干祫,及其高祖。 牧之野,武王之大事也。既事而退,柴于上帝,祈于社,设奠于牧室。遂率天下诸侯,执豆笾,逡奔走;追王大王亶父、王季历、文王昌;不以卑临尊也。上治祖祢,尊尊也;下治子孙,亲亲也;旁治昆弟,合族以食,序以昭缪,别之以礼义,人道竭矣。 圣人南面而听天下,所且先者五,民不与焉。一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱。五者一得于天下,民无不足、无不赡者。五者,一物纰缪,民莫得其死。圣人南面而治天下,…

  • 全 quán

    quán

    1.完备、不缺。如:『齐全』、『文武双全』。宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词:『人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。』2.整个的。如:『全家』、『以类』、『全神贯注』、『全军覆没』。汉书˙卷五十一˙枚乘传:『今汉据全秦之地,兼六国之众。』皆﹑都。如:『全自动化』、『将课文全背下来!』、『这事全靠你帮忙了!』宋˙辛弃疾˙西江月˙醉里且贪欢笑词:『近来始觉古人书,信着全无是处。』使完整而没有缺憾。如:『保全』、『苟全』、『顾古局』。文选˙司马迁˙报任少卿书:『今举事一不当,而全躯保妻子之臣,随而媒孽其短,仆诚私心痛之。』姓。如清代有全祖望。??『全』和『完』都有完整不缺的意思,如『全备』就是『完备』。但在某些语词的使用习惯上,二者不可互用,如『全世界』不可说成『完世界』。而且『完』具有『结束』的意思,因此像『功课写完了。』与『功课写乏。』二句,前者是指过程的结束,后者是指分量的不缺,语义有别。『完』并可引申出反面词义,如『我的事业全完了!』;『全』则都具正面词义。 【查看详细解释
  • 大传 【先秦】 【文】 孔子

    礼不王不禘.王者禘其祖之所自出.以其祖配之.诸侯及其大祖.大夫士有大事.省于其君.干祫及其高祖. 牧之野.武王之大事也.既事而退.柴于上帝.祈于社.设奠于牧室.遂率天下诸侯.执豆笾.逡奔走.追王大王亶父.王季历.文王昌.不以卑临尊也. 上治祖祢.尊尊也.下治子孙.亲亲也.旁治昆弟.合族以食.序以昭缪.别之以礼义.人道竭矣. 圣人南面而听天下.所且先者五.民不与焉.一曰治亲.二曰报功.三曰举贤.四曰使能.五曰存爱.五者一得于天下.民无不足.无不赡者.五者一物纰缪.民莫得其死.圣人南面而治天下.必……

  • 恐 kǒng

    kǒng

    1.害怕、畏惧。如:『惊恐』、『惶恐』、『争先恐后』、『有恃无恐』。史记˙卷七十七˙魏公子传:『魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺。』唐˙柳宗元˙三戒˙黔之驴:『驴一鸣,虎大骇远遁,以为且噬己也,甚恐。』2.威胁、使害怕。如:『恐吓』。汉书˙卷八十˙宣元六王传˙淮阳宪王刘钦传:『王不许,博辞去,令弟光恐云王遇大大益解,博欲上书为大人乞骸骨去。』唐˙贾岛˙暮过山村诗:『怪禽啼旷野,落日恐行人。』大概、或者。表疑虑不定的语气。如:『恐怕』、『恐未必如此』。唐˙崔颢˙长干 曲四首之一:『停船暂借问,或恐是同乡。』??恐、惊、畏、惧四字相似而有别。其中『畏』与『惧』是同义词,均作怕或害怕解释。『畏』多作及物动词,而『惧』多为不及物动词。『惧』当及物动词时,常是使役用法,为使……害怕的意思。另外,『畏』有敬佩折服的意思,『惧』却没有。『恐』与『惧』亦是同义词,但『恐』比『惧』更具加强作用,常表示大祸将届,慌乱不知所措,今有『恐怖』一词表其严重性。而『惊』主要是内心突来的感受 ,是外界刺激所促成的,使心受震撼,不一定是害怕恐惧的意思。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 张益州画像记 【宋朝】 【文】 苏洵

    至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。众言朋兴,朕志自定。外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师?”乃推曰:张公方平其人。天子曰:“然。”公以亲辞,不可,遂行。 冬十一月至蜀,至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也;既乱,易治也;有乱之…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷一·西湖北路·六贤祠 【文】 张岱

    宋时西湖有三贤祠两:其一在孤山竹阁。三贤者,白乐天、林和靖、苏东坡也。其一在龙井资圣院。三贤者,赵阅道、僧辨才、苏东坡也。宝庆间,袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤,建亭馆以沾官酒。或题诗云:“和靖、东坡、白乐天,三人秋菊荐寒泉,而今满面生尘土,欲与袁樵趁酒钱。”又据陈眉公笔记,钱塘有水仙王庙,林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世,遂移神像配食水仙王。黄山谷有《水仙花》诗用此事:“钱塘昔闻水仙庙,荆州今…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 枢言 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    管子曰:“道之在天者日也,其在人者心也。”故曰:“有气则生,无气则死,生者以其气。有名则治,无名则乱,治者以其名。”枢言曰:“爱之利之,益之安之。”四者道之出。 帝王者用之而天下治矣。帝王者,审所先所后,先民与地,则得矣。先贵与骄,则失矣。是故先王慎贵在所先所后。人主不可以不慎贵,不可以不慎民,不可以不慎富,慎贵在举贤,慎民在置官,慎富在务地。故人主之卑尊轻重,在此三者,不可不慎。国有宝有器有用,城郭险阻蓄藏,宝也。圣智,器也。 珠玉,末用也。先王重其宝器,而轻其末用。故能为天下生而不死者二,立…

  • 拼音: fàn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:ssmy

    【基本释义】梵fàn关于古代印度的:梵语(印度古代的一种语言)。梵文(印度古代的文字)。笔画数:11;部首:木;笔顺编号:12341234354
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:gkf

    【基本释义】吾wú我,我的:吾身。吾国。吾辈。姓。Iwe吾yù古同“御”,抵御。Iwe笔画数:7;部首:口;笔顺编号:1251251
  • 拼音: zhì

    部首:

    笔画:10画

    五笔:rvyr

    【基本释义】挚(摯)zhì亲密,诚恳:挚友。挚切。挚诚。挚爱。真挚。攫取:狼挚虎攫。古同“贽”,贽见。古同“鸷”,凶猛。笔画数:10;部首:手;笔顺编号:1213543112
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法